Przyjaciele Nadii
| Przyjaciele Nadii, | |
|---|---|
 Chanoch Ze'evi
| |
| W reżyserii | Chanoch Ze'evi |
Data wydania |
|
Czas działania |
60 minut |
| Kraj | Izrael |
| Język | Hebrajski z angielskimi napisami |
Nadia's Friends to dokument , który podąża za filmowcem Chanochem Zeevi, który podróżuje po Izraelu , badając, jak syjonizm ewoluował od czasu, gdy był dzieckiem. Zeevi uczęszczał do szkoły podstawowej w religijnej syjonistycznej wiosce Kfar Haroeh , gdzie jego koledzy z klasy reprezentowali cały przekrój izraelskiego społeczeństwa. Byli wśród nich Żydzi wszelkiego pochodzenia: aszkenazyjscy , sefardyjscy , religijna, świecka, a nawet jedna Arabka — Nadia, od której imienia pochodzi nazwa filmu. Teraz, ponad dwadzieścia pięć lat po ukończeniu szkoły podstawowej, Zeevi zorganizował zjazd klasowy, który gromadzi mężczyzn i kobiety, których życie odbiegało od pierwotnej podróży rozpoczętej w Kfar Haroeh.
Streszczenie
Religijny syjonizm stał się nietolerancyjnym, polaryzującym, radykalnym elementem izraelskiego społeczeństwa, a ta zmiana grozi rozerwaniem Izraela od środka, oświadcza filmowiec Chanoch Zeevi. W Przyjaciołach Nadii Zeevi używa głęboko subiektywnej perspektywy, którą on i jego koledzy ze szkoły podstawowej oferują, aby zbadać to zjawisko i jego wpływ na państwo żydowskie .
„Czuliśmy, że jesteśmy częścią elitarnej jednostki religijnego syjonizmu, której przeznaczeniem było stworzenie otwartej i religijnej idealnej młodzieży”, mówi Zeevi o latach dzieciństwa spędzonych w religijnej syjonistycznej infrastrukturze. Marzeniem było zbudowanie „modelu idealnego żydowskiego społeczeństwa uprawiających ziemię religijnych Żydów, którzy zintegrowaliby się z ogólnym społeczeństwem syjonistycznym i byli pomostem między tym, co religijne, a tym, co świeckie”.
Dla Zeeviego doświadczenie z dzieciństwa reprezentuje ideał religijnego syjonizmu, integracyjnego ruchu, który dążył do zjednoczenia narodu żydowskiego i społeczeństwa izraelskiego – by być pomostem między ludźmi po różnych stronach ideologicznych, politycznych i etnicznych podziałów. Twierdzi, że tam, gdzie jego pokolenie nauczono „chodzić między kroplami i wystrzegać się politycznego radykalizmu”, dzisiejsi religijni syjoniści coraz częściej przyjmują polityczny radykalizm. Rezultatem, mówi Zeevi, jest to, że „spotkania, które były wtedy tak naturalne” – spotkania między religijnymi i świeckimi, Żydami i Arabami — „już się nie zdarza”.
Ale widz odkrywa, że w swojej nostalgii Zeevi romantyzuje izraelski tygiel. Ta sama kultura tolerancji, którą chwali, miała również na celu wyeliminowanie niezachodnich wpływów i narzucenie kultury i praktyki aszkenazyjskiej Żydom i Arabom Wschodu. Rzeczywiście, Zeevi był błogo nieświadomy trudności, z jakimi borykali się niektórzy jego koledzy z klasy, Żydzi pochodzenia sefardyjskiego, gdy próbowali zaaklimatyzować się i przystosować do nowego, aszkenazyjskiego otoczenia.
Byli koledzy Zeeviego z klasy nie są też zjednoczonymi religijnymi syjonistami, jakich Zeevi mógłby się spodziewać. Rzeczywiście, obejmują całą gamę politycznych, ideologicznych i religijnych powiązań we współczesnym Izraelu. Sarah'le jest córką pierwszej ofiary palestyńskiej intifady , a sama jest znaną aktywistką osadniczą. Odrzuca zaproszenie Zeeviego, ponieważ, jak mówi, nie chce być radykalna w grupie. Inny były kolega z klasy jest teraz ultraortodoksem , antysyjonistyczny mąż i ojciec pięciorga dzieci, mieszkający w odizolowanej społeczności, gdzie kontakt z obcymi jest bardzo ograniczony. Sophie, rozwódka i matka dwójki dzieci, spotyka się z z Tajlandii i mówi, że nie przejmuje się zbytnio kwestiami tożsamości żydowskiej.
W ten sposób wartości, które Zeevi idealizował jako kształtujące religijny ruch syjonistyczny w jego dzieciństwie, są odrzucane w takiej czy innej formie przez jego byłych kolegów z klasy.
Przyjaciele Nadii oferuje niewiele odpowiedzi lub rozwiązań w kwestii konfliktów w społeczeństwie izraelskim, ale stanowi próbę dialogu między konkurującymi ze sobą głosami izraelskiej opinii publicznej. W trakcie filmu stawiane są interesujące i ważne pytania dotyczące sytuacji Żydów w państwie żydowskim, a widz wraz z Zeevi dowiaduje się, że na te pytania nie zawsze można znaleźć proste, proste odpowiedzi.
Przyjęcie
Przyjaciele Nadii otrzymali wyróżnienie na Festiwalu Filmowym w Jerozolimie.
Notatki
Zobacz też
Inne filmy dokumentalne o Izraelu:
- „Przyjaciele Nadii” . Międzynarodowy Festiwal Filmów Dokumentalnych w Amsterdamie. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2007-09-27.
- Brown, Hannah. „To zakończenie na Jerusalem Film Fest” . Poczta Jerozolimska.