Realizm mistyczny

W filozofii realizm mistyczny jest poglądem dotyczącym natury boskości . Ma na celu znalezienie odpowiedniej równowagi, polegającej na połączeniu tego, co duchowe, z tym, co materialne.

Pojęcie

Filozoficzne użycie tego terminu pochodzi od rosyjskiego filozofa Nikołaja Aleksandrowicza Bierdiajewa w jego opublikowanym artykule zatytułowanym Dekadentyzm i realizm mistyczny . Realizm mistyczny utrzymuje, że byty boskie nie są dokładnie opisywane w kategoriach przestrzeni, materii, czasu czy związku przyczynowego, a zatem, mimo że filozofia jest rzeczywista, nie istnieją. Koncepcja ma dwa komponenty: metafizyczny i epistemologiczny . Komponent metafizyczny opiera się na rozróżnieniu pojęć „realny” i „istnieć”. Coś istnieje, jeśli:

zajmuje miejsce ;
ma materię ;
jest na czas ;
ma wpływ przyczynowość .

Realizm mistyczny również sprzyja uczestnictwu zamiast indywidualizacji, w której jednostka uczestniczy w tym, co uniwersalne, a znawca w tym, co znane. Jeśli chodzi o kult, filozofia ta cytuje ołtarz jako miejsce w świecie doczesnym, w którym przezwyciężona zostaje opozycja między tym, co boskie, a tym, co ludzkie.

Interpretacje

Realizm mistyczny jest widoczny w ideologii politycznej XVI i XVII wieku w Rosji, zwłaszcza w próbie odnalezienia sakralnego znaczenia władzy carskiej . Powstająca w tym okresie myśl kościelna czerpała z realizmu mistycznego w sposób, w jaki doprowadziła do rozważań nad koncepcją tzw.

George Barker Stevens użył terminu realizm mistyczny, aby opisać sposób myślenia św. Pawła , szczególnie w sposobie, w jaki traktował rasę i Adama . Tutaj rasa jest związana z grzesznikami, podczas gdy Adam jest utożsamiany z wierzącym. Komponent mistyczny wyraża poczucie bycia wyjątkowym, żywym i nieprzeniknionym, podczas gdy realizm jest używany do określenia grzesznej ludzkości uważanej za obecną i współuczestniczącą w grzechu Adama.

Zobacz też