Przybysze dla Prawdy i Sprawiedliwości
Sojourners for Truth and Justice była radykalną organizacją praw obywatelskich kierowaną przez Afroamerykanki w latach 1951-1952. Kierowały nią aktywistki, takie jak Louise Thompson Patterson , Shirley Graham Du Bois i Charlotta Bass .
Pochodzenie
W 1951 roku grupa 14 przywódców Afroamerykanów wystosowała „wezwanie do murzyńskich kobiet, aby zebrały się w Waszyngtonie na pobyt dla prawdy i sprawiedliwości”, aby zaprotestować przeciwko rządowym atakom na socjologa, historyka, działacza na rzecz praw obywatelskich, panafrykanistę, autorkę i redaktor WEB Du Bois . W ciągu niespełna dwóch tygodni na apel odpowiedziały ponad 132 kobiety z 14 stanów.
- Louise Thompson Patterson była amerykańską działaczką społeczną całego renesansu Harlemu i profesorem college'u.
- Shirley Graham Du Bois była amerykańską pisarką, dramatopisarką, kompozytorką i działaczką na rzecz afroamerykańskich kobiet.
- Charlotta Bass była amerykańską edukatorką, wydawcą gazet i działaczką na rzecz praw obywatelskich .
Spotkanie inauguracyjne Sojourners for Truth and Justice odbyło się w Waszyngtonie w dniach 29 września – 1 października 1951 r. Inspiracją do założenia grupy w 1951 r. był wiersz napisany przez Beah Richards z 1950 r. „A Black Woman Speaks of White Womanhood , Białej Supremacji, Pokoju”.
,_ca._1901-1910_(scl-mss064-0451~1)_retouched.jpg)
Ponadnarodowy aktywizm
Odwołując się do tradycji radykalnych czarnych kobiet, takich jak Sojourner Truth i Harriet Tubman , Sojourners for Truth and Justice zmobilizowało „czarne kobiety przeciwko Jimowi Crowowi i polityce wewnętrznej i zagranicznej Stanów Zjednoczonych z czasów zimnej wojny”. Jedyna grupa na komunistycznej lewicy kierowana przez afroamerykańskie kobiety, członkowie Sojourners for Truth and Justice, to redaktorka gazety Charlotta Bass , Angie Dickerson i Shirley Graham Du Bois , aktywistka Dorothy Hunton, Louise Thompson Patterson , młoda poetka i aktorka Beulah Richardson, i pisarz Eslanda Goode Robeson .
Aktywizm domowy
Oprócz obrony wybitnych intelektualistów i działaczy czarnej lewicy, takich jak WEB Du Bois i Claudia Jones , Sojourners for Truth and Justice zorganizowali uwolnienie Rosy Lee Ingram, owdowiałej matki 12 dzieci, która została skazana na śmierć za zastrzelenie białego mężczyzny, który miał usiłował ją zgwałcić. Zorganizowali się również na rzecz W. Alphaeusa Huntona , dyrektora wykonawczego Rady ds. Afrykańskich (CAA) i redaktora publikacji CAA Nowa Afryka , który był więziony za powiązania z komunistyczną lewicą. i Paula Robesona którego paszport został skonfiskowany przez Departament Sprawiedliwości w 1950 r.
Połączenia z ZSRR
.svg)
Sojourners for Truth and Justice daje nam głęboki wgląd w wpływ, jaki czarne komunistki miały na czołowe ruchy lewicowe we wczesnych latach pięćdziesiątych. „Erik S. McDuffie, profesor nadzwyczajny na Wydziale Studiów Afroamerykanistycznych na Uniwersytecie Illinois w Urbana-Champaign (UIUC)”, wspomina, jak Sojourners for Truth and Justice zdobyli polityczne powiązania z partią komunistyczną w Rosji.
Dziedzictwo
Sojourners for Truth and Justice istniało przez rok i pomogło wyartykułować czarny lewicowy feminizm, który, jak mówi historyk Erik S. McDuffie, „zwracał szczególną uwagę na intersekcjonalną, systemową naturę ucisku kobiet afroamerykańskich i rozumiał ich walkę o godność i wolność w wymiarze globalnym”. W represyjnym klimacie zimnej wojny , Sojourners for Truth and Justice wyobrażali sobie ruch polityczny, który pojmował rasę, płeć i klasę jako kluczowe elementy walki o równość i sprawiedliwość, według biografki Carole Boyce Davies słowa, „wykraczające daleko poza wąskie sformułowania dotyczące płci, które pojawiły się później w głównym nurcie ruchu feministycznego”.