Paul W. Franks

Paweł Franks
Urodzić się	Paul Walter Franks Newcastle upon Tyne , Anglia
Zawód	Uczony pisarz

Paul Walter Franks jest profesorem filozofii i studiów judaistycznych Roberta F. i Patricii Ross Weis na Uniwersytecie Yale . Ukończył studia doktoranckie na Uniwersytecie Harvarda w 1993 roku. Rozprawa Franksa zatytułowana „Kant i Hegel o ezoteryzmie filozofii” była nadzorowana przez Stanleya Cavella i zdobyła nagrodę Emily and Charles Carrier za rozprawę z filozofii moralnej na Uniwersytecie Harvarda . Ukończył studia licencjackie (pierwsza klasa) i magisterskie z filozofii, polityki i ekonomii w Balliol College w Oksfordzie . Wcześniej Franks otrzymał wykształcenie ogólne w Royal Grammar School w Newcastle i studiował klasyczne teksty rabiniczne w Gateshead Talmudical College .

Głównymi obszarami badań i specjalizacji Franksa są filozofia żydowska , Immanuel Kant , niemiecki idealizm , metafizyka , epistemologia , podstawy nauk humanistycznych oraz podejścia postkantowskie w ramach filozofii analitycznej i filozofii kontynentalnej . Jego książka „Wszystko albo nic: systematyczność, transcendentalne argumenty i sceptycyzm w niemieckim idealizmie” z 2005 roku została opisana jako „genialna i wysoce stymulująca książka”, „naprawdę niezbędna książka”, która „próbuje odpowiedzieć na istotne pytanie („Dlaczego czy niemieccy idealiści byli przekonani, że filozofia musi mieć jedną absolutną zasadę i że musi być absolutnie systematyczna?”), [i] stworzyć historyczną rekonstrukcję powstania niemieckiego idealizmu i pokazać, jak niemiecki idealizm jest nadal bardzo aktualne dla nas dzisiaj”.

Wykładał na Indiana University (Bloomington) w latach 1996-2000, University of Notre Dame w latach 2000-2004, University of Chicago w 2003 i University of Toronto w latach 2004-2011. Franks był wykładowcą w Jackman Humanities Institute , Uniwersytet w Toronto ; Brackenbury Scholar w Balliol College w Oksfordzie ; Lady Davis Stypendystka naukowa na Uniwersytecie Hebrajskim ; Pani Giles F. Whiting Stypendystka nauk humanistycznych na Uniwersytecie Harvarda ; Junior Fellow of Michigan Society of Fellows; i Członek Amerykańskiej Rady Towarzystw Naukowych .

Franks został mianowany inauguracyjnym posiadaczem Katedry Filozofii Żydowskiej na Uniwersytecie w Toronto w 2008 r. Senator Jerahmiel S. i Carole S. Grafstein. W 2011 r. został powołany na wyższe stanowisko na Uniwersytecie Yale w New Haven, Connecticut . Wykłada na Wydziale Filozoficznym, Studium Judaistyki, Katedrze Religioznawstwa oraz Katedrze Języków i Literatur Germańskich.

W grudniu 2012 roku Franks wygłosił wykład zatytułowany „Od nieokreśloności do idealizmu” podczas otwarcia Forschungskolleg Analitycznego niemieckiego idealizmu na Uniwersytecie w Lipsku . W 2014 roku wygłosił wykład inauguracyjny „Co się dzieje z prawem żydowskim po emancypacji?” na dorocznym spotkaniu Brytyjskiego Stowarzyszenia Studiów Żydowskich w Dublinie w Irlandii. W 2015 roku wygłosił przemówienie programowe „Schelling and Maimon on the World-Soul” na dorocznym spotkaniu North American Schelling Society w Nowej Fundlandii w Kanadzie. Franks wygłosił wykład M. Holmesa Hartshorne'a na Uniwersytecie Colgate w 2018 r. Szanując swoich nauczycieli, przemawiał na obchodach życia i twórczości Hilary Putnam na Uniwersytecie Harvarda w 2016 r., na obchodach życia i twórczości Stanleya Cavella na Uniwersytecie Harvarda w 2018 r. oraz na wydarzeniu Harvard University Center for Jewish Studies, „Dziedzictwo Isadore Twersky : dwadzieścia pięć lat po jego śmierci” w 2023 r.

Rodzina

Franks mieszka obecnie w Riverdale w stanie Nowy Jork z żoną Hindy Najman , która jest profesorem interpretacji Pisma Świętego na Uniwersytecie Oksfordzkim oraz ich dziećmi Ezrą i Marianną.

Publikacje

Książki

•   Wszystko albo nic: sceptycyzm, transcendentalne argumenty i systematyczność w niemieckim idealizmie Harvard University Press , Cambridge, MA, 2005 ISBN 0-674-01888-5
• Franz Rosenzweig: Theological and Philosophical Writings , przetłumaczone, zredagowane z adnotacjami i komentarzami, z Michaelem L. Morganem, Hackett Publishing Company , 2000

Wybrane artykuły

• „Skurcz i wycofanie: midraszowe korzenie filozoficznych koncepcji Ẓimẓum”, w: Ẓimẓum in Modernity, wyd. Agathe Bielik-Robson i Daniel Weiss, Bloomington, IN: Indiana University Press, 2020, 35-53
• „Od duszy świata do organizmu uniwersalnego: hipoteza Maimona i fizykalizacja koncepcji platońsko-kabalistycznej Schellinga”, w: Schelling: Freedom, Nature, and Systematicity, wyd. G. Anthony Bruno, Oxford: Oxford University Press, 2020, 71-92
• „Mitologia, istota i forma: żydowska recepcja filozofii Schellinga”, International Journal of Theology, 80, nr 1-2 (2019), 71-89
• „Realizm kabalistyczny Fichte'a: wezwanie jako ẓimẓum”, w Fichte's Foundations of Natural Right: A Critical Guide wyd. Gabriel Gottlieb Cambridge University Press , 2016
• „Pozycja Fichtego: antysubiektywizm, samoświadomość i samolokalizacja w przestrzeni powodów”, w The Cambridge Companion to Fichte red. David James i Guenter Zoeller Cambridge University Press , 2016
• „Metodologia w tradycji kantowskiej i postkantowskiej”, w The Oxford Handbook to Philosophical Methodology, red. Herman Cappelen, Tamar Gendler i John Hawthorne Oxford University Press , 2016
• „Nic nie pochodzi z niczego”: judaizm, orient i kabała w Heglowskiej recepcji Spinozy, w The Oxford Handbook of Spinoza, wyd. Michael Della Rocca Oxford University Press , 2015
• „Rabiniczny idealizm i realizm kabalistyczny: żydowskie wymiary idealizmu i idealistyczne wymiary judaizmu”, w The Impact of Idealism, wyd. Nicholas Boyle i Liz Disley, tom. IV, Religia, wyd. Nicholas Adams Cambridge University Press , 2013
• „Wewnętrzny antysemityzm lub dziedzictwo kabalistyczne: stosunek niemieckiego idealizmu do judaizmu”, w The International Yearbook of German Idealism, wyd. Fred Rush i Jürgen Stolzenberg Walter de Gruyter , 2010
• „Jewish Philosophy after Kant: The Legacy of Salomon Maimon”, w The Cambridge Companion to Modern Jewish Philosophy, wyd. Michael L. Morgan i Peter Eli Gordon, Cambridge University Press , 2007
• „Od Quine'a do Hegla: naturalizm, antyrealizm i pytanie Maimona Quid Facti”, w niemieckim idealizmie: współczesne perspektywy, wyd. Espen Hammer, Routledge , 2007
• „Serpentine Naturalism and Protean Nihilizm: Transcendentalna filozofia w antropologicznym postkantyzmie, niemieckim idealizmie i neokantyzmie”, w The Oxford Handbook of Continental Philosophy, wyd. Brian Leiter i Michael Rosen, Oxford University Press , 2007
• „Mowa codzienna i mowa objawiona u Rosenzweiga i Wittgensteina”, w specjalnym wydaniu Philosophy Today poświęconym filozofii żydowskiej 2006
• „Czego kantyści powinni się nauczyć ze sceptycyzmu Maimona?”, W The Philosophy of Salomon Maimon and its Place in the Enlightenment, red., Gideon Freudenthal, Amsterdam: Kluwer Press 2003
• „Od Kanta do postkantowskiego idealizmu”, w Proceedings of the Aristotelian Society, tom uzupełniający 76, 2002; Wszystko albo nic: systematyczność i nihilizm u Jacobiego, Reinholda i Maimona , w The Cambridge Companion to German Idealism, wyd. Karl Ameriks, Cambridge University Press , 2000
• „Argumenty transcendentalne, rozum i sceptycyzm: współczesne debaty i początki idealizmu postkantowskiego”, w Argumenty transcendentalne: problemy i perspektywy, wyd. Robert Stern, Mind Association Okazjonalna seria, Oxford: Oxford University Press , 2000

Linki zewnętrzne

• [1] @ Uniwersytet Yale . strona wydziału.
• [2] @ Uniwersytet w Toronto . Strona Wydziału z biografią i bibliografią.
• [3] @ Recenzje filozoficzne Notre Dame. Recenzja książki.
• [4] @ Harvard University Press . Streszczenie książki.