Ottmar Luscinius

Ottmara Nachtgalla (1480-1537).

Ottmar Luscinius (zwany także Othmarem lub Otmarem Nachtgallem ) był alzackim katolickim humanistą , który napisał komentarze biblijne; 1478 w Strasburgu – 1537 we Fryburgu .

Po otrzymaniu nauki w Strasburgu od Jacoba Wimphelinga, udał się w 1508 do Paryża, gdzie studiował łacinę u Fausta Andreliniego i grekę u Hieronima Aleandera . Następnie studiował prawo kanoniczne na Katolickim Uniwersytecie w Leuven , w Padwie i Wiedniu , aw tym ostatnim mieście muzykę także u Wolfganga Grefingera. Następnie podróżował po Grecji i Azji Mniejszej , powracając do Strasburga w 1514 r. Tu związał się z Wimphelingiem i Sebastianem Brantem i mieszał się w kręgach literackich. W 1515 został mianowany organistą kościoła św. Tomasza, otrzymał także wikariat, jako że był księdzem. Ponadto nauczał zarówno w szkole joannitów, jak iw szkole katedralnej.

Szerzył w Strasburgu swój własny entuzjazm dla języka i literatury greckiej, publikował greckie podręczniki, zbiory przykładów oraz wydanie Luciana z tłumaczeniem. W 1515 r. wydał także książkę o elementach muzyki ( Institutiones musicae ), aw 1516 r. wydał poprawione wydanie kompendium przypadków sumienia Roselli Baptisty Trovamali. Lusciniusz udał się do Italii i tam uzyskał stopień doktora prawa. W 1520 r. stracił stanowisko u św. Tomasza i nie uzyskał prebendy czego się spodziewał, ale wkrótce został kanonikiem kościoła św. Szczepana w Strasburgu. W 1523 udał się do Augsburga i tam został nauczycielem Biblii i greki w klasztorze św. Ulryka .

Choć był zagorzałym humanistą i przeciwnikiem scholastyki, Lusciniusz nie został zwolennikiem reformacji protestanckiej . Przez pewien czas jednak z pewnością wydawał się być wobec niej przyjazny i aprobował doktrynę zbawienia wyłącznie przez wiarę. Uważał jednak, że takie spory są zwodniczymi sprzeczkami o słowa, dlatego na początku unikał opowiadania się po którejś ze stron. Po 1525 roku uchodził jednak za rzetelnego katolika. Rodzina Fuggerów mianowała go kaznodzieją w kościele św. Moryca i stał się najważniejszym orędownikiem katolicyzmu w Augsburgu, a jego kazania budziły niechęć protestantów. W 1528 r., po tym, jak wielokrotnie nazywał ewangelickich kaznodziejów heretykami , został aresztowany i osadzony we własnym domu. W 1529 został kaznodzieją katedralnym we Fryburgu Bryzgowijskim . Pod koniec życia chciał wstąpić do kartuzów pod Freiburgiem, ale przeszkodziła mu w tym śmierć.

Inne opublikowane prace

• wydanie (1518) Komentarza do Listów Pawła, przypisywane wówczas biskupowi Haimo z Halberstadt . We wstępie Luscinius potępia scholastykę i opowiada się za studiowaniem Biblii;
• ekspozycja i tłumaczenie Psalmów ( 1524)
• harmonia Ewangelii w języku łacińskim i niemieckim (1523–25)
• dialog Grunnius sophista (1522), obrona studiów humanistycznych
• zbiór anegdot zatytułowany Loci ac sales mire festivi (1524), napisany głównie dla kręgów naukowych i mający na celu raczej rozrywkę niż satyrę. Zawiera wyciągi z autorów greckich i rzymskich, cytaty z Biblii i Ojców Kościoła oraz zastosowania moralne.

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Ottmara Lusciniusza ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

• Recenzja książki w historii Kościoła
• Darmowe partytury Ottmara Lusciniusa w International Music Score Library Project (IMSLP)