Parwar (społeczność dżinistów)
| Część serii o |
| dżinizmie |
|---|
 |
Parwar , pisane również jako Paravāra (परवार w hindi, पौरपट्ट w inskrypcjach sanskryckich), jest główną społecznością dżinistów z regionu Bundelkhand , który jest głównie w Madhya Pradesh , ale obejmuje również dwa okręgi Lalitpur i Jhansi w Uttar Pradesh. Oprócz nich dystrykt Nagpur (Maharashtra) ma również bardzo dużą społeczność Parwar. W Itwari w Nagpur znajduje się obszar znany jako Parwar-Pura, w którym znajduje się duża liczba domów i sklepów Parwar. Większość Parwarów z Nagpur migruje z Sagar, Deori i innych małych wiosek w dystrykcie Sagar w MP. Parwar podążają wyłącznie za tradycją Digambar Jain. Parwar zazwyczaj preferował małżeństwo we wspólnocie. W społeczności Parwar jest 12 Gotra. Każda Gotra ma 12 wrzosowisk (rodów). Małżeństwo w ramach tej samej gotry lub linii jest niedozwolone. Tradycyjnie małżeństwo w ramach którejkolwiek z 8 gałęzi (wrzosowisko chłopca lub dziewczynki, rodzina matki, rodzina matki ojca itp.) ashta-shakha .
Do tej społeczności należało wielu uczonych Jain, w tym Tarana Swami , założyciel Taran Panth i Bhattarakowie z Chanderi . Osho urodził się w sekcji Samaiya tej społeczności. Również Pandit Sumerchand Diwakar, Pandit Nathuram Premi , Dr Hiralal Jain, Dr Mahendrakumar Nyayacarya, Pandit Phulacandra Shastri, Pandit Hiralal Jain, Pandit Balacandra Shastri, Pandit Jaganmohanlal Shastri, Pandit Devakinandan Nayak, Swami Satyabhakta, Wardha, filozof , założyciel Satya Samaj ( 1899-1998) wielu innych wybitnych uczonych dżinizmu urodziło się w społeczności Parwar (pisanej również jako Paravara). Poniżej przedstawiono mapę dystryktów, w których występuje duża liczba dżinistów Parwar w stanie Madhya Pradesh i Uttar Pradesh.
Historia
Szereg inskrypcji wspominających o gminie odnaleziono w rejonie przylegającym do rzeki Betwy , która przepływa na granicy MP i UP. W starszych inskrypcjach nazywa się je Paurapatta lub Puravada. Najstarsze inskrypcje obejmują te znalezione w Vidisha (948 n.e.), Pachrai (1065 n.e.), Aharji (1152, 1153), Chanderi (VS 1252,13450), Sironj (VS 1299, 1316), Narwar (VS 1319). Długa inskrypcja w Deogarh z VS 1493 wspomina Lakshamana Singhai i jego liczną rodzinę, która zainstalowała bożka Lorda Shantinatha pod nadzorem Bhattaraki Devendrakirtiego z Balatkara Gana . Jest to prawdopodobnie pierwsza wzmianka o Singhai (lub Sanghapati ) w regionie.
Niektórzy autorzy proponowali historyczny związek między społecznościami Parwar i Porwad .
Dżinizm był obecny w tym regionie nieprzerwanie od starożytności. Dżinizm kwitł w Gupta w regionie Vidisha . Idole Durjanpur zainstalowane podczas rządów Ramagupty pochodzą z około 365 roku naszej ery. Inskrypcja Parshvanath w jaskini Udaigiri, wspominająca o rodowodzie Bhadranvaya, pochodzi z 425 rne. Wielka świątynia Shantinath w Deogarh została zbudowana przed 862 rokiem n.e., co sugeruje dobrze prosperującą społeczność dżinistów w tym regionie.
Według Mahavamsy Devi, żona władcy Mauryi Ashoki, była córką kupca z Vidisha , którego syn Mahinda zabrał buddyzm na Sri Lankę. Jest prawdopodobne, że społeczność Parwar jest kontynuacją starożytnej społeczności kupieckiej regionu.
Organizacja
Parwary są podzielone na 12 gotr , każda gotra jest dalej podzielona na 12 shakhas (mura). Tradycyjnie 4 shakha dziadków chłopca i cztery shakha dziadków dziewczynki musiały być odrębne, aby małżeństwo mogło się odbyć. Dlatego Parwarowie byli czasami nazywani ashta-shaha.
Kiedyś wśród Parwarów istniało kilka podziałów społecznych, które nie mają już znaczenia.
Niektórzy Parwarowie podążają za Taran Panth i nazywają się Samaiya, ponieważ Taran Swami oparł swoje nauki na Samayasarze Acharya Kundakunda.
Parwar Sabha została założona w 1917 roku w Ramtek, po tym jak Bundelkhandiya Jain Sabha włamała się do grup społecznych. Na konwencji z 1924 r. Zaproponowano, aby do małżeństwa brano pod uwagę tylko cztery szachy, ale propozycja została odrzucona. Biuletyn Parwar Bandhu ukazywał się w latach 1929–1944.
W 1924 r. Opublikowano „Katalog Parwar”, który zawierał dane dotyczące populacji, według których populacja Parwar wynosiła wówczas 48 074. Społeczność zamieszkiwała w 1438 miastach i wsiach o największej liczbie ludności w dystryktach Sagar , Jhansi , Jabalpur , Damoh i Tikamgarh . Najwięcej jest w Lalitpur (1122 w 1924), Mungawali (481), Khaniadhana (320), Pachhar (Ashoknagar Isagarh), Mandawara (304), Sivni (358), Sagar (595), Bamora (374), Khurai ( 503), Bina-Itawa (358), Pindarai (Mandla 314), Jabalpur (1058) i Tikamgarh . To stawia większość głównych ośrodków w promieniu 50 mil od Deogarh (patrz [1] , Mapa ) wzdłuż rzeki Betwa na początku XX wieku.
Główne skupisko Parwarów nadal znajduje się w tych miastach; jednak wielu z nich przeniosło się do większych miast przemysłowych, dalej, takich jak Delhi, Bombaj i Bangalore. Kilka rodzin Parwarów wyemigrowało teraz do Ameryki.
Wybitni dżiniści Paravāra
- Bhattaraka Devendrakirti, założyciel siedziby Chanderi i Gandhar/Rander.
- Pandit Nathuram Premi , historyk, wydawca i redaktor (26 listopada 1881-30 stycznia 1960)
- Osho Rajneesh (1931–1990), indyjski bóg, mistyk i założyciel ruchu Rajneesh
- Pandit Balachandra Shastri , tradycyjny uczony Jain, najlepiej zapamiętany ze swojej pracy nad Satkhandāgama i Kasāyapāhuda
- Swami Satyabhakta , Wardha, filozof, założyciel Satya Samaj (1899–1998)
- Singhai Lakszmana, który zainstalował Pana Śantinathę w Deogarh w 1436 roku.