Nalakuwara
Nalakuvara | |
---|---|
Bóg pożądania
| |
Inne nazwy | Nalakubera, Kuberaputra, Mayuraja, Kamayaksha |
Przynależność | Deva , Jaksza |
Siedziba | Alakapuri |
Mantra | Om Kuberaputra Kamyukshaha Nalakubera Namah |
Broń | Łuk i strzała |
Symbol | Orzechów nerkowca |
Dzień | Poniedziałek |
Uchwyt | Papuga |
Informacje osobiste | |
Rodzice | |
Rodzeństwo | Manibhadra |
Małżonek | Rambha , Somaprabha |
Nalakuvara , znany również jako Nalakubara ( sanskryt : नलकूबर , romanizacja : Nalakūbara ), pojawia się w mitologii hinduskiej i buddyjskiej jako brat Manigrivy (znany również jako Manibhadra ), syn króla yaksha Kubera ( znany również jako Vaishravana ) i mąż Rambhy i Ratnamali . Nalakuvara często pojawia się jako postać oszusta seksualnego w literaturze hinduskiej i buddyjskiej.
Nazwy
Różne teksty sanskryckie i prakryckie podają imiona „Nalakuvara”, „Nalakūvala”, „Mayuraja”, „Narakuvera” i „Naṭakuvera”, aby opisać syna Kubery. Bóg pojawia się również w chińskich tekstach jako „Nazha”, a później „ Nezha ”, skrócona transliteracja słowa „Nalakuvara”.
Legenda
hinduizm
Ramajana
W Ramajanie pierwsza żona Nalakuvary, Rambha , została wykorzystana seksualnie przez swojego wuja Ravanę . W Valmiki Ramayana Nalakuvara przeklina Ravanę, że nigdy nie byłby w stanie zbliżyć się do innej młodej kobiety, chyba że podziela ona jej miłość; jeśli porwany przez żądze dopuści się przemocy wobec kobiety, która go nie kocha, jego głowa rozpadnie się na siedem części”. Ta klątwa chroniła czystość Sity , żony Ramy , po tym jak została porwana przez Ravanę.
Bhagawata Purana
W Bhagavata Puranie Nalakuvara i jego brat Manigriva zostają przeklęci przez mędrca Narada , by stali się drzewami. Później zostają wyzwoleni przez bóstwo-dziecko Krysznę .
Nalakuvera i Manigriva bawili się nago w Gangesie z apsarami , kiedy Narada przechodził obok po wizycie u Wisznu. Widząc Naradę, dziewczęta nakryły się, podczas gdy Nalakuvara i Manigriva byli zbyt odurzeni, by zauważyć Narada, i pozostali nadzy. Według niektórych relacji Narada żałował braci za marnowanie życia przez nadmierne pobłażanie kobietom i winu. Aby pomóc braciom zrozumieć ich błąd, Narada rzucił na nich klątwę na dwa drzewa Marutu. Narada pragnął, aby bracia po wielu latach spotkali Krysznę, który byłby w stanie uwolnić ich od klątwy. W innych relacjach mówi się, że Narada jest tak urażony brakiem godności i szacunku braci, że rzucił na nich klątwę na drzewa. Po tym, jak dwaj bracia błagali Naradę, zgodził się, aby mogli zostać wyzwoleni, jeśli Kryszna ich dotknie.
Wiele lat później, kiedy Kryszna był niemowlęciem, jego przybrana matka, Jaśoda , przywiązała go do moździerza, aby uniemożliwić mu jedzenie ziemi. Kryszna ciągnął moździerz po ziemi, aż zaklinował się między dwoma drzewami. Tak się złożyło, że tymi drzewami były Nalakuvara i Manigriva, a po kontakcie powróciły do swoich pierwotnych form. Następnie bracia złożyli hołd Krysznie, przeprosili za swoje poprzednie błędy i odeszli.
buddyzm
W historii Kākāti Jātaka Nalakuvara (tutaj Naṭakuvera) pojawia się jako nadworny muzyk króla Benares . Po tym, jak żona króla, królowa Kākātī, zostaje porwana przez Garudę King, King of Benares wysyła Naṭakuvera, aby jej szukał. Natakuvera ukrywa się w upierzeniu króla Garudy, który przenosi Natakuverę do swojego gniazda. Po przybyciu Naṭakuvera uprawia seks z królową Kākātī. Następnie Naṭakuvera wrócił do Benares w skrzydle Garudy i skomponował piosenkę opowiadającą o swoich doświadczeniach z Kākātī. Kiedy Garuda słyszy piosenkę, zdaje sobie sprawę, że został oszukany, sprowadza Kākātī z powrotem do domu, do jej męża.
Mistrzowie tantryczni wzywali Nalakuvarę jako dowódcę armii jakszów Kubery. Pojawia się w tantrycznym tekście „Wielkie zaklęcie królowej pawia”, który przedstawia go jako bohaterskiego generała yakṣa i przywołuje imię Nalakūvary jako sposób na wyleczenie ukąszeń węży. Niektóre wersje „Wielkiego Zaklęcia Królowej Pawia” (Mahāmāyūrīvidyārājñī i „Amogha-pāśa” nadają Nalakuvara tytuł „Wielkiego Generała Jakszy”. Tantryczne rytuały generała Natakapary”.
Kult w Azji Wschodniej
Nalakuvara został przekazany za pośrednictwem tekstów buddyjskich do Chin, gdzie stał się znany jako Nezha (znany wcześniej jako Nazha). W mitologii chińskiej Nezha jest trzecim synem Króla Wieży, dlatego wielu ludzi nazywa go także trzecim księciem. Nezha jest również nazywany „Marszałkiem Ołtarza Centralnego”.
Według Meira Shahara etymologia słowa „Nezha” wykazała, że nazwa ta jest skróconą (i nieco zniekształconą) transkrypcją sanskryckiego imienia „Nalakūbara”. Shahar zasugerował, że legendy otaczające Nezha są połączeniem mitologii Nalakuvary i dziecka-boga Kryszny ( Bala Krishna ).
Nezha jest dobrze znanym bóstwem doaoistycznym w Japonii. Japończycy odnoszą się do Nezha jako Nataku lub Nata, co pochodzi z odczytów Podróży na Zachód .