Organy rewolucyjne

Revolutionary Bodies: Chinese Dance and the Socialist Legacy to książka non-fiction z 2018 roku autorstwa Emily Wilcox ( chiński : 魏美玲 ; pinyin : Wèi Měilíng ), wydana przez University of California Press . Omawia Taniec w Chinach .

Rowan McClelland z University of Roehampton opisał to jako „pierwszą anglojęzyczną monografię dokumentującą taniec w Chińskiej Republice Ludowej (ChRL)”.

Fangfei Miao z University of California w Los Angeles opisał tę książkę jako „znaczące wprowadzenie chińskiego tańca do anglojęzycznych czytelników”.

Tło

Przez około 1,5 roku Wilcox uczęszczał na kursy tańca w Pekińskiej Akademii Tańca . Pracowała w terenie do książki w akademii. Przeprowadzała wywiady z osobami zajmującymi się badaniem tańca oraz osobami zajmującymi się tańcem i edukacją taneczną; tych wywiadów jest ponad 100. Spędziła ponad 10 lat na swoich badaniach.

Została pracownikiem na University of Michigan , co robiła jako profesor nadzwyczajny nowoczesnych studiów chińskich, począwszy od 2013 r., A kończąc na 2020 r. Od 2022 r. jest profesorem zwyczajnym w College of William & Mary .

Pewnego razu usłyszała, jak zwolennicy Shen Yun mówili jej, że autentyczny chiński taniec nie jest dozwolony w rządzonych przez komunistów Chinach kontynentalnych, co Wilcox opisał jako „zabawne i tak śmieszne”; był to jeden z czynników, który zaowocował jej napisaniem Revolutionary Bodies .

Zawartość

We wstępie opisano style i praktyki taneczne partii przedkomunistycznej. We wstępie opisano Nellie Yu Roung Ling i Mei Lanfang . Jedynym fragmentem książki opisującym taniec przedkomunistyczny jest wstęp. Zakres książki rozpoczyna się w 1935 roku i kończy w 2015 roku, przy czym czas jest wykorzystywany jako sposób uporządkowania treści od najwcześniejszego do najnowszego.

Pierwszy rozdział dotyczy tańca z początku XX wieku i koncentruje się na życiu Dai Ailiana . Soo Ryon Yoon (Hanja: 尹水蓮, Hangul: 윤수련) z Lingnan University napisał, że Wilcox, częściowo poprzez treść o Dai, „pokazuje, że chiński taniec łączy się z tradycjami teatralnymi”.

Drugi rozdział dotyczy późnych lat czterdziestych i pierwszej połowy lat pięćdziesiątych i koncentruje się na Choi Seung-hee , Koreańczyku, który pomógł rozwinąć taniec w Chinach. Rozdział trzeci opisuje powstanie dramatu tańca narodowego w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku w komunistycznych Chinach. Więcej informacji na temat tańca w komunistycznych Chinach przed rewolucją kulturalną znajduje się w rozdziale czwartym. Rozdział 5 zawiera informacje o tańcu w latach 70. i na początku lat 80. Taniec pawia Yang Liping jest opisany w tym rozdziale.

Rozdział 6 opisuje taniec w Chinach aż do czasu publikacji książki. Omawia Pasa i Szlaku , ale nie opisuje wprost implikacji politycznych.

Wersja eBook zawiera kody QR , które prowadzą do plików wideo z tańcami.

Uwolnienie

Wilcox zorganizował wydarzenie związane z wydaniem książki w Pekinie . Na plakacie wydarzenia stwierdzono, że treść książki była dyskusją na temat „nowoczesnego i współczesnego tańca chińskiego” (中国现当代舞蹈 Zhōngguó xiàndāngdài Wǔdǎo ) jako wyjaśnienie, co Wilcox miał na myśli, mówiąc o tańcu chińskim.

Przyjęcie

Ziying Cui z Temple University pochwalił „przełomowe badania” i „wybitną czytelność”.

Xing Fan z University of Toronto pochwalił „skrupulatne opisy i analizy języka ciała oraz konwencji ruchu i słownictwa”.

SanSan Kwan z University of California Berkeley napisał, że książka „wypełnia ogromną lukę w anglojęzycznych historiografiach chińskiego tańca”. Pochwaliła autorkę za „imponujący takt w poszanowaniu chińskiego tańca na jego własnych zasadach”, zamiast „szukania krytyki politycznej w każdym dziele współczesnej sztuki chińskiej”, jak to często bywa w przypadku recenzentów z krajów zachodnich . Kwan argumentował, że „akceptacja przez uczonych z Chin kontynentalnych jest najważniejsza” ze względu na znaczenie tej pracy w dokumentowaniu chińskiego tańca.

Liang Luo ( chiński : 羅靚 ; pinyin : Luó Liàng ) z University of Kentucky ogólnie pochwalił książkę, stwierdzając, że „ma ona wnieść trwały wkład” w dziedziny studiów chińskich w ogóle; Luo stwierdził, że tytuł może sprawić, że ludzie pomyślą, że praca będzie omawiać wszystkie formy chińskiego tańca, gdy omawia konkretne rodzaje tańca, które rozwinęły się na początku Chińskiej Republiki Ludowej.

McClelland pochwalił książkę za „imponującą”, „dokładną i rygorystyczną”. McClelland dodał, że książka ma „innowacyjny” styl kompozycji i tematyki, odnosząc się do kodów QR.

Miao stwierdził, że badacze tańca w Chinach kontynentalnych mogą kwestionować definicję „tańca chińskiego” Wilcoxa.

Chiayi Seetoo ( 司徒嘉怡 ; Sītú Jiāyí ) z Szanghajskiej Akademii Teatralnej napisał, że książka „zapowiada się na ważne odniesienie” w swoich dziedzinach, a Seetoo pochwalił „dobrze dobrane” nieruchome obrazy klipów wideo i fotografii.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Revolutionary_Bodies&oldid=1133997813 ”