Zwiastowanie Aix

Zwiastowanie Aix
Artysta	Barthélemy d’Eyck
Rok	1443–1445
Typ	Kilka technik na panelu
Lokalizacja	Różne muzea

Zwiastowanie z Aix to obraz przypisywany Barthélemy d'Eyck lub tak zwanemu Mistrzowi Zwiastowania z Aix-en-Provence. Wykonany w latach 1443-1445, pierwotnie znajdował się w Cathédrale Saint-Sauveur w Aix-en-Provence w południowej Francji . Obecnie jest on podzielony między Église de la Madeleine w tym samym mieście (panel centralny ze Zwiastowaniem ), Museum Boijmans Van Beuningen (część lewego panelu z prorokiem Izajaszem) w Rotterdamie , Rijksmuseum w Amsterdamie (górna część lewy panel), natomiast prawy panel znajduje się w Królewskim Muzeum Sztuk Pięknych Belgii w Brukseli . Boczne płyciny są zamalowane z obu stron, przedstawiając Chrystusa po prawej i Marię Magdalenę po lewej (górna część, na rewersie płyciny amsterdamskiej, nie zachowała się); razem tworzyli Noli me tangere, kiedy tryptyk był złożony.

Jeremiasza i jego rewers przedstawiający Chrystusa (obecnie w Brukseli).

Maria Magdalena, na odwrocie dolnej części panelu Izajasza (obecnie w Rotterdamie)

Martwa natura z książkami, górna część panelu Izajasza (obecnie w Rijksmuseum).

Historia

Praca została zamówiona przez Pierre'a Corpici, handlarza suknem, który znał ojczyma Barthélemy'ego, i łączy w sobie wpływy wczesnej sztuki niderlandzkiej Roberta Campina i Jana van Eycka z wpływami Clausa Slutera , który pracował w Dijon, i Colantonio z Neapolu (chociaż niektórzy widzą ten ostatni wpływ jako płynący w innym kierunku). Wiele szczegółów ikonograficznych jest zgodnych z tymi z Zwiastowań Jana van Eycka i jego kręgu, takich jak Zwiastowanie Waszyngtońskie . Wraz z pięknym portretem datowanym na 1456 r. (Kolekcja Lichtensteinów, Wiedeń) i fragmentem z małym ukrzyżowanym Chrystusem w Luwrze jest to jedyny zachowany obraz tablicowy związany z Barthélemy d'Eyck; większość jego późniejszych dzieł to iluminowane rękopisy zamówione przez René z Anjou.

Opis

Centralny panel przedstawia Zwiastowanie wewnątrz gotyckiego kościoła, anioł pojawia się pod sklepieniem. Nad nim, przez dziurawą rozetę , wchodzi Bóg z dwoma aniołami, a po prawej stronie klęczy Madonna, na tle dwóch malowanych naw.

Używane jako ołtarz, boczne panele tryptyku były przez większość czasu zamknięte, ukazując scenę Noli me tangere z klęczącą Marią Magdaleną po lewej stronie i odchodzącym od niej Chrystusem po prawej. Jednak te dwa panele nie tworzą ciągłej sceny; Marii Magdaleny położona jest pośród soczyście zielonych wzgórz, podczas gdy Chrystusa otacza bardziej odludny, pustynny krajobraz. Zarówno panele brukselskie, jak i rotterdamskie są pomalowane z obu stron, rewers fragmentu amsterdamskiego nie zachował się.

Rozmiary postaci, podobnie jak na innych współczesnych obrazach flamandzkich , nie są realistyczne w porównaniu z tłem, ale są większe. Szerokie ubrania pokazują inspirację szkołą burgundzką. Światło ma wyraźnie flamandzkie pochodzenie (Robert Campin), takie jak (choć z pewnymi elementami prowansalskimi) najdrobniejsze szczegóły, w tym skrzydlaty diabeł i nietoperz w lewym łuku.

Zobacz też

• Św. Hieronim w swoim gabinecie (Ghirlandaio)

Źródła

• Zuffi, Stefano (2004). Il Quattrocento . Mediolan: Electa.

Linki zewnętrzne

• Martwa natura z książkami w niszy (lewy górny panel) w Rijksmuseum w Amsterdamie.
• Izajasz i Maria Magdalena (lewy dolny panel) w Museum Boijmans Van Beuningen w Rotterdamie.
• Jeremiasz i Chrystus (prawy panel) w Królewskim Muzeum Sztuk Pięknych Belgii w Brukseli.