Ralph z Domfront

Ralph z Domfront (lub Radulph , łac . Radulfus ; zm. Ok. 1146) był arcybiskupem Mamistry i drugim łacińskim patriarchą Antiochii (jako Ralph I ) od 1135 do 1140 roku. Wilhelm z Tyru opisuje go jako „żołnierza, bardzo wspaniałego i hojny, wielki ulubieniec zwykłych ludzi i rycerskich urodzonych”.

Wczesne życie i wybory

Urodzony w pobliżu fortecy Domfront w południowej Normandii , dokładnie w Lande Fricotine w La Baroche sous Lucé, gdzie Ralph otrzymał wczesną edukację w sztukach wojskowych u rodziny de Luci (rodzina ta dała Ryszardowi z Luci). W końcu przyjął święcenia kapłańskie i został wyświęcony na arcybiskupa Mamistry . Zapisy tego kościoła są nieliczne, a Ralph pojawia się jako arcybiskup tylko w dwóch dokumentach pod koniec pontyfikatu swojego poprzednika w Antiochii, Bernarda z Walencji , pierwszy patriarcha łaciński. Wilhelm z Tyru, który napisał kronikę łacińskiego Wschodu, był dzieckiem, kiedy spotkał Ralpha, ale napisał opis jego wyglądu i charakteru:

Lord Ralph był wysokim, przystojnym mężczyzną. Zmrużył oczy, ale nie przesadnie. Nie był zbyt dobrze wykształcony, ale płynnie mówił, był wesołym towarzyszem i miał dobre maniery. Ponieważ był bardzo hojny, zyskał przychylność rycerzy i mieszczan. Nie był dobry w dotrzymywaniu umów i obietnic, które złożył, i mówił najpierw jedno, a potem drugie. Jego charakter był złożony, przebiegły, ostrożny i wnikliwy. . . Nazywano go aroganckim i zarozumiałym i to była prawda.

Bernard zmarł późnym latem 1135 r. Panującą księżniczką Antiochii była Konstancja , siedmioletnie dziecko, więc urzędujący biskupi księstwa zebrali się niekanonicznie w Antiochii, aby wybrać następcę Bernarda. Podczas spotkania mieszkańcy Antiochii wybrali Ralfa, który akurat był w mieście, chociaż nie był obecny na soborze. Chociaż Wilhelm z Tyru przedstawia wybór Ralpha jako spontaniczne działanie ludu, prawdopodobnie został on zaaranżowany przez Ralpha i niektórych jego normańskich rodaków. Komornik królewski , Rainald I Masoir , a partia opowiadająca się za małżeństwem Konstancji i Rajmunda z Poitiers była często podejrzewana przez historyków. Podczas tej intronizacji Ralph wziął paliusz Bernarda z ołtarza i włożył go. Wyraźnie odrzucił zwierzchnictwo papieża , mówiąc, że zarówno Rzym, jak i Antiochia były „stolicą Piotra, a Antiochia była pierworodnym”. Papież Innocenty II nie podjął żadnych działań przeciwko Ralphowi z obawy, że ten ostatni zdecyduje się zamiast tego uznać antypapieża Anakleta II .

Małżeństwo Konstancji i Rajmunda

Zimą 1135–36 Ralph poparł regencję matki Konstancji, Alicji . Nie mógł jednak poprzeć jej próby zawarcia sojuszu z Cesarstwem Bizantyjskim od czasu traktatu z Devol z 1108 r. zakazał patriarsze Antiochii bycia chrześcijaninem niebędącym Grekiem, a Bizantyjczycy nie uznawali go za prawowitego. Kiedy Rajmund z Poitiers przybył przed Antiochię, Ralph zmusił go do podpisania umowy, na mocy której złożyłby hołd Ralphowi za księstwo, a Ralph z kolei poślubiłby go z Konstancją. Następnie Ralph przekonał Alicję, że Rajmund ma się z nią ożenić, po czym pozwoliła mu wejść do Antiochii, a patriarcha poślubił go z Konstancją. Alice następnie opuściła miasto, teraz pod kontrolą Raymonda i Ralpha. Precedensem Ralpha, który zmusił księcia do złożenia mu hołdu jako patriarchy, był przypadek pierwszego księcia, Boemonda I. , który w 1099 złożył hołd legatowi papieskiemu Dagobertowi z Pizy . Według Wilhelma z Tyru układ o podziale władzy w Antiochii nie powiódł się:

pan patriarcha, jak zwykle, zachowywał się bardziej arogancko, uważając się za superiro w stosunku do pana księcia, i rzeczywiście został oszukany; gdyż książę uważał za najbardziej haniebne, że zażądał od niego przysięgi wierności i ... zaczął zachowywać się wobec niego wrogo i rezygnując z przysięgi, którą złożył, sprzymierzył się z wrogami.

Dopiero otwarta wojna z Cesarstwem Bizantyjskim, którego wysiłki na rzecz sojuszu z Alicją zostały zniweczone przez wspólną akcję Ralpha i Raymonda, zapobiegła przekształceniu się sytuacji w wojnę domową.

Konflikt z Bizancjum

Wiosną 1137 roku cesarz bizantyjski Jan II Komnen zaatakował księcia Cylicji Leona I , pokonał go i latem najechał Antiochię. W sierpniu Rajmund złożył hołd cesarzowi. Ralph, wiedząc, w jaki sposób cesarz wypędził łacińskich duchownych z Cylicji, zaapelował do Innocentego II o pomoc. Raymond odpowiedział, wsadzając go do więzienia i, według źródła muzułmańskiego, Ibn al-Qalanisi , plądrując jego dom. W marcu 1138 Innocenty opublikował encyklikę skierowaną do łacińskich chrześcijan służących w armii bizantyjskiej, grożąc im potępieniem, jeśli wezmą udział w ataku na Antiochię.

W maju 1138 roku Jan II wrócił do Antiochii, gdzie uwolniony z więzienia Ralph przewodniczył w katedrze ceremonii kończącej kampanię bizantyjską. Jego zmiana losu była prawdopodobnie wynikiem papieskiej encykliki, ponieważ Jan potrzebował pomocy Innocentego w budowaniu sojuszu antysycylijskiego. Zanim John wyjechał, hrabia Joscelin II z Edessy podżegał do zamieszek Franków w mieście, ale uniknięto pełnej wojny między Frankiem a Bizancjum.

Spór o dochody

Na początku swojego episkopatu Ralph wszedł w konflikt z archidiakonem imieniem Lambert i innym kanonikiem, Arnulfem, w sprawie podziału dochodów. Ralph oskarżył ich obu o spiskowanie w celu zabicia go, usunął ich z beneficjów i uwięził. Wilhelm z Tyru przeciwstawia Lamberta, „uczonego człowieka o prawym życiu z niewielkim lub żadnym doświadczeniem w sprawach doczesnych”, z Arnulfem, „uczonym i światowym”, który był szlachcicem z Kalabrii z powiązaniami z królem Sycylii. Po ślubie Rajmunda z Konstancją uwolnił uwięzionych księży. Latem 1138 roku zachęcił ich do odwołania się do Rzymu i zmusił Ralpha do wyjazdu i obrony. Kiedy Ralph wylądował w Brindisi , został natychmiast aresztowany przez ludzi wysłanych przez króla Sycylii Rogera II i umieszczony w areszcie rodziny Arnulfa w oczekiwaniu na wezwanie. W końcu udało mu się przekonać Rogera, że ​​nie zgadza się z Raymondem – prawdziwym wrogiem Rogera – i pozwolono mu udać się do Rzymu.

W Rzymie Ralph otrzymał paliusz od Innocentego II. Konsystorz uznał dowody za niewystarczające, aby kontynuować i wysłał legata do Antiochii, aby rozstrzygnął spór. W drodze powrotnej Ralph odwiedził dwór sycylijski i towarzyszyła mu flota sycylijska po powrocie do Antiochii jesienią 1138 r. Rajmund odmówił mu wjazdu i musiał pozostać w jednym z klasztorów na Czarnej Górze poza Antiochią . Joscelin z Edessy, który rozpoczął zamieszki w Antiochii po tym, jak Rajmund i cesarz zawarli pokój, następnie zaprosił Ralpha do Edessy , gdzie spędził zimę 1138-39. Wiosną Rajmund zaprosił Ralpha z powrotem, a ten wrócił w towarzystwie trzech arcybiskupów hrabstwa Edessy. legat papieski, arcybiskup Piotr , ale 25 maja, przed dotarciem do Antiochii, zmarł w Akce . Wraz ze śmiercią legata i zwycięstwem Rogera II nad Innocentym II w bitwie pod Mignano 22 lipca równowaga sił przechyliła się na korzyść Ralpha. Lambert zawarł pokój i został przywrócony, ale Arnulf wrócił do Rzymu, aby szukać nowego legata. Jesienią Innocenty mianował Alberykiem z Ostii wysłuchać sprawy.

Zeznanie

Chociaż Ralphowi pozwolono pozostać w Antiochii w oczekiwaniu na przybycie Alberyka, wydaje się, że Rajmund wykonywał część władzy prawnej patriarchatu wbrew prawu kanonicznemu. W lutym 1140 r. Książę i Antiochene Haut Cour (sąd najwyższy) wysłuchali roszczenia przeora i seneszala kościoła Grobu Świętego w sprawie niektórych dóbr, które były w posiadaniu klasztoru św. Pawła w Antiochii od pierwszej krucjaty . Opat Robert zakwestionował jurysdykcję sądu, który orzekł na korzyść Grobu.

Alberic przybył na Wschód w czerwcu 1140 r. Towarzyszywszy Rajmundowi w letniej kampanii wojskowej, wezwał wszystkich biskupów patriarchatów Antiochii i Jerozolimy na synod w Antiochii 30 listopada. Spotkanie trwało do 2 grudnia i uczestniczył w nim patriarcha Jerozolimy, arcybiskupi Apamei , Cezarei , Cyrrhus, Hierapolis , Nazaretu , Tarsu i Tyru oraz biskupi Bejrutu , Betlejem , Jabali , Latakii i Sydon . Duchowieństwo hrabstwa Trypolisu nie pokazało się, prawdopodobnie zakazane przez ich hrabiego, i tylko arcybiskupi Edessan ( Hierapolis i Cyrrhus ) oraz arcybiskupi Apamei stanęli po stronie Ralpha.

Ralph został oskarżony o niekanoniczny wybór, symonię i cudzołóstwo . Odmówił udziału w synodzie, a arcybiskup Serlo z Apamei zakwestionował jego uprawnienia do postępowania pod nieobecność oskarżonego, być może na tej podstawie, że nie został należycie wezwany. Serlo został obalony i usunięty ze stanowiska za swoją zuchwałość. Mieszkańcy Antiochii, według Wilhelma z Tyru, poparli patriarchę i wypędziliby legata, gdyby nie bali się potęgi Rajmunda. Po złożeniu zeznań Ralph został zakuty w kajdany i osadzony w klasztorze św. Symeona na Czarnej Górze.

Ucieczka i śmierć

Według Williama z Tyru Ralph ostatecznie uciekł z więzienia i udał się do Rzymu. Tam odwołał się od złożenia zeznań (prawdopodobnie do Lucjusza II ) i został przywrócony na stanowisko patriarchy. Gdy przygotowywał się do powrotu, został otruty. Wydarzenia te miały prawdopodobnie miejsce około 1144 r. Biskup Otto z Freising odnotowuje, jak podczas wizyty w Rzymie w 1145 r. Spotkał biskupa Jabala, Hugona , długoletni przeciwnik Ralpha, który był tam, by narzekać na patriarchę. Ponieważ jedynym patriarchą, na którego Hugon mógłby się skarżyć, jest Ralph, jest prawdopodobne, że był w Rzymie, aby zaprotestować przeciwko przywróceniu tego ostatniego.

Śmierć Ralpha musiała nastąpić przed 1149 r., kiedy to jego następca, Aimery z Limoges , sprawujący patriarchat co najmniej od 1143 r., został ostatecznie uznany za prawnego patriarchę. Podsumowując życie Ralpha, Wilhelm z Tyru zauważa: „Był jak Mariusz : we własnym życiu doświadczył skrajności szczęścia i nieszczęścia”.

Źródła

• Fryzjer, Malcolm (2012). Państwa krzyżowców . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale.
• Hamilton, Bernard (1984). „Ralph of Domfront, patriarcha Antiochii (1135–40)” . Studia średniowieczne w Nottingham . 28 : 1–21.