M. Ibrahim i kwiaty Koranu

Pan Ibrahim i kwiaty Koranu to powieść Érica-Emmanuela Schmitta , pierwotnie opublikowana po francusku w 2001 roku. Filmowa adaptacja Monsieur Ibrahim została wydana w 2003 roku.

Pochodzenie

Pan Ibrahim i kwiaty Koranu został pierwotnie napisany po francusku jako sztuka, oparta na życiu przyjaciela Schmitta, Bruno Abrahama Kremera. Kremer poprosił Schmitta o napisanie sztuki opartej na jego życiu dorastającym w Paryżu, a konkretnie na relacji z jego dziadkiem, panem Abrahamem. Sztuka została napisana tylko z jedną postacią, Moïse (Mojżesz), określaną jako dorosły „Momo”, który zastanawiał się nad swoim dzieciństwem. W 2001 roku została przepisana i wydrukowana jako krótka powieść przez wydawcę Albina Michela, druga z religijnej serii „ Cycle de l'Invisible ” (Cykl niewidzialnego).

Pod pewnymi względami książka bardzo przypomina powieść „ La Vie devant soi ” (Życie przed tobą) Romaina Gary'ego pod pseudonimem Emile Ajar . W tej książce młody muzułmański chłopiec, zwany także Momo (tu przezwisko Mahometa), mieszka ze starą Żydówką , Madame Rosą. Momo często odwiedza starego muzułmanina, monsieur Hamila, który uczy go religii, a następnie nawiązuje relację dziadek-wnuk, dość podobną do relacji Momo i pana Ibrahima w powieści Schmitta.

Podsumowanie fabuły

Książka zaczyna się od młodego Moïse, powszechnie zwanego Momo, który przygotowuje się do poszukiwania prostytutki . Jest napisany jako odzwierciedlenie jego dzieciństwa i zauważa, że ​​​​miał wtedy zaledwie trzynaście lat, ale jego wzrost i waga sprawiały, że wyglądał na starszego. Rozbija swoją skarbonkę , bierze pieniądze i wychodzi na zewnątrz na Rue de Paradis (Paradise Street lub Heaven Street), aby znaleźć prostytutkę. Akcja książki osadzona jest w prawdziwej dzielnicy Paryża lat 60 , który jest szczegółowo opisany. Momo zawsze zatrzymuje się przy sklepie tureckiego sklepu spożywczego, pana Ibrahima, i często kradnie w sklepach. Po zatrzymaniu się w tym małym sklepie wyrusza na poszukiwanie prostytutki, ale kilkakrotnie odrzuca go z powodu braku identyfikacji. W końcu znajduje kogoś, kto zaoferuje jej usługi i razem wyruszają. Momo zapomina przynieść prezent dla dziewczyny i biegnie do domu po swojego misia , który jest ostatnim ogniwem jego dzieciństwa.

W miarę rozwoju książki Momo coraz częściej rozmawia z panem Ibrahimem. Pan Ibrahim pokazuje Momo, jak zaoszczędzić cenne pieniądze, które daje mu ojciec, kupując jednodniowy chleb i odgrzewając go, napełniając butelki Bordeaux tańszą odmianą, kupując tańsze składniki itp., A także uczy go sztuki uśmiechania się , co później dość często wyciąga go z kłopotów. Ojciec Momo prawie nie zauważa różnicy w tych nowych składnikach.

Momo zbliża się do pana Ibrahima, który w końcu zabiera go do „prawdziwego” Paryża, gdzie znajdują się słynne zabytki. Szokująco, pewnego dnia jego ojciec, walczący prawnik, postanawia uciec, zostawiając Momo pieniądze na mniej więcej miesiąc. Zostawił też notatkę z listą osób, z którymi Momo powinna się skontaktować. Po tym incydencie Momo jeszcze bardziej zbliża się do M. Ibrahima, który zabiera go na wakacje do Normandii , która zdaniem Momo jest zbyt piękna, doprowadzając go do łez. Trzy miesiące po pobycie Momo w Normandii do jego drzwi przybywa policja, aby powiedzieć mu, że jego ojciec popełnił samobójstwo, rzucając się pod pociąg w Marsylia , a Momo jest zmuszony wrócić do Paryża, aby zidentyfikować ciało ojca. Następnie Momo wraca do swojego mieszkania z panem Ibrahimem i odmalowuje ściany. W tym czasie wchodzi matka Momo, pytając o swojego syna Moïse. Zapytany, Moïse stwierdza, że ​​ma na imię Momo, mówiąc, że jest to skrót od Mahometa. Kiedy nie jest przekonana, Momo próbuje dalej kłamać, mówiąc, że Moïse wyjechał w poszukiwaniu swojego starszego brata Popola, chociaż jego matka twierdzi, że Moïse jest jej jedynym dzieckiem. Prosi Momo, aby przekazał wiadomość Moïse'owi, jeśli kiedykolwiek go jeszcze zobaczy, stwierdzając, że poznała jego ojca, gdy była młoda i poślubiła go, aby opuścić dom, mimo że nigdy go nie lubiła. Kontynuuje, mówiąc, że była gotowa pokochać Moïse'a, chociaż ostatecznie zostawiła go z ojcem, aby prowadzić szczęśliwsze życie z innym mężczyzną. Prosi go, aby przekazał wiadomość Moïse'owi, jeśli kiedykolwiek go zobaczy, i odchodzi. Później tej nocy Momo żartobliwie pyta pana Ibrahima, czy adoptuje Momo, a pan Ibrahim się zgadza. Potem Momo zostaje jego legalnie adoptowanym synem, a pan Ibrahim kupuje samochód z okazji, oświadczając, że tym samochodem będą podróżować w wiele miejsc. Po zakupie jednego Momo odkrywa, że ​​pan Ibrahim nie pamięta, jak się prowadzi, a prawo jazdy, które pokazał sprzedawcy samochodu, było w rzeczywistości listem od przyjaciela, napisanym po egipsku. Biorą razem lekcje jazdy, a Momo siedzi na tylnym siedzeniu, zwracając uwagę na każdą instrukcję. Następnie obaj podróżują do wielu krajów, zaczynając od Europa i jazda na Bliski Wschód , z Momo prowadzącym samochód przez całe ich podróże. Pan Ibrahim opisuje ziemię Momo podczas jazdy i wyjawia więcej o swojej kulturze. W Turcji, miejscu urodzenia pana Ibrahima, Ibrahim prosi Momo, aby poczekała na niego przy drzewie oliwnym, gdy idzie na spotkanie ze swoim przyjacielem Abdullahem. W tym czasie Momo zasypia pod drzewem, a kiedy się budzi odkrywa, że ​​minął cały dzień. Momo idzie do pobliskiej wioski, gdzie ludzie podchodzą do niego w panice, prowadząc go do dużego domu, w którym znajduje pana Ibrahima, zakrwawionego obok samochodu, który rozbija się o ścianę. Wkrótce potem pan Ibrahim umiera. Momo wraca autostopem do Paryża, gdzie dowiaduje się, że pan Ibrahim zostawił mu swojego Corana i sklep. Od czasu do czasu jego matka odwiedza go i pyta o Moïse, a Momo mówi jej, że Moïse znalazł jego brata i wybierają się razem na wycieczkę i prawdopodobnie nie wrócą przez długi czas. Potem jego matka zaprasza go na kolację z mężem.

Momo jest teraz szczęśliwym mężem kobiety i ma dwoje dzieci, które pieszczotliwie nazywają jego matkę „babcią”. Czasami jego matka pyta, czy mu to nie przeszkadza, sugerując, że nigdy nie dowie się, jaka jest prawdziwa tożsamość Momo. Momo nadal prowadzi sklep, który jest otwarty w nocy iw niedziele.

Analiza

Poprzez tę książkę Schmitt chciał pokazać historię młodego żydowskiego chłopca i muzułmańskiego sklepikarza z ich dzielnicy w Paryżu , ale bez oczywistego uczynienia religii istotnym elementem fabuły. Głównym aspektem fabuły jest Momo, który zaczyna uwalniać się z więzienia coraz bardziej nieobecnego ojca, matki, która odeszła po urodzeniu, i ciągłej niższości w stosunku do starszego brata, którego nigdy nie widziano, ale do którego jego ojciec zawsze go porównuje.

Niemniej jednak istnieje aspekt religijny:

  • Dwóch bohaterów ma imiona religijne, patriarcha Abraham , czyli „Ibrahim” po arabsku , i Moïse ( Mojżesz ). To pokazuje związek między tymi dwiema religiami.
  • Drugi główny aspekt religijny znajduje odzwierciedlenie w znajomości Koranu przez pana Ibrahima ; przez cały film stwierdza „Je sais ce qu'il ya dans mon Coran” (Wiem, co jest w moim Koranie), co w ówczesnym (2001) kontekście społecznym Francji mogło wyrażać załamanie w religii. Jednak postać M. Ibrahima okazała się dość otwarta, w sąsiedztwie za pośrednictwem swojego sklepu spożywczego, w wyborze mniej powszechnych rzeczy w życiu prywatnym, w tym wakacji w Normandii , a także zakup samochodu i światu, co widać w adopcji Momo i jego podróży przez wielowyznaniowe Bałkany , by dotrzeć do rodzinnej Turcji . Pomimo ostatecznego okrzyku „co jest w [jego] Koranie”, postać wyraźnie ma przekonania religijne, które przynoszą mu pokój, niezależnie od konfliktu na świecie, pokój, który przekazał Momo, sufizmowi .

Adaptacje

W 2003 roku książka została przystosowana do filmu przez François Dupeyron . Omar Sharif otrzymał Cezara dla najlepszego aktora w 2004 roku za rolę pana Ibrahima. Zobacz: Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran .

W 2004 roku książka została opublikowana w wydaniu dla szkół, III poziomu Collège , a także w Professional Lycée . W Niemczech została opublikowana z adnotacjami słownictwa, co czyni ją kandydującą książką do nauczania francuskiego, w języku francuskim jako drugim kursie językowym.

Sztuka była wystawiana w Théâtre Rive Gauche w Paryżu od września do października 2018 roku.

  •   M. Ibrahim et les Fleurs du Coran, Éric-Emmanuel Schmitt, Reclam. ISBN 3-15-009118-7 .

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=M._Ibrahim_and_the_Flowers_of_the_Koran&oldid=1125004315 ”