Nantlaisa Williamsa
William Nantlais Williams (30 grudnia 1874 - 18 czerwca 1959), lepiej znany po prostu jako Nantlais , był walijskim poetą i prezbiteriańskim pastorem chrześcijańskim , który odegrał znaczącą rolę w walijskim odrodzeniu w latach 1904-1905 .
Tło
Williams urodził się w Pencader w Carmarthenshire jako najmłodsze z dziesięciorga dzieci. Otrzymał podstawowe wykształcenie w Ysgol y Bwrdd, New Inn, ale z powodu śmierci brata musiał wyjechać, gdy miał dwanaście lat, aby podjąć praktykę jako tkacz.
W wieku dwudziestu lat zaczął głosić kazania iw 1895 roku poszedł do prestiżowego Gimnazjum w Newcastle Emlyn . Stamtąd udał się do Trefeca College, aby szkolić się jako pastor, ale zanim skończył studia, otrzymał powołanie na pastora Bethany, Ammanford , w 1900 i został wyświęcony przez denominację ( Presbyterian Church of Wales ) w 1901. W 1902 był żonaty z Alice Maud Jones, krewną JT Joba , innego przywódcy walijskiego odrodzenia w latach 1904-1905. Mieli troje dzieci, w tym Rheinallt Nantlais Williams . Jego wnukiem jest Stephen Nantlais Williams . Jego pierwsza żona zmarła w 1911 r., A drugą żonę, Annie Price, nauczycielkę, poślubił w 1916 r. Bethany w Ammanford miała być jego jedynym stanowiskiem, ponieważ przebywał tam aż do przejścia na emeryturę w 1944 r. Został pochowany przed Bethany w Ammanford , obok JT Joba i Garetha Daviesa.
Nantlais i odrodzenie 1904-1905
Nantlais znalazło się pod silnym wpływem odrodzenia walijskiego w latach 1904-1905 . W 1904 r. pragnął zostać popularnym poetą-kaznodzieją iw tym już odnosił sukcesy. Był bardzo poszukiwanym mówcą na konferencjach w całej Walii , a jego poezja w języku walijskim przyniosła mu różne nagrody, w tym kilka krzeseł bardów i przewodniczącego National Eisteddfod w 1902 roku. Pomimo tego sukcesu i popularności zaczął czuć, że chrześcijaństwo to coś więcej niż zaangażowanie w formalną posługę i aktywność kulturalną.
Nantliais doszedł do wniosku, że aż do walijskiego przebudzenia w latach 1904-1905 nie był w pełni zaangażowany jako chrześcijański kaznodzieja. Głęboko wpłynęły na niego wydarzenia z 4–6 listopada 1904 r., w weekend, w którym w Ammanford wybuchło przebudzenie . Od tego weekendu Nantlais porzucił niektóre konferencje kaznodziejskie i skoncentrował się na służbie w Betanii w Ammanford, która stała się centrum przebudzenia. Położył również kres swojej konkurencyjnej pracy dla Eisteddfod.
Nantlais Pisarz
Chociaż zrezygnował z Eisteddfod do końca 1904 roku, nie przestał całkowicie pisać. Od 1904 roku koncentrował się głównie na tworzeniu literatury chrześcijańskiej. Był współredaktorem Yr Efengylydd (The Evangelist) w latach 1916–1933 i Y Lladmerydd (The Interpreter) w latach 1922–1926. Był redaktorem Trysorfa'r Plant (Children's Treasury) w latach 1934–1947. Był ważnym hymnem pisarz; 13 jego hymnów znalazło się w Llyfyr Emynau (wspólnej księdze hymnów) jego denominacji w 1927 r., A 17 znalazło się w Caneuon Ffydd (Songs of Faith) wydany dopiero w 2001 roku. Za swoją pracę został nagrodzony przez University of Wales , kiedy otrzymał honorowy tytuł magistra w 1958 roku.
Przeciwko liberalnej teologii
Nantlais żyło w epoce, w której cała Walia zwróciła się przeciwko swojej tradycyjnej teologii kalwińskiej . Sekularyzm coraz mocniej zaciskał się na mieszkańcach Walii, a denominacja Nantlais rozluźniała swój uścisk na podstawach doktrynalnych, które posiadali od czasu odrodzenia walijskich metodystów . Nantlais zaciekle sprzeciwiał się raportowi o restrukturyzacji denominacji po pierwszej wojnie światowej , ponieważ zawierał on możliwość odejścia lub przynajmniej rozluźnienia teologii przekazanej im przez ojców metodystów. Nantlais opublikował serię artykułów w Goleuad (biuletyn denominacji), później zebrany w książkę, w której skrytykował posunięcia z 1925 roku i zaatakował modernistów w Kościele, którzy kwestionują autorytet Pisma Świętego.
Wniosek
Rok 1904 był punktem zwrotnym dla Nantlais Williams. Od tego momentu jego życie się zmieniło iz pewnością zmieniła się jego posługa. Gdyby ktoś go krytykował, byłaby to jego pobłażliwość wobec nauczania ruchu pietystycznego, ale tradycja walijskich metodystów powstrzymywała go przed posuwaniem się do skrajności niektórych związanych z ruchem Keswick . Był ważnym autorem hymnów i będzie postrzegany w linii pochodzenia protestanckiej kalwińskiej tradycji walijskiej.
Zobacz też
Źródła
- Gibbard, Noel: Nefol Dân – Agweddau ar ddiwygiad 1904-1905 : 2004
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
