Taosi
陶寺 | |
Lokalizacja | Chiny |
---|---|
Region | Shanxi |
Współrzędne | Współrzędne : |
Obszar | 280 ha |
Historia | |
Założony | C. 2300 pne |
Opuszczony | C. 1900 pne |
Kultury | kultura Longshan |
Taosi ( chiński : 陶寺 ; pinyin : Táosì ) to stanowisko archeologiczne w hrabstwie Xiangfen , Shanxi , Chiny . Uważa się, że Taosi jest częścią późnej fazy kultury Longshan w południowym Shanxi, znanej również jako faza Taosi (2300 pne do 1900 pne).
Archeologia
Taosi było otoczone gigantycznym ogrodzeniem z ubitej gliny. Zostało to odkryte w latach 1999-2001 przez archeologów z Instytutu Archeologii Chińskiej Akademii Nauk Społecznych ; przypisywali tę ścianę okresowi środkowego Taosi (4100 do 4000 lat temu). W kształcie prostokąta o powierzchni wewnętrznej 280 ha.
Wewnętrzny mur z ubitej ziemi oddzielał obszary mieszkalne i ceremonialne elity od obszarów zamieszkałych przez plebsu, co oznaczało rozwój społeczeństwa warstwowego.
Malowany kij odkryty z prehistorycznego datowanego na 2300 pne wykopanego w astronomicznym miejscu Taosi jest najstarszym znanym gnomonem w Chinach. Gnomon był szeroko stosowany w starożytnych Chinach od drugiego wieku pne w celu określenia zmian pór roku, orientacji i szerokości geograficznej. Starożytni Chińczycy używali pomiarów cienia do tworzenia kalendarzy, o których wspomina się w kilku starożytnych tekstach. Według kolekcji chińskich antologii poetyckich Zhou Classic of Poetry , jeden z odległych przodków króla Wen z dynastii Zhou używany do pomiaru długości cienia gnomonów w celu określenia orientacji wokół XIV wieku pne.
Osada Huaxia przerosła obwód muru. Osada jest największym stanowiskiem Longshan odkrytym w dorzeczu Linfen, na obszarze dorzecza Żółtej Rzeki, prawdopodobnie centrum regionalnym. Osada reprezentuje wówczas najbardziej polityczny system na Równinach Centralnych. Grzeczności w miejscu Taosi są uważane za zaawansowane zwierzchnictwo, ale być może nie rozwinęły się w wyższą organizację polityczną. To nie pelites Taosi, ale mniej złożone społecznie stanowiska Longshan na Centralnych Równinach, rozproszone, konkurujące ze sobą systemy wielosystemowe dały początek wczesnym stanom w tym regionie.
Starożytne „obserwatorium”
Taosi zawierało również obserwatorium astronomiczne, najstarsze w Azji Wschodniej.
Zostało to odkryte w latach 2003-2004. Archeolodzy odkryli półokrągły fundament z okresu środkowego Taosi tuż przy południowej ścianie zagrody środkowego Taosi, który można wykorzystać do obserwacji astronomicznych. Konstrukcja składa się z zewnętrznej ścieżki w kształcie półkola oraz półokrągłej platformy z ubitej ziemi o średnicy około 60 m. Platforma ma 42 m średnicy i ponad 1000 m2 powierzchni i może być zrekonstruowana jako trzypoziomowy ołtarz.
Na szczycie ołtarza odkryto fundament z ubitej ziemi w kształcie łuku skierowany na wschód z 12 szczelinami, każda o szerokości od 0,15 do 0,2 m i odległości 1,4 m od siebie; stojąc pośrodku ołtarza i patrząc przez szczeliny, można zauważyć, że większość szczelin odpowiednio orientuje się w danym punkcie góry Chongfen na wschodzie.
W danym okresie w starożytności wschód słońca przesilenia zimowego w środku zimy przypadał na środek drugiej wschodniej szczeliny, wschód słońca w środku lata podczas przesilenia letniego przypadał na środek najbardziej wysuniętej na zachód szczeliny, a podczas pór roku Słońce wschodziło w każdej szczelinie z zachodu na wschód, wyznaczając upływ czasu między przesileniem zimowym a przesileniem letnim. Oznacza to, że te automaty pełnią podobną funkcję jak Trzynaście Wież Obserwatorium Chankillo , a być może zostały celowo skonstruowane w celu astronomicznej obserwacji wschodu słońca w określonym punkcie danego dnia, w celu ustalenia lokalnego kalendarza słonecznego, co ma kluczowe znaczenie dla ówczesnej praktyki rolniczej.
Nekropola
Cmentarz w Taosi zajmował na wysokości 30 000 metrów kwadratowych (3 ha).
Na cmentarzu znajdowało się ponad 1500 pochówków. Pochówki w Taosi były silnie rozwarstwione (najbardziej rozwarstwione ze stanowisk w Longshan), a bogactwo pochówków koncentrowało się w grobach kilku mężczyzn (dziewięć dużych grobów). Największe groby znajdowały się w oddzielnych pomieszczeniach z malowidłami ściennymi, posiadały duży zbiór wyposażenia grobowego (niektóre z ponad 200 przedmiotami, w tym jadeity, miedziane dzwony, instrumenty muzyczne z drewna i skóry krokodyla); groby średniej wielkości zawierały malowane drewniane trumny i luksusowe przedmioty; większość małych grobów nie miała wyposażenia grobowego. W grobie Taosi znaleziono również pojedynczy dzwon z brązu.
Połączenie cesarza Yao
Kilku chińskich archeologów postuluje, że Taosi było miejscem podboju stanu Youtang (有唐) przez cesarza Yao (tradycyjnie ok. 2356–2255 pne), który później ustanowił Taosi jako stolicę.
W klasycznych chińskich dokumentach Yao Dian (Dokument Yao) w Shang Shu (Księga starożytności) i Wudibenji (Zapisy Pięciu Królów) w Shiji (Zapisy historyczne), król Yao wyznaczył oficerów astronomicznych do obserwacji zjawisk niebieskich, w tym czasu i pozycji wschodu, zachodu słońca i gwiazd w kulminacji, w celu systematycznego ustalenia kalendarza słonecznego i kalendarza księżycowego z 366 dniami w roku z miesiącem przestępnym. Obserwatorium znalezione w Taosi pokrywa się z tymi zapisami. Teoretyzuje się, że miasto upadło w wyniku buntu przeciwko klasie rządzącej.
Z drugiej strony niektórzy zachodni uczeni twierdzą, że cesarz Yao był postacią mityczną.
Notatki
- Chang, Kwang-chih . Archeologia starożytnych Chin , ISBN 0-300-03784-8
- On, Nu i Wu, Jiabi. Astronomiczna data „obserwatorium” w miejscu Taosi
- Higham, Charles, epoka brązu Azji Południowo-Wschodniej , ISBN 0-521-56505-7
- Liu, Li. Chiński neolit: trajektorie do wczesnych stanów , ISBN 0-521-81184-8