Niezależni ludzie
Autor | Rozluźnienie Halldora |
---|---|
Oryginalny tytuł | Sjálfstætt folk |
Tłumacz | JA Thompson |
Kraj | Islandia |
Język | islandzki |
Gatunek muzyczny | Powieść |
Wydawca | Zabytkowe książki |
Data publikacji |
1934 (część I), 1935 (część II) |
Opublikowane w języku angielskim |
1946 |
Typ mediów | Drukuj ( oprawa miękka ) |
Strony | 544 s. (pierwsze wydanie angielskie) |
ISBN | 0-679-76792-4 |
OCLC | 34967984 |
839/.6934 20 | |
Klasa LC | PT7511.L3 S52313 1997 |
Independent People: An Epic ( islandzki : Sjálfstætt fólk ) to powieść laureata Nagrody Nobla Halldóra Laxnessa , pierwotnie opublikowana w dwóch tomach w 1934 i 1935 roku; dosłownie tytuł oznacza „samodzielny [tj. samowystarczalny] lud”. Zajmuje się walką biednych islandzkich rolników na początku XX wieku, uwolnionych z niewoli długów dopiero w ostatnim pokoleniu i żyjących na odizolowanych zagrodach w niegościnnym krajobrazie.
Powieść jest uważana za jeden z czołowych przykładów socrealizmu w islandzkiej fikcji lat trzydziestych XX wieku. Jest oskarżeniem materializmu , kosztem ducha samodzielności dla związków i samego kapitalizmu . Ta książka, wraz z kilkoma innymi ważnymi powieściami, pomogła Laxnessowi zdobyć literacką Nagrodę Nobla w 1955 roku.
Podsumowanie fabuły
Independent People to historia hodowcy owiec Guðbjartura Jónssona, ogólnie znanego w powieści jako Bjartur z domków letniskowych, i jego walki o niepodległość.
„Pierwszy rozdział przywołuje dni, kiedy świat został po raz pierwszy zasiedlony, w 874 rne - bo to jest rok, kiedy Normanowie przybyli na Islandię, a jednym z przekornych zamysłów książki jest to, że nie istnieje żaden inny świat poza Islandią. ... Akcja książki toczy się we wczesnych dekadach XX wieku, ale ... Independent People to zdecydowanie ponadczasowa opowieść. Przypomina nam, że życie na islandzkiej zagrodzie prawie się nie zmieniło przez tysiąclecie ”. Jak zaczyna się historia, Bjartur („jasny” lub „jasny”) niedawno zdołał wpłacić pierwszą ratę na własne gospodarstwo, po osiemnastu latach pracy jako pasterz w Útirauðsmýri, domu zamożnego miejscowego komornika , człowiek, którego nienawidzi. Mówi się, że ziemia, którą kupuje, jest przeklęta Święty Columba , zwany „diabłem Kolumkilli”, nawiedzany przez złą kobietę o imieniu Gunnvör, która zawarła pakt z Kólumkilli.
Powieść przedstawia harówkę i walkę o przetrwanie w domkach letniskowych, nędzę, marzenia i bunty mieszkańców oraz to, co wydaje się być klątwą letnich domów.
Bjartur wyzywająco odmawia dodania kamienia do kopca Gunnvör, aby ją uspokoić, a także w swoim optymizmie zmienia nazwę farmy z Winterhouses na Summerhouses. Jest również świeżo poślubiony młodej kobiecie o imieniu Rósa, współpracownikowi w Rauðsmýri, i jest zdeterminowany, aby żyli jako niezależni ludzie.
Jednak Rósa jest nieszczęśliwa w swoim nowym domu, co nie wypada dobrze w porównaniu z luksusem, do którego była przyzwyczajona w Rauðsmýri. Bjartur odkrywa również, że jest w ciąży z Ingólfurem Arnarsonem Jónssonem, synem komornika. Jesienią Bjartur i inni mężczyźni z dystryktu wyjeżdżają w góry na coroczną łapankę owiec, pozostawiając Rósę z owcą, która dotrzymuje jej towarzystwa. Pewnej nocy przerażona burzą, rozpaczliwie pragnąca mięsa i przekonana, że blask jest opętany przez diabła, Rósa zabija i zjada zwierzę.
Kiedy Bjartur wraca, zakłada, że Rósa wypuściła zwierzę. Kiedy nie może jej znaleźć, gdy przychodzi czas, aby umieścić owce w środku na zimę, ponownie zostawia swoją żonę, która jest już w zaawansowanej ciąży, aby szukać w górach blasku. Jest opóźniony przez zamieć i prawie umiera z powodu narażenia. Po powrocie do Summerhouses dowiaduje się, że Rósa zmarła przy porodzie. Jego pies Titla jest zwinięty wokół dziewczynki, wciąż trzymając się życia dzięki cieple psa. Z pomocą Rauðsmýriego dziecko przeżywa; Bjartur postanawia wychować ją jako swoją córkę i nazywa ją Ásta Sóllilja („ukochana słoneczna lilia”).
Narracja rozpoczyna się ponownie prawie trzynaście lat później. Bjartur jest teraz ponownie żonaty z kobietą, która była ofiarą charytatywną w parafii, Finną. Pozostali nowi mieszkańcy to Hallbera, matka Finny, oraz trzej synowie Bjartura z drugiego małżeństwa: Helgi, Gvendur (Guðmundur) i Nonni (Jón). Większość ciąż rodzi się martwo.
Część historii opowiedziana jest z punktu widzenia Nonniego, który ma bogatą fantazję i jest alter ego autora.
Rodzina żyje w trudach, ale pojawienie się krowy uszczęśliwia wszystkich w rodzinie oprócz Bjartura, zwłaszcza Finnę, który rozwija silną więź ze zwierzęciem i zabiera je na spacery. Później okazuje się, że krowa jest prezentem od Instytutu Kobiet. Bjartur odmawia przyjęcia prezentu i zwraca im pieniądze.
Krowa ma cielę, które Bjartur zabija wkrótce po urodzeniu.
Rodzina staje w obliczu ostrej zimy, która zabija kilka owiec. Bjartur odmawia proszenia o pomoc i pożyczania siana od innych byłych lub od Rauðsmýri. Bjartur zabija słabą rodzinną krowę, a Finna wkrótce potem umiera. Następnie tajemniczy duch zaczyna zabijać owce. Rodacy gromadzą się w zagrodzie, aby się modlić. Później okazuje się, że to Helgi ucieka z domu. Jego ciało znajduje się później w książce Bjartura.
Bjartur jedzie do Vik, aby pracować jako siła robocza, ale wysyła Nauczyciela do zagrody, aby dał dzieciom wykształcenie. Nauczyciel jest chory na konsumpcję i wydaje się być również uzależniony od środka pobudzającego. Pewnej nocy gwałci Ástę, która w konsekwencji zachodzi w ciążę.
Z tego powodu Ásta Sóllilja zostaje wygnana z Summerhouses przez Bjartura.
Bjartur pozwala Nonni wyjechać do Ameryki. Kilka lat po tym, jak Nonni wysyła Gvendurowi pieniądze, aby również przyjechał. W dniu wyjazdu Gvendur goni wiejską dziewczynę i tęskni za swoim statkiem do Ameryki. Zakochuje się i postanawia za pieniądze kupić konia. Kiedy ponownie spotyka dziewczynę, nie jest pod wrażeniem, a Gvendur zostaje i pracuje z Bjarturem w Summerhouses.
W połowie powieści rozpoczyna się I wojna światowa , a ceny islandzkiej baraniny i wełny szybują w górę, tak że nawet najbiedniejsi rolnicy zaczynają marzyć o wyrwaniu się z nędzy.
Ponieważ Bjartur czerpie zyski z wojny, bierze kredyt na budowę nowego domu. Jakość wykonania jest słaba, a po zakończeniu wojny nie jest w stanie spłacić pożyczki. Summerhouses zostaje sprzedany przez bank, a Bjartur opuszcza Summerhouses, aby udać się do ziemi Hallbery. Po drodze ponownie spotyka się z Ástą Sóllilją, która jest teraz matką dwójki dzieci, ma gruźlicę i prawdopodobnie wkrótce umrze.
Motywy
Najważniejszym tematem powieści jest niezależność, co ona oznacza i z czego warto zrezygnować, aby ją osiągnąć. Bjartur jest upartym człowiekiem, często bezdusznym aż do okrucieństwa w swojej odmowie odejścia od swoich ideałów. Choć niewątpliwie jest człowiekiem pryncypialnym, jego postawa prowadzi do śmierci i wyobcowania otaczających go osób.
Są mocne wątki ekonomiczne, dyskusja na temat ruchu spółdzielczego w Islandii i wyzysku rolników , takich jak Bjartur, przez duńskich kupców i bogatych Islandczyków, takich jak Jón the Bailiff.
Independent People ujawnia również antywojenne skłonności Laxnessa w rozdziale, który przedstawia islandzkich rolników siedzących wokół i rozmawiających o korzyściach ekonomicznych Wielkiej Wojny .
Starożytne islandzkie sagi i islandzki folklor są wciąż żywe w opowieściach i bajkach, z którymi bohaterowie żyją na co dzień. Wyobraźnie bohaterów zamieszkują elfy, duchy i demony. Bjartur jest także utalentowanym poetą, żywym ucieleśnieniem wielkiej ustnej tradycji sag.
„Ironiczna ocena autora wyrażona jest już w tytule powieści, a także w tytułach niektórych rozdziałów…: „Wolny od długów”, „Lata dobrobytu”.”
Reakcja
Popularny islandzki poeta Hulda napisał dwutomową powieść Dalafólk (Ludzie z dolin) jako reakcję na Independent People . W przeciwieństwie do ponurego spojrzenia Laxnessa na wiejskie życie na Islandii, Hulda przedstawia nieco wyidealizowany obraz starych dworskich gospodarstw.
W swojej recenzji reedycji angielskiego tłumaczenia powieści Vintage International z 1997 r. Annie Dillard napisała: „Dzieła największych Skandynawów przedstawiają przeciwstawne nurty liryzmu i naturalizmu… Independent People pasuje do podwójnego rachunku: to mityczna opowieść - – z Marksem”.
przypisy
- ^ Sigurður Nordal Institute - Literatura XIX i XX wieku zarchiwizowana 13.10.2006 w Wayback Machine
- ^ Islandzki stoicki, sardoniczny „niezależny lud” : NPR
- ^ „Wielka książka małego kraju” Brada Leithausera, The New York Review of Books , 1995
- ^ Halldór Laxness, Ludzie Niezależni , przeł. JA Thompson (Londyn: Harvill Press, 1999), s. 13.
- ^ Svetlana Nedelyaeva-Steponavichiene, „O stylu tetralogii rozluźnienia”, Scandinavica, dodatek 1972, s. 72.
- ^ Stefán Einarsson, A History of Icelandic Literature, Nowy Jork: Johns Hopkins dla American Scandinavian Foundation, 1957, OCLC 264046441, s. 280.
- ^ Dillard, Annie (20 kwietnia 1997). „Ciężkie czasy w Ultima Thule” . New York Timesa . Źródło 26 lipca 2018 r .