Pogański Chińczyk
„ The Heathen Chinee ”, pierwotnie opublikowany jako „ Plain Language from Truthful James ”, to poemat narracyjny amerykańskiego pisarza Breta Harte'a . Po raz pierwszy została opublikowana we wrześniu 1870 r. w miesięczniku Overland . Został napisany jako parodia Algernona Charlesa Swinburne'a Atalanta in Calydon (1865) i satyryczny anty-chiński nastrój w północnej Kalifornii .
Wiersz stał się popularny i był często wznawiany. Jednak ku konsternacji Harte'a wiersz wzmocnił rasizm wśród jego czytelników, zamiast rzucić mu wyzwanie, tak jak zamierzał. Niemniej jednak wrócił do postaci po latach. Wiersz zainspirował również kilka adaptacji lub wpłynął na nie.
Przegląd
Narracja wiersza koncentruje się na postaci chińskiego imigranta o imieniu Ah Sin, który gra w grę karcianą euchre z dwoma białymi mężczyznami 3 sierpnia nieokreślonego roku. „Truthful James”, jeden z mężczyzn opowiadających wiersz, zauważa, że drugi biały człowiek, Bill Nye, oszukuje ze stosem talii i kartami w rękawie. Obaj wydawali się myśleć, że Ah Sin jest dziecinny i nie rozumie gry. Niemniej jednak Ah Sin gra dobrze i wkrótce odkłada tę samą kartę, którą Nye rozdał narratorowi. Konkluzja ich przeciwnika jest również oszukując, Nye walczy z Ah Sinem i odkrywa, że ma kilka talii ukrytych w jego ubraniu.
Historia kompozycji i publikacji
Mark Twain wspominał później, że Harte początkowo napisał wiersz „dla własnej rozrywki”, nie zamierzając go publikować. Według Twaina „odrzucił to na bok, ale pewnego dnia nagle wezwany do skopiowania wysłał ten właśnie fragment”. Pisząc wiersz, Harte powtórzył i tym samym ośmieszył wersetową tragedię Algernona Charlesa Swinburne'a Atalanta in Calydon z 1865 roku . Ambrose Bierce twierdził, że Harte pierwotnie wysłał go do niego, aby zamieścił go w swoim News Letter z San Francisco , ale zasugerował, że lepiej pasowałby do własnego dziennika Harte'a, Miesięcznik lądowy . Ukazał się tam pod oryginalnym tytułem „Plain Language from Truthful James” w numerze z września 1870 roku. Bostońska gazeta ponownie opublikowała tę pracę w 1871 roku jako „The Heathen Chinee”, a inni od tego czasu używają tej nazwy.
Wiersz był publikowany kilka razy w krótkim okresie, w tym w New York Evening Post , Prairie Farmer , New York Tribune , Boston Evening Transcript , Providence Journal , Hartford Courant i Saturday Evening Post (opublikowany dwukrotnie). Wiersz znalazł się również w książce Harte zatytułowanej Poems , wydanej w styczniu 1871 roku. Kilka czasopism i książek ponownie opublikowało wiersz z ilustracjami.
W kwietniu 1870 roku James T. Fields opublikował zbiór opowiadań Harte'a, The Luck of Roaring Camp Other Sketches and through the Fields, Osgood, & Co. Po nagłym sukcesie „The Heathen Chinee” Fields rzucił się, by wyprodukować zbiór poezji Harte'a na czas jarmarku bożonarodzeniowego; jego pierwszych sześć wydań wyprzedało się w ciągu pięciu dni.
Postać Ah Sin została wskrzeszona w sztuce teatralnej, której współautorem byli Harte i Twain, Ah Sin . Dwaj pisarze mieli rozłam w lutym 1877 roku, tuż przed ukończeniem ostatecznego szkicu. Twain przejął projekt i, jak napisał do Williama Deana Howellsa , „nie zostawił w nim prawie żadnego śladu Harte”. Mimo to Harte był obecny na otwarciu sztuki w Teatrze Narodowym w Waszyngtonie 7 maja 1877 roku.
Pod koniec swojego życia Harte wykorzystał postacie Truthful James i Ah Sin w swoim wierszu „Free Silver at Angel's”, satyrycznej odpowiedzi na srebrną deskę na platformie Narodowej Konwencji Demokratów z 1896 roku . Mimo to, zapytany o oryginalny wiersz w późniejszych latach, Harte nazwał go „śmieciem” i „najgorszym wierszem, jaki kiedykolwiek napisałem, prawdopodobnie najgorszym wierszem, jaki kiedykolwiek napisano”.
Odpowiedź
„Plain Language from Truthful James” (lub „The Heathen Chinee”) był bardzo popularny wśród zwykłych czytelników. Jedna z nowojorskich gazet donosiła o szaleństwie wywołanym wierszem: „Spacerując po Broadwayu… Przedzierając się łokciami przez tłum, odkryliśmy ilustrowaną kopię wiersza Breta Harte'a „The Heathen Chinee”.
Popularność wiersza wynikała po części z niejasności co do jego rasistowskiego przesłania. Narrator sugeruje, że oszustwo Chińczyka nie było gorsze niż oszustwo białego człowieka, ale ironia była zbyt subtelna dla zwykłych czytelników. Przesłanie pasowało do tego, które Harte napisał gdzie indziej, ujawniając hipokryzję białych ludzi. Jak napisał później, Chińczycy „zrobili to, co Kaukaz pod każdym względem, a będąc bardziej cierpliwymi i oszczędnymi, zrobili to trochę lepiej”.
Harte wielokrotnie sprzeciwiał się nastrojom antychińskim już od 1863 roku, zarówno prywatnie, jak i publicznie. Na przykład w 1866 roku napisał list w obronie „pokojowych obywateli” Chinatown w San Francisco , którzy byli „cierpliwi wobec maltretowania i tę cierpliwość, wstydzę się powiedzieć, muszą nieustannie ćwiczyć w Kalifornii”. Po odkryciu zamordowanej kobiety w Chinatown, której przyczyna śmierci była niepewna, Harte napisał, że „ponieważ jej głowa została zapadnięta, niektórzy lekarze uważają, że zmarła z powodu galopującego chrześcijaństwa złośliwego typu kalifornijskiego”.
W tym duchu Harte chciał, aby „Plain Language from Truthful James” był satyrą na powszechne uprzedzenia wśród irlandzkich robotników w północnej Kalifornii wobec chińskich imigrantów konkurujących o tę samą pracę. Jednak czytelnicy Overland, w przeważającej mierze białej klasy średniej , i czasopisma, które je przedrukowywały, zinterpretowały i przyjęły wiersz jako kpinę z Chińczyków. Ci imigranci zostali przyciągnięci przez kalifornijską gorączkę złota i boom na rynku pracy, ale stosunki z obywatelami urodzonymi w Ameryce były napięte. Niedawny kryzys gospodarczy w Kalifornii jeszcze bardziej pogorszył napięcia. Czytelnicy wyrwali z kontekstu niektóre frazy wiersza, w tym „jesteśmy zrujnowani przez chińską tanią siłę roboczą!” I wykorzystali wiersz do wzmocnienia własnego rasizmu.
Wiersz był również często parodiowany. Wiersz „Three Aces”, podpisany „Carl Byng”, został opublikowany w Buffalo Express w grudniu 1870 roku, niedługo po pierwszym ukazaniu się „Plain Language from Truthful James”. Wiersz był powszechnie przypisywany Markowi Twainowi i określany jako „słaba imitacja” Harte'a. Twain ze złością zaprzeczył oskarżeniu i zażądał wycofania się, pisząc do wydawcy Thomasa Baileya Aldricha , „Nie zajmuję się imitacją”. Harte z kolei wycelował w Twaina wiele lat później w swoim opowiadaniu „Ingénue of the Sierras” z 1893 roku, tworząc niesmaczną postać o imieniu „Charley Bing”, wzorowaną na Twainie. Incydent był jednym z kilku w długiej rywalizacji między dwoma autorami. W 1898 r. The Overland Monthly opublikował wiersz, w którym naśmiewał się sam Harte, który przeniósł się do Europy w 1871 r. I nigdy nie wrócił, za to, że zapomniał, jak wygląda życie na zachodzie.
Wpływ
„The Heathen Chinee”, jak najczęściej nazywano wiersz, był recytowany publicznie wśród przeciwników chińskiej imigracji , a Eugene Casserly , senator z Kalifornii, który „gwałtownie sprzeciwiał się dopuszczeniu chińskiej siły roboczej”, najwyraźniej podziękował Harte'owi na piśmie za wsparcie jego sprawy. Zamieszanie pogłębił zmieniony tytuł, który pozwolił na bardziej dosłowne odczytanie, oraz ilustracje w późniejszych republikach. Wiersz Harte'a ukształtował popularną amerykańską koncepcję Chińczyków bardziej niż jakiekolwiek inne pismo w tamtym czasie i uczynił go najpopularniejszą postacią literacką w Ameryce w 1870 roku. Wiersz był szczególnie związany ze sławą Harte'a, podobnie jak inne jego najpopularniejsze dzieła, „ The Luck Roaring Camp ” oraz „ The Outcasts of Poker Flat ", zostały pierwotnie opublikowane bez nazwiska autora.
Na przykład zainspirowało to wielu autorów piosenek z zachodniego wybrzeża do stworzenia piosenek, które patrzyły na chińskich imigrantów przez pryzmat negatywnych stereotypów i kwestionowały ich miejsce w Ameryce. Niektórzy używali wiersza Harte'a słowo w słowo. W listopadzie 1875 roku Union Porcelain Works na Long Island ogłosiło wypuszczenie dzbanka ozdobionego figurami z „The Heathen Chinee”. Tytułowy bohater został przedstawiony z czterema asami wypadającymi z rękawa.
Wpływ trwał przez dziesięciolecia i rozprzestrzenił się na pisma innych autorów. Na przykład w 1895 roku Adeline Knapp opublikowała swoje opowiadanie „The Ways That Are Dark”, cytując wers z wiersza. W 1931 roku Earl Derr Biggers uznał ten sam cytat z wiersza za tytuł swojej szóstej powieści o Charliem Chanie , zainspirowanej sugestią dyrektora studia filmowego: „Nawiasem mówiąc, czy mógłbyś użyć Bret Harte - pogańskiego wyrażenia Chinee z„ Drogi, które są ciemne ' jako możliwy tytuł dla nadchodzących exploitów?" Ralpha Townsenda użył tego samego zdania w swojej antychińskiej książce Ways That Are Dark .
Linki zewnętrzne
- „ Prosty język od Prawdomównego Jakuba ” z ilustracjami autorstwa S. Eytinge i Josepha Hulla
- „ #CancelColbert, Meet 'the Heathen Chinee': Stephen Colbert, wirusowy rasizm i 150 lat niezrozumienia żartu ” autorstwa Bena Tarnoffa, Politico (8 kwietnia 2014)
- „ Prosty język od Bret Harte ” Margaret Duckett, XIX-wieczna fikcja , tom. 11, nr 4 (marzec 1957), s. 241–260.
- „ Heathen Chinee: Studium amerykańskich postaw wobec Chin, 1890–1905 ” Roberta McClellana
- „ Równe prawa i„ poganie „Chinee””: czarny aktywizm w San Francisco, 1865-1875 ” Leigh Dana Johnsen, z Western Historical Quarterly , tom. 11, nr 1 (styczeń 1980), s. 57–68.