Prospect, Karolina Północna

Prospect,
CDP w Karolinie Północnej
Prospect, Karolina Północna Lokalizacja w stanie Karolina Północna
Współrzędne:
Kraj	Stany Zjednoczone
Państwo	Karolina Północna
Hrabstwo	Robesona
Obszar
• Całkowity	3,93 mil kwadratowych (10,17 km 2 )
• Grunt	3,93 mil kwadratowych (10,17 km 2 )
• Woda	0,00 mil kwadratowych (0,00 km 2 )
Podniesienie	190 stóp (58 m)
Populacja   ( 2020 )
• Całkowity	873
• Gęstość	222,25/ml² (85,81/ km2 )
Strefa czasowa	UTC-5 ( wschodni (EST) )
• Lato ( czas letni )	UTC-4 (EDT)
Kod FIPS	37-53950
Identyfikator elementu DNB	1852666

Prospect to miejsce wyznaczone przez spis ludności (CDP) w hrabstwie Robeson w Karolinie Północnej w Stanach Zjednoczonych. Według spisu z 2000 roku liczba ludności wynosiła 690 osób. , położona na północny wschód od Pembroke , jest tradycyjnie wspólnotą metodystów, a jej członkowie w dużej mierze stają się przedstawicielami całej społeczności amerykańskich Indian-metodystów. Prospect jest znany ze względu na jednego ze swoich rodzimych synów, Adolpha Diala , którego wkład w studia nad Indianami amerykańskimi doprowadził do zwiększonej świadomości na temat lokalnego plemienia Lumbee i rdzenni Amerykanie w południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych.

Geografia

Prospekt znajduje się pod adresem (34.729295, -79.220714).

Według United States Census Bureau , CDP ma łączną powierzchnię 2,7 mil kwadratowych (7,0 km ² ), w całości stanowią grunty.

Powszechnie uważa się, że społeczność Prospect obejmuje tereny położone tak daleko na wschód, jak Preston i Red Hill Roads oraz na północ, aż do Old Maxton/Red Spring Rd.

Demografia

Populacja historyczna

Spis ludności	Muzyka pop.	Notatka	%±
2020	873		—
Dziesięcioletni spis ludności w USA

Według spisu z 2000 roku CDP liczyło 690 osób tworzących 239 gospodarstw domowych i 183 rodziny. Gęstość zaludnienia wynosiła 255,8 osób na milę kwadratową (98,7/km ² ). Było 248 mieszkań o średniej gęstości 91,9/mi kwadratowej (35,5/km ² ). Skład rasowy CDP był następujący:

• 96,23% rdzenni Amerykanie
• 2,03% biały
• 0,14% Afroamerykanów
• 0,14% Mieszkaniec wysp Pacyfiku
• 0,29% od innych ras
• 1,16% z dwóch lub więcej ras.
• Latynosi lub Latynosi dowolnej rasy stanowili 1,59% populacji.

Gospodarstw domowych było 239, z czego 38,9% stanowią dzieci do 18. roku życia mieszkające z nimi, 52,7% stanowiły małżeństwa mieszkające wspólnie, 17,2% stanowią kobiety nie posiadające męża oraz 23,4% stanowią osoby samotne. 20,9% wszystkich gospodarstw domowych składa się z jednej osoby, a 4,6% żyjących samotnie ma powyżej 65 lat lub więcej. Średnia wielkość gospodarstwa domowego wynosiła 2,89, a średnia wielkość rodziny 3,38.

W CDP populacja była rozproszona: 27,7% w wieku poniżej 18 lat, 12,2% w wieku od 18 do 24 lat, 30,6% w porównaniu z 25 do 44, 21,0% w porównaniu z 45 do 64 lat i 8,6% w wieku 65 lat lub starszy. Średni wiek wynosił 33 lata. Na 100 kobiet przypadało 87,0 mężczyzn. Na każde 100 kobiet w wieku 18 lat i więcej przypadało 89,0 mężczyzn.

Średni dochód dla gospodarstwa domowego w CDP wyniósł 34 038 dolarów, a średni dochód dla rodziny 42 143 dolarów. Średni dochód mężczyzn wynosił 31 583 dolarów w porównaniu z 11 705 dolarów w przypadku kobiet. Dochód na mieszkańca w CDP wyniósł 11 359 dolarów. Około 20,1% rodzin i 21,7% populacji żyło poniżej progu ubóstwa , w tym 23,9% osób poniżej 18 roku życia i 13,2% osób w wieku 65 lat i starszych.

Pochodzenie

Wielu wierzy, że początki społeczności Prospect rozpoczęły się, gdy Preston Locklear zajął duże połacie ziemi wzdłuż dzisiejszego Długiego Bagna.

Dr Peter H. Wood wymienia Prestona Lockleara jako Tuscarora w swoim raporcie z 1992 roku „Tuscarora Roots”. W 1992 roku w hrabstwie Robeson w Karolinie Północnej było około 4000 osobników Tuscaroras. Locklear jest wymieniony jako założyciel Uniwersytetu Karoliny Północnej w Pembroke w Muzeum Indian Ameryki Południowo-Wschodniej.

Kościoły w perspektywie

W przeciwieństwie do większości hrabstwa Robeson, granice społeczności Prospect obejmują prawie wyłącznie kościoły metodystów ; kościoły metodystyczne zawarte w Prospect to Prospect United Methodist Church , Prospect Methodist Church, New Prospect Church i Kościół Metodystyczny Nowej Perspektywy. Prospect United Methodist Church sam został założony przez wielebnego WL Moore’a, dziadka Adolpha Diala, założyciela wydziału Studiów nad Indianami Amerykańskimi na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Pembroke. Warto zauważyć, że kościół baptystów Island Grove i Kaplica Preston Gospel to jedyne kościoły niemetodystyczne w społeczności. Island Grove zerwał z teologią, aby dołączyć do Stowarzyszenia Baptystów Burnt Swamp w 1955 roku. Kaplica Preston Gospel Chapel pierwotnie nazywała się Doogle Hill i znajdowała się około pół mili na wschód od obecnej lokalizacji. Zostało założone przez Szkotów około 1875 roku jako część Ruchu Zgromadzenia . Pierwotne sanktuarium Prestona zostało zbudowane w 1948 r. Obecne sanktuarium zostało zbudowane pod koniec lat 70. XX wieku, a w latach 90. dobudowano salę wspólnotową i małe mieszkanie dla kaznodziejów wizytujących.

Znaczenie potencjalnego Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego

Filarem społeczności Prospect jest Prospect United Methodist Church, czyli jak go nazywano, odkąd po raz pierwszy pojawił się w Wilmington Star w 1871 roku, Prospect Church . Znaczenie kościoła Prospect dla społeczności najlepiej widać po rozległym zespole jego budynków, rozciągających się na długości 150 metrów wzdłuż WL Moore Road; ten zespół budynków, znany jako „Świątynia”, służy największemu zgromadzeniu rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Budowa kościoła, który miał stać się podstawą założenia Wspólnoty Prospect, w dużej mierze wynikała z wysiłków lokalnych rolników, którzy umożliwili im jednoczenie się we wspólnej przestrzeni. Na przestrzeni lat główne projekty budowlane prowadzące do powstania nowych budynków zostały ukończone w latach 1865, 1876, 1895, 1946, 1961, 1970, 1976, 1987 i 1989. Choć już nieistniejąca, pierwotna konstrukcja zbudowana w 1865 r., a druga konstrukcja zbudowana w 1876 r. zbudowane były z bali i kołków, a konstrukcja z 1865 r. pełniła jednocześnie funkcję jednoizbowego gmachu szkolnego. Zespół z 1895 r., ostatnia konstrukcja wykonana z drewna, stoi do dziś Piła łańcuchowa Moore’a . Kościół jest obecnie głównym producentem rzeczników Lumbee Methodist, a jego członkowie uczestniczą w konferencjach krajowych jako przedstawiciele i delegaci społeczności Indian amerykańskich i metodystów. Kościół odgrywał także aktywną rolę w szkołach i edukacji społeczności, odprawiając codzienne nabożeństwa odprawiane przez kościół lokalnym uczniom szkół średnich oraz ustanawiając Fundusz Stypendialny Andersona, aby pomóc tym, którzy realizują powołania kościelne w wyniku będąc częścią służb młodzieżowych.

Tarcza Adolfa

Adolph Dial , wybitny członek Kościoła Metodystów Prospect, był założycielem i przewodniczącym Wydziału Studiów nad Indianami Amerykańskimi na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Pembroke . Urodzony w Prospect w 1922 roku jako syn Noaha i Mary Ellen Dial, Dial stał się czołowym autorytetem w środowisku akademickim nie tylko dla plemienia Lumbee, ale także wśród historyków z Północnej Karoliny i kraju w dziedzinie studiów indiańskich. Choć Dial zyskał uznanie w całym stanie wkrótce po zatrudnieniu na Uniwersytecie Karoliny Północnej w Pembroke w 1958 r., podczas swojej kadencji na Uniwersytecie Karoliny Północnej Dial zyskał rozgłos w całym kraju. Komisja ds. przeglądu polityki Indian amerykańskich . W 1971 roku Fundacja Forda zapewniła Dialowi i jego koledze profesorowi historii na UNC-P, Davidowi Eliadesowi, świetne narzędzie do dalszych badań nad Indianami Lumbee — co z kolei doprowadziło do publikacji etnografii z 1975 r. zatytułowanej The Only Land I Know: A History of Indianie Lumbee , obszerna historia plemienia obejmująca jego historię od kolonializmu po czasy współczesne. Wkład Diala doprowadził do ustanowienia nagród naukowych jego imienia na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Pembroke, a także do nadania nazwy budynekowi Dial Humanities Building na terenie kampusu szkoły.

Adolph Dial uważał, że jest potomkiem Zaginionych Kolonistów Johna White'a, a konkretnie Virginii Dare.

Godna uwagi osoba

• Jimmy Goins , przewodniczący plemienia Lumbee (2004–2010)