Opowiadanie historii rdzennych mieszkańców Alaski
Opowiadanie historii rdzennych mieszkańców Alaski było przekazywane z pokolenia na pokolenie poprzez prezentację ustną . Historie opowiadają lekcje życia lub służą jako lekcje dziedzictwa. Każda historia zawiera wiele różnych aspektów życia w Arktyce , głównie różne zwierzęta znalezione na Alasce . Ze względu na spadek liczby osób mówiących językami ojczystymi na Alasce i zmianę stylu życia wielu rdzennych mieszkańców, opowiadanie ustne stało się mniej powszechne. W ostatnich latach wiele z tych historii zostało spisanych, choć wiele osób twierdzi, że opowiedzenie historii jest tak samo ważne jak zawarte w niej słowa.
Historia
Początek upadku rodzimych użytkowników języka Alaski Języki rdzennych mieszkańców Alaski można prześledzić wstecz do kolonizacji Alaski przez Stany Zjednoczone Ameryki . W tym czasie wielu rdzennych mieszkańców zostało oddzielonych od swojego tradycyjnego stylu życia, a następnie od swoich ojczystych języków. Ze względu na nowo odkrytą barierę językową nowe pokolenia rdzennych mieszkańców Alaski nie mogły komunikować się ze starszymi, a zatem nie mogły odziedziczyć wszystkich tradycyjnych historii. Nowa technologia ożywiła również sztukę poprzez różne transmisje internetowe i inne media internetowe; jednak liczba native speakerów wciąż spada. Pomimo szybkiego spadku liczby mówionych języków rdzennych mieszkańców Alaski, tradycja opowiadania historii na Alasce pozostaje żywa.
gawędziarze
Gawędziarze przekazują mity , legendy i tradycje w swoich plemionach. Używają modulacji głosu, gestów rąk i ruchu, aby opowiadać historie. Podczas występów kasjerzy noszą tradycyjne stroje i inne części garderoby. Przynoszą również przedmioty, takie jak rzeźby , dywany i ceramika , aby reprezentować plemię kasjera. Kasjerzy nie cenzurują opowieści; dzieci słyszą dokładnie te same historie, których słuchały starsze pokolenia.
Krótkie historie są często opowiadane przez każdego, kto zapamiętał tę historię. Można to również powiedzieć w dowolnym momencie. Historie są opowiadane młodzieży w celu promowania właściwego zachowania w ich kulturze; gawędziarze uczą się historii poprzez powtarzane opowiadania. Opowiadacze mogą zmieniać i dodawać do opowiadania , a czasem szukają sugestii od innych gawędziarzy, co mogą poprawić lub dodać do swoich opowiadań.
Plemiona są bardziej surowe w stosunku do tradycyjnych opowieści, które zwykle opowiadają Starsi . Narratorzy uczą się długich, skomplikowanych historii, będąc terminatorami u Starszych. Opowiadacze są zobowiązani do dokładnego wyrecytowania historii przed dostarczeniem ich publiczności. Historie nie muszą być opowiadane w ten sam sposób, ale każde powtórzenie musi zawierać wszystkie elementy.
Przed opowiedzeniem historii gawędziarz zaczyna od sformatowanego wprowadzenia. Wprowadzenie zawiera angielskie i rodzime imiona gawędziarza, miasto rodzinne, pochodzenie rodzinne oraz sposób, w jaki poznali historię. Jeśli historia nie należy do nich, muszą również uhonorować właściciela lub podać źródło. Częścią opowiadania historii jest interakcja między opowiadającym a publicznością . Publiczność i jej reakcja na historię wpływają na sposób opowiadania historii. Opowiadacz odczytuje mowę ciała publiczności i określa, jak kontynuować historię; w zależności od odpowiedzi, kasjerzy mogą przyspieszyć, zwolnić lub zakończyć historię. Narratorzy zachęcają również publiczność do udziału , aby słuchacze byli zainteresowani historią. Narratorzy nie przekazują widzom morału ani sensu historii; to zależy od nich, aby sami to wymyślili. Podczas opowiadania widzowie tworzą mentalne obrazy tego, co się dzieje, i tworzą różne wersje historii. Na koniec każdy z widzów wychodzi z przedstawienia z własnym zrozumieniem historii.
Natura
Natura jest ogromną częścią życia rdzennych mieszkańców Alaski i ma wpływ na opowiadanie przez nich historii. Mieszkańcy Alaski opowiadają historie, w których główną rolę odgrywa natura. Natura ma ogromny wpływ na opowiadanie historii, ponieważ rdzenni mieszkańcy mają do niej szacunek.
Pory roku odgrywają dużą rolę w opowiadaniu historii rdzennych mieszkańców Alaski. Kiedy wydarzenia w historii dotyczą pór roku, używane są powiązane elementy. wspomina się o zbiornikach wodnych, lasach, górach i tundrze , gdy wydarzenia w opowiadaniu dotyczą pór roku innych niż zima. Wiosna, lato i jesień odgrywają mniejszą rolę w opowieściach rdzennych mieszkańców, ale kiedy te pory roku są używane, historia zwykle dotyczy ludzi wędrujących po dziczy. Gdy wydarzenia rozgrywają się w sezonie innym niż zima , w grę wchodzą aspekty lata na Alasce, takie jak dłuższe dni i słońce.
Większość opowiadań rozgrywa się zimą. Zima jest zwykle opisywana jako okrutna i surowa, z ekstremalnie niskimi temperaturami, obfitymi opadami śniegu i gryzącymi wiatrami. Kiedy historia koncentruje się na zimie, opowiadacze wykorzystają siły natury, takie jak śnieg, burze, zamiecie śnieżne i lód. Ogromną część regionu Alaski pokrywają lodowce , co ma wpływ na sposób opowiadania historii.
Rośliny nie odgrywają tak istotnej roli w opowiadaniu historii, jak pory roku. Niektóre rośliny i drzewa są opisane w opowieściach, które można znaleźć w dziczy Alaski: brzozy (zwykłe i karłowate ), świerki , dzikie róże , a także różne rodzaje krzewów. Lodowiec i góry są często opisywane w opowiadaniach, ponieważ pokrywa je duża część kraju Alaski, co czyni je dużym wpływem na rdzenną ludność Alaski.
Zwierząt
Na opowiadanie historii w kulturze rdzennych mieszkańców Alaski duży wpływ mają zwierzęta, które są częścią codziennego życia plemion. W opowieściach zwierzęta otrzymują główne role, zarówno aktora, jak i głównego tematu. Zwierzęta symbolizują wiele rzeczy, takich jak ich wierzenia lub tabu plemienia lub klanu. Opowiadane są historie o wyznaczaniu pór roku, kiedy łososie wpływają do strumieni lub kiedy łosie gubią poroże. Zwierzęta w opowiadaniu historii mogą zapewnić plemieniu radosne i pełne humoru doświadczenie w miesiącach zimowych.
Zwierzęta mogą odgrywać role oszustów w opowieściach. Typowe postacie oszustów w mitologii rdzennych Amerykanów to królik ze wschodnich regionów, kojot i pająk z równin i południowo-zachodnich regionów oraz kruk z północno-zachodniego Pacyfiku. Liczne zwierzęta pojawiają się w mitach i legendach i rzadko mają czysto zwierzęce cechy. Zwierzęta obdarzone są mocą mowy i cechami ludzkimi. Zwierzęta w opowieściach wchodzą w interakcje z ludźmi i często zmieniają postać z ludzkiej na zwierzęcą. Historie i motywy są zbudowane wokół jednego głównego zwierzęcia, takiego jak na przykład borsuk , nur i bóbr . Zwierzęta te nie są tak popularne jak kruk czy wrona . Kruk i/lub wrona to najpopularniejsze postacie w rodzimym folklorze.
Wśród wielu plemion na Alasce kruk ma te same znaczenia, takie jak oszust, zawsze wpada w kłopoty, wydarzenia takie jak sprowadzenie światła na świat. Kruk symbolizuje pomoc ludziom i kształtowanie świata. Te historie o pomaganiu i kształtowaniu świata to: „Jak Kruk przyniósł światu światło”, Haidy , „Kruk kradnie słońce”, historia Eyaków „Kruk kradnie światło”, legenda atabaskańska , „Kruk i jego Babcia”, opowieść Aleutów , „Pochodzenie światła”, legenda Eskimosów , „Kruk” opowieść Tlingitów , „Kruk staje się żarłoczny”, legenda Tsimshain. Wszystkie te historie mają główny wątek dotyczący kruka, który jest oszustem, ale ostatecznie pomaga ludziom.
Lekcje życia
narracja rdzennych mieszkańców Alaski zawiera wiele różnych aspektów . Istnieją opowieści pisane w szczególnym celu przekazywania historii z pokolenia na pokolenie. W innych elementy natury, które są włączone, mogą zacząć żyć własnym życiem. Zwierzęta mogą być ubóstwiane i czczone lub obsadzone w roli oszusta, takiego jak kruk lub kojot. Jak w każdej kulturze, istnieją historie opowiadane w celu wyjaśnienia szerokiego spektrum aspektów życia, a inne są tworzone wyłącznie po to, by wyrazić humor. W wielu nagranych historiach, z których część jest opowiadana do dziś, można znaleźć zestaw cennych lekcji życia, przekazywanych z pokolenia na pokolenie dzięki relacjom opowiadającego i zapalonego słuchacza.
Wplecione w wielką przygodę lub fantastyczną opowieść różne ideały można łatwo rozpoznać w wielu opowieściach rdzennych mieszkańców Alaski. Te ideały są namalowane bezpośrednio w sercu tej historii, co czyni ją wspaniałą lekcją dla zapalonego słuchacza. Takie historie są opowiadane, aby uczyć młodych lub przypominać komuś, kto zapomniał o jednej z tych ważnych zasad. Poszanowanie natury, poszanowanie rodziny i plemienia, wiara i zaufanie lub dogadywanie się z bliźnimi to kilka z nich, które są charakterystyczne i uważane za wystarczająco ważne, aby je przekazać.
Poradnictwo to kolejny dominujący aspekt towarzyszący ideałom w wielu opowieściach rdzennych mieszkańców Alaski. Te wskazówki zawierają ostrzeżenia przed pozornym złem, takim jak pycha , zazdrość , złe podejmowanie decyzji lub popełnianie grzechów . W jednej z klasycznych opowieści Tlingit, opowiedzianej przez SE Schlossera i zatytułowanej „Jak egoizm został nagrodzony”, kobieta używa magicznej kombinacji słów, aby przywołać ryby z oceanu późną nocą. Następnie gotuje i zjada tę rybę, podczas gdy jej rodzina śpi, zachowując cały połów dla siebie. W końcu zostaje złapana przez rodzinę i ukarana za swoje samolubne postępowanie. Zostaje magicznie przemieniona w sowę , nie przez rodzinę, ale przez magię, do której tak bardzo się przyzwyczaiła. Opowieść kończy się słowami: „Do dziś żałosne pohukiwanie sowy można usłyszeć w dziczy Alaski, przypominając tym, którzy je słyszą, o cenie, jaką młoda dziewczyna zapłaciła kiedyś za swój egoizm”.
Różne rodzaje lekcji na temat przewodnictwa wraz z cnotami, które są wspólne i przekazywane z pokolenia na pokolenie, są ważnym elementem starożytnej i bogatej kultury rdzennych mieszkańców Alaski oraz opowieści, które tworzą.
Zobacz też
Notatki
|
|