Nadina Iwanicki

Nadine Ivanitzky
Nadine Ivanitzky from World's Work.jpg
Ivanitzky w 1915 roku
Urodzić się 1874 ( 1874 ) .
Charków , gubernia charkowska , Imperium Rosyjskie
Zmarł 28 marca 1919 ( w wieku 44-45) ( 28.03.1919 )
Londyn , Wielka Brytania
Inne nazwy Nadina Iwanicka
zawód (-y) Socjolog, antropolog kultury
lata aktywności 1908–1919

Nadine Ivanitzky (1874-28 marca 1919) była ukraińską socjolog, która specjalizowała się w badaniach nad ludźmi prymitywnymi. Po ukończeniu studiów na Uniwersytecie Genewskim uczęszczała na kursy na Sorbonie i uzyskała doktorat na Wolnym Uniwersytecie Brukselskim . Jej doradcą doktorskim był Emile Waxweiler , który zatrudnił ją jako jedną z dziesięciu stałych pracowników naukowych w Solvay Institute of Sociology . Kierowała w instytucie badaniami antropologii kulturowej i została specjalistą w zakresie studiów kultury przedindustrialne .

Wczesne życie i edukacja

Nadine Ivanitzky urodziła się w 1874 roku w Charkowie , w guberni charkowskiej Cesarstwa Rosyjskiego . Była przedostatnim dzieckiem w jedenastoosobowej rodzinie, która mieszkała w rodzinnej posiadłości w Charkowie. Ivanitzky uzyskała dyplom nauczyciela w zwykłej szkole w Charkowie iw wieku osiemnastu lat przeniosła się do Genewy w Szwajcarii, aby kontynuować naukę. Studiowała na Uniwersytecie Genewskim od 1896 do 1899, uzyskując dyplom z nauk społecznych. Opuszczając Szwajcarię, Ivanitzky uczęszczał na kursy na Sorbonie Alphonse Aulard , Henri Bergson , Émile Durkheim i Ernest Lavisse przez kilka lat. Studiowała również u Marcela Héberta [ fr ] i uzyskała doktorat z nauk politycznych i administracji na Wolnym Uniwersytecie w Brukseli w 1908 r. Jej promotorem był Emile Waxweiler , a jej praca dyplomowa nosiła tytuł „Les élites sociales” („Elity społeczne”) .

Kariera

Po ukończeniu doktoratu Ivanitzky została zatrudniona jako jedna z dziesięciu badaczy w Solvay Institute of Sociology . Instytut Nauk Społecznych został założony przez chemika i przemysłowca Ernesta Solvaya w 1894 roku w celu zbadania społeczno-politycznego rozwoju produktywności człowieka. W 1902 r. przekształcił się w Instytut Socjologii pod kierownictwem Waxweilera. Waxweiler skupił się na zapewnieniu naukowcom dostępu do materiałów i obiektów, w których mogliby studiować i dzielić się informacjami, które analizowały funkcjonalizm strukturalny w celu ustalenia, w jaki sposób relacje społeczne zostały utworzone lub rozwiązane. Ivanitzky został wyznaczony na kierownika antropologicznych kultury w instytucie. Stała się specjalistą w ocenie ewolucji społeczeństw prymitywnych , publikując liczne artykuły w Bulletin de l'Institut de Sociologie Solvay . Studiowała społeczeństwa rdzennych Amerykanów, Azji, Afryki i Pacyfiku, próbując dowiedzieć się, jak z biegiem czasu nawyki i zwyczaje zostały skodyfikowane w zasady i struktury organizacyjne. W tamtym czasie uważano, że społeczności tubylcze to „wymierające rasy”, a artyści, fotografowie, naukowcy i pisarze pragnęli je udokumentować, zanim znikną. Prace te wzbudziły szerokie zainteresowanie opinii publicznej rdzennymi mieszkańcami innych kontynentów i obawę, że kontakt z Europejczykami doprowadzi do ich śmierci. Z perspektywy rządu tego typu badania uzasadniały politykę rasową, która wspierała segregację , asymilację kulturową i ograniczenie praw ludów tubylczych.

W 1914 roku Ivanitzky przebywał z wizytą w Gandawie , kiedy wojska niemieckie najechały . Nie mogąc uzyskać dokumentów podróży jako cudzoziemka, udawała belgijską przyjaciółkę i udało jej się uciec do Anglii. Udając się do Londynu, kontynuowała pracę w British Museum i Królewskim Instytucie Antropologicznym Wielkiej Brytanii i Irlandii . Była też wolontariuszką Czerwonego Krzyża . Ponieważ jej podróż do Wielkiej Brytanii była nieplanowana, Ivanitzky zostawiła większość swojej pracy w Belgii. Była w trakcie oceny kwestii rasowych w społeczeństwie. W 1917 roku, wraz z Fernandem Van Langenhove, złożyła hołd wkładowi Waxweilera w socjologię w „La doktrynie socjologicznej d'Émile Waxweiler”, po jego nagłej śmierci w 1916 roku.

Dokumenty Ivanitzky'ego zostały zebrane przez przyjaciół w Londynie, którzy po pewnym czasie zwrócili je do Instytutu Solvaya. S.-A. Deschamps i Georges Smets połączyli jej belgijskie i brytyjskie notatki i pośmiertnie opublikowali jej artykuł „Les Facilities des primitifs Australiens” („Instytucje prymitywnych Australijczyków”) w 1922 r. Praca została opisana zarówno w czasopismach naukowych, jak i popularnych gazetach, takich jak Le Figaro w Paryżu i La Presse w Montrealu . Etnolog Guillaume Grandidier społeczeństwa Aborygenów australijskich różnią się od społeczeństw zachodnich, szanują określone terytoria innych grup tubylczych, które były wykorzystywane do polowań i zbieractwa na własne potrzeby. Na obszarach, na których nie spotkali Europejczyków, kultury Aborygenów mogły się rozwijać, ale na obszarach zdominowanych przez Europejczyków zagrożeniem były choroby i zniszczenie ich tradycyjnego stylu życia. Zamiast zorganizowanego zarządzania, społeczeństwa aborygeńskie polegały na przewodnictwie starszych i ich tradycjach dystrybucji, aby dbać o społeczność. Socjolog Achille Ouy zauważyła, że ​​nakreśliła zwyczaje małżeńskie i metody kontroli populacji, w tym dzieciobójstwa , stosowane do regulowania wielkości społeczności, tak aby zasoby mogły utrzymać populację. Stwierdził, że jej praca była skrupulatnie udokumentowana i szczegółowo opisana i była „monografią excelente” (doskonała monografia).

Śmierć i dziedzictwo

Iwanicki zmarł 28 marca 1919 roku w Londynie w wyniku pandemii grypy , która nastąpiła po zakończeniu I wojny światowej . Jej prace były nadal cytowane przez badaczy przez cały XX wiek, chociaż późniejsi uczeni uznali, że wczesne idee, że społeczeństwa przedindustrialne były gorsze, zostały odrzucone. Została objęta stypendium XXI wieku dotyczącym składu samorządu studenckiego Uniwersytetu w Brukseli, podjętym w celu zbadania zagranicznych studentów uczęszczających na uniwersytet.

Wybrane prace

Cytaty

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nadine_Ivanitzky&oldid=1142529589 ”