Opactwo Esrum

Opactwo Esrum

Opactwo Esrum

Opactwo Esrum , również opactwo Esrom ( duński : Esrum lub Esrom Kloster ), było drugim klasztorem cystersów założonym w Danii , położonym w pobliżu Hillerød w regionie Hovedstaden , na wyspie Zelandia (Sjælland), po północnej stronie Esrum Sø ( jezioro Esrum ) w pobliżu Esbønderup i Græsted .

Historia

Klasztor

Opactwo Esrum powstało jako fundacja benedyktyńska , być może około 1140 roku, i zostało zbudowane w pobliżu przedchrześcijańskiego miejsca kultu religijnego, później zwanego Esrum Spring, gdzie mogła istnieć mała drewniana kaplica klepkowa przed założeniem opactwa. Fundacja została przejęta przez cystersów w 1151 r. z upoważnienia arcybiskupa Eskila z Lund i zaliczana była do domu córek Clairvaux .

Esrum z kolei stało się z biegiem czasu domem macierzystym wielu innych ważnych fundacji cysterskich: opactwa Vitskøl i opactwa Sorø w Danii; Opactwo Ryd , obecnie w Szlezwiku-Holsztynie ; i Opactwo Kołbackie koło Szczecina . Mnisi z Esrum założyli również opactwo Dargun w Meklemburgii w 1172 roku, ale porzucili je po wrogiej akcji militarnej w 1198 roku, a późniejsza historia Dargun opiera się na jego ponownym założeniu w 1208 roku z opactwa Doberan . Dawna społeczność z Dargun założyła jednak opactwo Eldena . Opactwo Esrum spłonęło w 1194 i ponownie w 1204, co zaowocowało budową nowego kościoła – trójnawowej bazyliki z transeptami i prostokątnym chórem – oraz klasztoru zbudowanego z czerwonej cegły, najpowszechniejszego wówczas materiału budowlanego w region.

W 1355 roku królowa Helvig ze Szlezwiku , małżonka króla Danii Valdemara IV ( Valdemara Atterdaga ), została świecką siostrą w Esrum po tym, jak została zastąpiona przez kochankę króla Valdemara, Tove. Królowa została pochowana w kościele opackim, który przyniósł opactwu królewskie dary majątkowe. Jej córka, Małgorzata I z Danii , kontynuowała królewski patronat Esruma, który przyciągał coraz większe dobrodziejstwa innych rodzin szlacheckich na Zelandii.

Codex Esromensis

Transkrypcja zbioru dokumentów opactwa z lat 1374-1497, składającego się głównie z listów, została zachowana w Det Kongelige Bibliotek jako „Codex Esromensis” ( duński : Esrum Klosters Brevbog ).

Rozwiązanie i po

Dania stała się oficjalnie luterańska w 1536 r. wraz z przyjęciem przez króla i Radę Stanu rozporządzeń luterańskich Pozwolono mu nadal funkcjonować jako klasztor do 1559 roku, kiedy to pozostałych 11 mnichów i opata wysłano do opactwa Sorø . Budynki w Esrum zostały następnie w dużej mierze rozebrane na materiały budowlane, najwyraźniej do użytku w zamku Kronborg , któremu przekazano majątek opactwa.

W XVII w. pozostałe obiekty zostały przekształcone w pałacyk myśliwski króla i jego dworzan, a do 1717 r. pełnił funkcję stadniny koni, po czym do 1746 r. służył jako koszary dragonów . wykorzystywane do różnych wojskowych i cywilnych urzędów administracyjnych, stając się własnością administracji samorządowej Frederiksborg Amt .

Podczas II wojny światowej miejsce to zostało przejściowo przejęte jako bezpieczny magazyn dla duńskich archiwów narodowych, a bezpośrednio po wojnie służyło jako kwatera dla łotewskich uchodźców.

Dzień dzisiejszy

W 1996 r. gruntownie odrestaurowano teren i zabudowania. Ocalałe budynki – południowe skrzydło budynków konwentualnych i młyn wodny – otrzymały status narodowego zabytku historycznego i obecnie służą jako muzeum i szkoła zajmująca się badaniem przyrody i środowisko. Dostępnych jest również wiele innych obiektów rekreacyjnych i zajęć, w tym rekonstrukcje średniowiecza.

Legendy

O opactwie zachowało się wiele legend. Jedna, dotycząca brata Daniela, mnicha z Esrum, ilustruje powiązania między domami zakonnymi. Brat Daniel zachorował i wysłał wiadomość do opata Vilhelma z opactwa Æbelholt . Opat Vilhelm położył rękę na Danielu i kazał mu pić ze świętego źródła w Esrum, dzięki któremu Daniel został uzdrowiony. Odtąd wierzono, że źródło ma moc uzdrawiania, zwłaszcza w przypadku dny moczanowej, wysypki i bólów głowy.

Inną dobrze znaną legendą z Esrum jest historia Brata Rusa. Pewnego dnia do drzwi opactwa zapukał wędrowiec i nie mając pracy zaoferował opatowi swoje usługi. Znalazło się dla niego miejsce w kuchni jako pomocnik szefa kuchni. Brat Rus był bystry i szybko nauczył się swoich obowiązków i był chwalony przez innych mnichów za swoją pracowitość. Nawet opat przyszedł posłuchać o wysiłkach brata Rusia.

Jednak brat Rus był ambitnym młodym mężczyzną i wymyślił plan awansu. Okazja nadarzyła się pewnego dnia, gdy znalazł się sam na sam z szefem kuchni, którego uderzył tak mocno, że rozbił sobie czaszkę. Po upewnieniu się, że mistrz kuchni nie żyje, brat Rus pobiegł do innych mnichów wzywając pomocy, ponieważ jego mistrz został ranny. Mnisi pospieszyli do kuchni i stwierdzili, że mistrz kuchni nie żyje. Nie wiedząc, że brat Rus ponosi jakąkolwiek odpowiedzialność, opat mianował go nowym mistrzem kuchni. Mnisi byli tak zadowoleni z jego dobrego jedzenia, że ​​zaproponowali, aby został jednym z nich, co uczynił.

Brat Rus wpadł na inne sposoby, by przypodobać się mnichom. Namówił miejscową kobietę, aby wstąpiła do klasztoru, aby skusić braci do grzechu cielesnego, ale opat odkrył kobietę i kazał jej opuścić opactwo. Z powodu kaptura mnicha nie była w stanie zidentyfikować brata, który ją zaprosił.

Brat Rus postanowił więc skusić braci do jedzenia mięsa, czego nigdy nie zrobili. Pewnego dnia poszedł do lasu i natknął się na krowę. Ponieważ nikogo nie było w zasięgu wzroku, zarżnął go i zabrał tylną ćwiartkę z powrotem do kuchni, którą wkrótce ugotował na kolację, resztę ukrywając w lesie. Mięso tak smakowało mnichom, że poprosili o więcej. Brat Rus chętnie się zgodził. Biedny wieśniak, którego była to krowa, znalazł miejsce rzezi i ukrył się, aby odkryć, kto może być złodziejem, i wkrótce zobaczył, jak brat Rus spotyka się z kilkoma innymi diabłami i opowiada im o złach, które wyrządził. Chłop pobiegł prosto do opata i opowiedział mu, co widział i słyszał. Opat nakazał uwięzić brata Rusia, a następnie zwrócił się do komornika o ukaranie. Bracia z opactwa Esrum okazali skruchę i odtąd żyli lepiej.

Inna historia głosi, że opactwo Esrum weszło w konflikt z królem Valdemarem I , który w celu ukończenia budowy zamku Gurre rzekomo zmusił mnichów w Esrum do pracy na dniówkę, ku wielkiemu zniesmaczeniu opata. Kiedy Valdemar zmarł na zamku Gurre. Bóg skazał go na wieczne polowanie na okolicznych polach.

Ser

Ser znany jako Esrum lub Esrom pochodzi od tego klasztoru.

Innych źródeł

• Andreas Christian Anton Kierulf (1838) Esrom Klosters Historie (Kjøbenhavn, Reitzel)

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona Esrum Kloster (w języku duńskim)
• Arkitekturguide.dk: Esrum kloster (w języku duńskim)
• Opactwo Esrum - w: CISTOPEDIA - Encyclopædia Cisterciensis

Dalsza lektura

• Hjortlund/Thomsen/Jørgensen, 1992: Esrum Kloster (w języku duńskim)
• Elverskov/Jørgensen, 1996: Den hellige jomfru i Esrum (w języku duńskim)