Podwójny kościół wendyjsko-niemiecki
Wendyjsko -niemiecki podwójny kościół ( dolnołużycka Serbsko-nimska dwójna cerkwja we Wětošowje ) jest tak zwanym podwójnym kościołem w Vetschau (Wětošow) / Spreewald , Niemcy . Kościół protestancki składa się z dwóch stojących obok siebie naw, ze wspólną wieżą i zakrystią .
Historia
Oryginalna konstrukcja
Pierwsza budowa kościoła miała miejsce prawdopodobnie pod koniec XIII wieku w okresie chrystianizacji mieszkających tu Wendów . Ten wendyjski kościół został zbudowany z kamieni znalezionych na polach i darniowej rudy żelaza . W trakcie reformacji kościół stał się protestancki w 1540 roku, po wyborze panów von Schlieben . Gdy w 1619 r. w mieście wybuchł pożar, kościół spłonął. Dalsze zniszczenia poniósł pożar w 1642 r. Zachowała się jedynie podstawa wieży. Ta oryginalna konstrukcja nadal stanowi dolną część wieży.
Budowa cerkwi wendyjskiej
wojny trzydziestoletniej, wzniesiono nowy murowany kościół . Miał płaski dach, widoczne poprzecznice i wysokie ostrołukowe okna . Wieża zachodnia początkowo nie była odbudowywana. Od strony północnej dobudowano kaplicę, z której korzystali miejscowi panowie niemieccy podczas nabożeństw. Dla nich i dla kilku innych mieszkających tam Niemców nabożeństwa odbywały się w języku niemieckim zgodnie z potrzebami.
Budowla, którą później nazwano kościołem wendyjskim, we wpisie metrykalnym z lat 1673/1674 jest wskazana jako kościół główny. Służył głównie do odprawiania nabożeństw w języku wendyjskim dla mieszkańców 10 sąsiednich wendyjskich przysiółków, chociaż nabożeństwa odbywały się również w języku niemieckim. Były jednak starania ze strony Niemców, aby niemiecka kaplica została uznana za główny kościół.
Budowa kościoła niemieckiego
Z biegiem czasu odsetek Niemców w mieście Vetschau wzrósł, podczas gdy okoliczne tereny wiejskie pozostały w dużej mierze zdominowane przez Wendów . Niemieccy mieszczanie starali się odróżnić od wiejskiej ludności wendyjskiej, w tym w swojej religii. Rosła frekwencja na nabożeństwach odprawianych w języku niemieckim, tak że kaplica, która prawdopodobnie nie miała ambony i została prowizorycznie naprawiona po pożarze, nie była już w stanie zaspokoić potrzeb Niemców. Wydano rozkaz zburzenia kaplicy i postawienia w jej miejscu właściwego kościoła dla powiększającej się kongregacji niemieckojęzycznej. Najwyraźniej miejscowi księża byli przeciwni tej nowej konstrukcji.
Kaplicę rozebrano w 1689 r., a 31 maja 1690 r. położono fundamenty pod kościół niemiecki. Ukończono go trzy lata później, w 1693 r. Jego późnobarokowa nawa była murowana i miała kształt prostokąta. Miał łukowate okna podzielone na dwie lub trzy części. Strop przybrał formę sklepienia kolebkowego . Wzdłuż muru południowego i zachodniego oraz wzdłuż części muru północnego znajdowały się empory z lożami dla panów. 30 stycznia 1694 nadinspektor generalny Römer z Lübben poświęcił nową budowlę. Były teraz dwie nawy bezpośrednio obok siebie, a zbór niemiecki i wendyjski istniały całkowicie obok siebie. Kościół wendyjski pozostał głównym kościołem, bardziej rozbudowany kościół niemiecki pełnił drugorzędną rolę pod rządami swojego archidiakona . Kościoły łączyła umieszczona przed wschodnim szczytem zakrystia . Zakrystia, która została zbudowana z podwójnym sklepieniem krzyżowo-żebrowym , została wzniesiona prawdopodobnie w tym samym czasie co kościół niemiecki. Oprócz zakrystii obydwa kościoły wykorzystywały również wieżę kościoła wendańskiego.
Prace rekonstrukcyjne
Początkowo wieża pozostawała w ruinie. Jego przebudowę rozpoczęto w 1704 r., a zakończono w 1709 r. Na pozostałościach kwadratowej podstawy wieży wzniesiono za pomocą kratownic ośmioboczną dobudówkę z cegły . Wieżę zwieńczono dzwonowatym dachem z hełmem i szpicem. Przed ukończeniem wieży dzwon kościelny służył jako drewniana rama. W 1715 r. wszystkie dzwony zostały naprawione lub przerobione. Pionowa Gwiazda Betlejemska umieszczona nad leżącym półksiężycem została dodana na samym szczycie wieży, aby zaznaczyć klęskę postępującego Imperium Osmańskiego.
Kościół został uszkodzony przez piorun w 1847 i 1849 roku.
W drugiej połowie XIX wieku podjęto kompleksową przebudowę kościoła wendańskiego. W celu uzyskania większej przestrzeni wstawiono dwukondygnacyjne empory. Dotychczasowy płaski dach, który hamował krużganki, zastąpiono sklepieniem kolebkowym . Ponieważ krużganki blokowały dostęp światła do kościoła, w miejscu obecnego ołtarza wykonano półokrągłe okno. dodano nowe organy firmy Kaltschmidt ze Szczecina . Stara ambona, która miała wyglądać bardziej jak beczka, ustąpiła miejsca ołtarzowi ambony który został zwieńczony krzyżem. Pierwotnie w predelli po obu stronach ambony znajdowały się cytaty z Biblii , ale zostały one później zamalowane.
Niemiecki kościół został wówczas pomalowany w stylu neogotyckim , który zastąpił jego pierwotną, późnobarokową kolorystykę. Pod koniec XIX wieku odnowiono przedsionek zachodni kościoła niemieckiego. Zachowano pierwotną konstrukcję dachu, ale drewnianą więźbę zastąpiono konstrukcją murowaną. nowe organy firmy Schlag & Söhne ze Schweidnitz (Schlesien). Jednocześnie wstawiono nowe okna.
Upadek kościoła wendańskiego
W 1910 r. obie kongregacje połączyły się w jedną parafię. Władze niemieckie starały się wówczas represjonować kulturę i język łużycki na korzyść ludności niemieckiej. Wraz z przerwaniem edukacji szkolnej w języku wendyjskim na początku XX wieku, język wendyjski stracił wiele na znaczeniu i wsparciu. Frekwencja na nabożeństwach wendyjskich spadła, a ostatnie takie nabożeństwo odbyło się w 1932 r. Spekuluje się, że do tego rozwoju doprowadziło nadmierne posłuszeństwo wobec nazistów, którzy przejęli władzę w 1933 r.
Mimo to do 1977 r. w obu nawach odbywały się regularne nabożeństwa. Kościół wendyjski był wówczas kościołem wiejskim, a niemiecki kościołem miejskim. Od 1977 r. kościół wendyjski służył jedynie jako magazyn. Służył do przechowywania części kościoła miejskiego Pritzen, który musiał ustąpić miejsca kopalni odkrywkowej węgla brunatnego .
W 1990 roku przeprowadzono renowację organów w niemieckim kościele.
Kościół wendyjski jako miejsce kultury
W dniu 10 października 1995 r. Powstała organizacja o nazwie Wendische Kirche eV w celu promowania wykorzystania kościoła wendyjskiego jako miejsca kultury. Oba kościoły zostały odrestaurowane w 2000 i 2001 roku. Niemiecki kościół jest nadal używany przez kongregację, ale kościół wendyjski został przejęty przez miasto Vetschau do użytku jako miejsce kultury. Regularnie odbywają się w nim koncerty i wystawy. Jedna z wystaw przypomina kościoły, które zostały zniszczone w regionie, aby zrobić miejsce dla kopalni odkrywkowych węgla brunatnego .
Od 1995 roku corocznie w kościele wendyjskim odbywa się nabożeństwo w języku wendyjskim (dolnołużyckim) z okazji Niemieckiego Dnia Dziedzictwa Europejskiego .
Wnętrze
Oprócz wspomnianych już cech godnych uwagi w kościele wendyjskim znajdują się dwa nagrobki. Pierwsza, dla E. von Schliebena, znajduje się w północnej połowie szczytu wschodniego i jest otoczona obramowaniem imitującym akant. Drugi, datowany na początek XVIII wieku, znajduje się w południowej połowie wschodniego szczytu .
Wnętrze niemieckiego kościoła pochodzi w większości z pierwotnej konstrukcji. Zmieniono jednak pierwotną barokową kolorystykę. Cokół ołtarza podobno jest dziełem Abrahama Jägera z Doberlug . Dekoracja cokołu przedstawia pusty grób Jezusa po zmartwychwstaniu. Drewniana ambona na ścianie północnej nakryta jest dachem w formie korony, zwieńczonej aniołem z trąbką.
Na lewo od ołtarza znajduje się chrzcielnica z XIII wieku, pochodząca z kościoła Schönfeld , jednej z wielu wsi w okolicy, które zostały zniszczone, aby zrobić miejsce dla górnictwa odkrywkowego węgla brunatnego. Pokrywa z czcionką znajduje się w Kittlitz . Na prawo od ołtarza znajduje się tzw. loża książęca . Nazwa pochodzi od herbu loży, na którym znajduje się książęca korona.
Organy w niemieckim kościele zostały zbudowane w ciągu pięciu miesięcy w 1899 roku. Ich działanie i sterowanie pneumatyczne to hołd dla ówczesnych osiągnięć technicznych.
skarbiec kościelny w przedsionku kościoła niemieckiego, oznaczony datą 1645. Na wieży znajduje się tablica ku czci dolnołużyckiego poety Hansa Bocka, który urodził się w Vetschau w 1569 roku.
Podwójny kościół w literaturze
W swojej pracy Die Lebensuhr des Gottlieb Grambauer Ehm Welk opowiada historię, którą opowiedział mu jego ojciec Gottfried, a która ma miejsce w podwójnym kościele w 1866 roku:
- Wendyjski ksiądz miał przed drzwiami dwie piękne białe ławki, na których często siadaliśmy. Czasami także z młodymi dziewczynami, pamiętajcie o tych przyzwoitych. Zawsze nas przeganiał. „Lepiej byłoby, gdybyś siedział na ławce w kościele”, powiedział, „ale ja cię tam nie widzę!” Ponieważ mieliśmy dwa kościoły obok siebie – kościół niemiecki i kościół wendyjski – zapytałem go: „W którym z dwóch kościołów powinniśmy usiąść?” Był bardzo zaskoczony, ale potem odpowiedział: „Pana Boga to nie obchodzi!” No cóż, pomyślałem, proszę bardzo, i zapytałem: „Jeżeli Pana Boga to nie obchodzi, to dlaczego musimy mieć ich dwóch?” Wtedy zaklął coś o „bezczelnych łobuzach” i pobiegł za nami.
Dalsza lektura
- Hans-Joachim Beeskow, Führer durch die evangelischen Kirchen des Kirchenkreises Lübben , Lübben 1998, ISBN 3-929600-14-5 , Seite 222 ff.
- Die Wendisch - Deutsche Doppelkirche , Faltblatt der Stadt Vetschau, 2006