Niuheliang

Kobiecy tors, 3500 pne, kultura Hongshan, Liaoning, 1982. Wysokość 7,8 cm. Czerwono-brązowa terakota. Muzeum Narodowe Chin

Niuheliang ( chiński : 牛河梁 ) to neolityczne stanowisko archeologiczne w prowincji Liaoning w północno-wschodnich Chinach , wzdłuż środkowego i górnego biegu rzeki Laoha i rzeki Yingjin (obecnie na granicy hrabstwa Chaoyang i Jianping ). Odkryte w 1983 r. stanowisko Niuheliang należy do kultury Hongshan (4700–2900 pne). Obejmuje dowody religii, takie jak świątynia, ołtarz i kopiec .

Opis

Niuheliang to duże miejsce pochówku rozrzucone na szczytach wzgórz na obszarze 50 kilometrów kwadratowych. Wysokość Niuheliang waha się od 550 do 680 metrów nad poziomem morza.

Niuheliang pochodzi z 3500–3 000 pne. Było to centrum pochówku i ofiary w późnym okresie Hongshan. Jak dotąd nie odkryto tu osady mieszkalnej.

Świątynia

Na stanowisku znajduje się unikatowa świątynia na glinianym podwyższeniu, z zespołem ołtarza i kopca , zajmująca powierzchnię ok. 5 km ² . Ołtarz w Niuheliang został wykonany z kamiennych platform, wspartych na malowanych, glinianych cylindrach. Oś północ-południe łączy ten kompleks świątynny z centralnym szczytem gór Zhushan (猪山), zwanym inaczej „Świńską Górą”. Podziemny kompleks rytualny został zbudowany na grzbiecie i ozdobiony malowanymi ścianami, nazywany przez chińskich archeologów Świątynią Bogini , dzięki odkryciu glinianej głowy kobiety z oczami inkrustowanymi jadeitem.

Świńskie smoki i duże, nagie, gliniane figurki znaleziono również w Niuheliang. Niektóre figurki są nawet trzykrotnie większe od prawdziwych ludzi; wnętrze figurek wykonano z drewna i słomy.

W pobliżu, na południe i zachód od miejsca świątyni odkryto sześć grup kopców. Głównymi przedmiotami pochówku towarzyszącymi grobom były jadeitowe artefakty, chociaż większość wykopanych grobów została już splądrowana.

Interpretacja

Według odkrywcy tego miejsca, Guo Dashuna, w rzeczywistości jadeity reprezentowane są przez dwie odmiany zwierząt. Jednym z nich jest dzik o wąskich oczach i płaskim pysku; drugi to niedźwiedź, reprezentowany przez okrągłe oczy i krótkie sterczące uszy. Znalazł również podobną symbolikę dzika i niedźwiedzia w naczyniach znalezionych na stanowisku Xiaoheyan.

Niedźwiedź był powszechnie czczony w północno-wschodniej Azji, na przykład przez Ajnów w północnej Japonii i na Syberii. Dlatego Guo Dashun widzi tę witrynę w szerszym kontekście północno-wschodniej Azji.

Zwrócono również uwagę na pewne podobieństwa z kulturą Xinglongwa (6200–5400 pne) północno-wschodnich Chin.

Struktura piramidalna

Rok po odkryciu kompleksu świątyń i kopców w pobliżu piramidalnej struktury „przebranej” za wzgórze znane jako Zhuanshanzi ( 轉山子 ), które zostało włączone za czasów dynastii Han (-206 ~ 220) do części Wielkiego Muru . Zbudowany z ziemi i importowanego kamienia, jego struktura jest bardziej skomplikowana niż kopce.

Ta strona zawiera niektóre z podstawowych elementów, świątyń, kopców i platform, obecnych w późniejszym kulcie przodków Chińczyków, takich jak grobowce Ming 5000 lat później.

przypisy

•   Allan, Sarah (red.), Formacja cywilizacji chińskiej: perspektywa archeologiczna , ISBN 0-300-09382-9
•   Nelson, Sarah Milledge (red.), Archeologia północno-wschodnich Chin: za Wielkim Murem , ISBN 0-415-11755-0

Linki zewnętrzne

• Platta, Kevina Holdena. „Górnicy aresztowani za niszczenie chińskiego stanowiska archeologicznego” . news.nationalgeographic.com . Źródło 2008-07-11 .