Namgjal Rinpocze
Namgjal Rinpocze, Karma Tenzin Dordże (1931–2003), urodzony jako Leslie George Dawson w Toronto w Kanadzie, był lamą buddyzmu tybetańskiego w tradycji Karma Kagyu .
Wczesne życie
Namgyal Rinpocze urodził się jako Leslie George Dawson w 1931 r., 11 października, i wychował się w Toronto w Kanadzie przez rodziców pochodzenia irlandzkiego i szkockiego. Uczęszczał do Seminarium Baptystów Jarvis, zanim udał się na Uniwersytet Michigan w Ann Arbor w USA, gdzie studiował filozofię . i psychologii i stał się aktywny w polityce socjalistycznej. Po wizycie w Moskwie , aby przemawiać na międzynarodowej konferencji młodzieżowej, rozczarował się polityką i w 1954 roku przeniósł się do Londynu .
Studia therawady w Azji
Podczas pobytu w Londynie studiował buddyzm iw 1956 roku spotkał Sayadaw U Thila Wunta, birmańskiego mnicha, który przyjął Leslie Dawson jako studenta. W tym samym roku udał się do Bodh Gaya w Indiach , aby ponownie dołączyć do Sayadaw i otrzymał święcenia jako samera (mnich nowicjusz). Kontynuował podróż do Birmy , gdzie 21 grudnia 1958 roku został wyświęcony na bhikkhu Anandabodhi w pagodzie Shwedagon w Rangunie . Rozpoczął intensywne szkolenie i praktykę medytacji pod kierunkiem U Thila Wunty i Mahasi Sayadaw , następnie w Tajlandii z Chao Khun Phra Rajasiddhimuni w Wat Mahadhatu w Bangkoku. Na Sri Lance studiował kanon palijski , Visuddhimagga i inne klasyczne teksty, zanim otrzymał tytuł aczaryi (nauczyciela Dhammy ).
Powrót do Wielkiej Brytanii i Kanady
W 1962 roku Ananda Bodhi powrócił do Anglii na zaproszenie English Sangha Trust. Był gościem specjalnym V Międzynarodowego Kongresu Psychoterapeutów w Londynie, gdzie spotkał między innymi Juliana Huxleya , Annę Freud i RD Lainga . W 1965 roku założył wspólnotę kontemplacyjną Johnstone House, ośrodek rekolekcyjny w pobliżu Dumfries w Szkocji . Rok wcześniej spotkał Chogyama Trungpę Rinpocze i Akong Tulku, lamów tybetańskich w Oksfordzie wysłanych przez XVI Karmapę studiować i mieszkać na Zachodzie. Ananda Bodhi udzielił lamom pomocy i dopilnował przeniesienia własności Johnstone House na tybetański Zakon Karma Kagyu, który przekształcił stary domek myśliwski w Samye Ling , jeden z pierwszych ośrodków buddyjskich na Zachodzie. (Wcześniejszymi ośrodkami tybetańskimi były Świątynia Kalaczakry w Sankt Petersburgu w Rosji, założona w 1915 r.; świątynia założona przez uchodźców z Kałmucji w Belgradzie w Serbii w 1929 r. oraz Lamaistyczne Centrum Buddyjskie w Howell, New Jersey, USA, założone w 1958 r.).
W 1965 roku Ananda Bodhi wrócił do Kanady z dwoma swoimi starszymi studentami, Tonym Olbrechtem i Barrym Gouldenem, gdzie założył nową społeczność, The Dharma Centre of Canada (1966, zarejestrowana jako organizacja charytatywna 1970) i założył Centennial Lodge of Theosophical Społeczeństwo (1967). W następnych latach zaczął kłaść nacisk na studiowanie zachodniej psychologii i filozofii, ćwiczenia fizyczne, dietę oraz docenienie sztuk pięknych i muzyki jako uzupełnienie tradycyjnego treningu buddyjskiego i zaczął zabierać ze sobą uczniów w podróże do różnych krajów wokół świecie, często na statkach towarowych.
Jako Namgjal Rinpocze
Podczas pielgrzymki ze studentami do Indii i Sikkimu w 1968 roku, Ananda Bodhi został uznany przez XVI Karmapę , najwyższego zwierzchnika szkoły Karma Kagyu buddyzmu tybetańskiego, za urzeczywistnionego mistrza i otrzymał szaty wadżrajany [2]. W 1971 roku poprowadził dużą grupę studentów do Indii, gdzie mieli audiencje u Sakya Trizen w Dehra Dun i u Dalajlamy w Dharamsali . W klasztorze Rumtek w Sikkimie otrzymali inicjacje od XVI Karmapy który nadał Anandzie Bodhi jego tybetańskie imię. Po powrocie do Kanady został intronizowany (październik 1971) z należytą ceremonią jako Karma Tenzin Dordże Namgjal Rinpocze w Green River, Ontario, przez Karma Thinleja Rinpocze , zgodnie z instrukcjami Karmapy. W następnym roku poprowadził kolejną dużą grupę studentów do Maroka na czteromiesięczne odosobnienie, a następnie z powrotem do Indii na rozszerzoną audiencję u Sakya Trizin z Zakonu Sakya. W 1973 roku duża grupa studentów dołączyła do niego w Nowej Zelandii nad jeziorem Rotoiti na trzymiesięczne odosobnienie medytacyjne.
Następnie Namgjal Rinpocze praktykował i nauczał w tradycji wadżrajany buddyzmu tybetańskiego, a także w szkołach therawadyńskiej i mahajany. Został upoważniony i uznany przez wielu nauczycieli, takich jak Sakja Trizin i Czogje Rinpocze z Sakjów, Dudjom Rinpocze z sekty Njingma i różnych lamów Kagju, w tym Kalu Rinpocze , jeden z głównych nauczycieli Karmapy. W kolejnych latach Namgyal Rinpocze inspirował tworzenie ośrodków dharmy na całym świecie. Kontynuował nauczanie aż do swojej śmierci w Szwajcarii 22 października 2003 r., upoważniając wielu starszych uczniów do kontynuowania jego pracy.
Zobacz też
Publikacje
- Rinpocze, Namgjal; Wongmo, Karma Chime (1979), Pieśń przebudzenia: przewodnik do wyzwolenia poprzez uważność śmierci marananussati , Open Path, ISBN 978-0-9602722-0-4
- Rinpocze, Namgjal; Wongmo, Karma Chime (1982), Rozwijanie poprzez sztukę , Open Path, ISBN 978-0-9602722-2-8
- Rinpocze, Namgjal; Wongmo, Karma Chime (1996), Łono, karma i transcendencja: podróż w kierunku wyzwolenia , Bodhi Publishing, ISBN 1-895316-01-4
Działa około
- „A Time To Remember”, Lama Sonam Gyatso, niepublikowana biografia, 2003.
- Rinpocze, Namgjal; Wilkie, Rab; Berry, David (2012), Opowieści o przebudzeniu: podróże, nauki i transcendencja z Namgyalem Rinpocze (1931-2003) , Fairhaven Lantern Media, ISBN 978-1-4563-2273-1
- Namgyal Rinpocze w Nowej Zelandii , krótka historia wkładu Namgyala Rinpocze i jego uczniów w sprowadzenie Dharmy Buddy do Nowej Zelandii, autorstwa Tarchina Hearna.
- Biografie: Czcigodny Kjabdzie Namgjal Rinpocze we Wspólnocie Dharmy Gjalwa Karmapy
