Religia na Hebrydach Zewnętrznych
Hebrydy Zewnętrzne to wyjątkowy obszar religijny we współczesnej Szkocji i Wielkiej Brytanii. Północna wyspa ( Lewis i Harris ) jest zdominowana przez „wolne kościoły” kalwińskie i została opisana jako „ostatni bastion przestrzegania sabatu w Wielkiej Brytanii”. Jest także domem dla unikalnej formy gaelickiego śpiewu psalmowego, zwanego precentingiem . Południowe wyspy South Uist i Barra są ostatnimi pozostałościami rodzimego szkockiego katolicyzmu sprzed reformacji . Barra była kiedyś nazywana „wyspą”. Reformacja nie dotarła”.
Na Hebrydach Zewnętrznych znajdują się także niektóre z najważniejszych przedchrześcijańskich miejsc kultu religijnego w Wielkiej Brytanii. Najbardziej znaczące są Kamienie Callanish na wyspie Lewis, które są godnymi uwagi miejscami megalitycznymi sprzed około 5000 lat – starszymi niż Stonehenge.
Katolicyzm na Hebrydach Zewnętrznych
Aktualny stan
Szkocki spis powszechny z 2011 r. wykazał, że w przeciwieństwie do wysp północnych ludność wysp południowych była w przeważającej mierze katolikami. South Uist, drugie pod względem liczby ludności z Hebrydów Zewnętrznych, było w 90% katolikami, podczas gdy Barra było w 81,5% katolikami. Małe wyspy Eriskay (94%) i Vatersay (90%) również były w dużym stopniu katolickie, podczas gdy Benbecula, dalej na północ, była równo podzielona między katolików (55%) i protestantów (45%).
Zatem najbardziej wysunięte na południe z Hebrydów Zewnętrznych są najbardziej katolicką częścią całej Szkocji. Dwie najbardziej katolickie parafie cywilne w całym kraju znajdują się na Hebrydach Zewnętrznych:
| Cywilnej parafii | Obszar Rady | % katolik |
|---|---|---|
| Uist Południowy | Na h-Eileanan Siar | 90 |
| Barra | Na h-Eileanan Siar | 81,5 |
| Port Glasgow | Inverclyde | 49,8 |
| Stary Monkland | Miasto Glasgow | 46.3 |
| Greenock | Inverclyde | 41,0 |
Historia
Od najwcześniejszego okresu do Reformacji
Niewiele wiadomo o historii katolicyzmu na Hebrydach Zewnętrznych przed XI wiekiem. Jedno jednak można powiedzieć z całą pewnością: chrześcijaństwo przybyło do tego regionu za pośrednictwem Irlandczyków. Kościół został założony w Irlandii nie później niż w roku 400. Irlandzcy wodzowie założyli Królestwo Dál Riata na terenie dzisiejszego Argyll i Hebrydów Wewnętrznych około roku 500. Ponadto tradycja mówi, że irlandzki mnich św. Kolumba założył opactwo na mała wyspa Iona u wybrzeży Mull w 563. Są to podstawy rozprzestrzeniania się katolicyzmu na Wyspy Zachodnie.
Podobno św. Barr (lub św. Finbarr ), biskup Cork, odwiedził wyspę Barra i nadał jej swoje imię pod koniec lat 500-tych. Ruiny XII-wiecznego kościoła Kilbar Church (Cille Bharra) można dziś oglądać w wiosce Eoligarry na Barra. Istnieją spekulacje, że kościół ten został zbudowany na szczycie starszej kaplicy pochodzącej z VII wieku. Iony założono na całych Hebrydach liczne klasztory i kościoły . Siedem istniało na Wyspach Zachodnich, w tym trzy w Lewis, jeden na Bernera, jeden w Kilcholmkill na North Uist, jeden w Kilcholambkille na Benbecula i jeden w Howmore na South Uist.
Normanowie rozpoczęli najazdy na Hebrydy w latach 90. XIX wieku, a najsłynniejszym z nich było splądrowanie opactwa Iona i zamordowanie tam 68 mnichów w 806 r. W wyniku powtarzających się ataków wielkie opactwo zostało opuszczone w 825 r., a wszystkie Hebrydy stopniowo przechodziły pod kontrolę pogańskich Wikingów . Przez mniej więcej dwa stulecia celtyccy chrześcijanie zmuszeni byli żyć pod panowaniem pogańskim. Wydaje się, że Kościół na Hebrydach ponownie zwrócił się do Irlandii, gdy kontrola Wikingów odcięła ten region od reszty Szkocji. Nordycy nawrócili się, przynajmniej nominalnie, na chrześcijaństwo w XI wieku, a najbardziej wysunięta na południe część Wysp Zachodnich została objęta nowo utworzoną diecezją Sodor i Man (później po prostu diecezją wysp).
W XIII wieku zarówno Kościół, jak i państwo na Hebrydach Zewnętrznych zaczęły przechodzić od panowania nordyckiego do szkockiego. Pierwsi biskupi spoza Królestwa Wysp zasiadali na katedrze biskupiej Diecezji Wysp w połowie XIII wieku. Po traktacie w Perth w 1266 roku wszystkie Wyspy Zachodnie przeszły pod formalne panowanie króla Szkocji, chociaż prawdziwą władzę sprawował wódz MacDonaldów jako Lord of the Isles .
Kościół na Hebrydach pozostał częścią diecezji wysp aż do reformacji. Opis z XVI wieku mówi, że diecezja ta była „najbardziej rozproszona, a także jedna z najbiedniejszych w Kościele przedreformacyjnym [w] Szkocji”. Niewielu księży było tu obecnych, aby służyć Kościołowi, a ci, którzy służyli w regionie, zabezpieczali swoje stanowiska raczej więzami klanowymi niż pobożnością i byli bardziej zainteresowani dochodami kościoła niż szerzeniem wiary. W przededniu Reformacji Biskup Wysp wysłał swojego krewnego ks. Donalda Munro o sporządzenie inwentarza wszystkich najważniejszych parafii diecezji. Ten dokument, Opis Zachodnich Wysp Szkocji został napisany w 1549 roku i jest najstarszym znanym opisem Hebrydów Zewnętrznych. W tamtym czasie istniał jeden kościół parafialny na Barra i pięć na wyspach North Uist, Benbecula i South Uist łącznie. Vatersay miał kaplicę.
Religia w Lewisie
Religia jest ważna w Lewis, ponieważ większość populacji należy do jednego z pięciu kościołów prezbiteriańskich reprezentowanych na wyspie: Wolny Kościół , Wolny Kościół (w dalszym ciągu) , kongregacja Stowarzyszonych Kościołów Prezbiteriańskich , Wolny Kościół Prezbiteriański i Kościół Szkocja . Podczas gdy prezbiterianizm dominuje w Lewisie, inne wyznania chrześcijańskie są obecne wraz ze szkockim kościołem episkopalnym (anglikańskim), kościołem rzymskokatolickim , Armią Zbawienia korpus i niezależny Kościół Zielonoświątkowy/Charyzmatyczny ( Kościół Nowego Wina ). Ponadto w Stornoway znajduje się kościół LDS i Sala Królestwa Świadków Jehowy . Mała społeczność azjatycka, która rozpoczęła się w latach trzydziestych XX wieku i osiągnęła w szczytowym okresie 300 osób, wprowadziła islam na wyspy. Do 2010 r. społeczność ta liczyła osiem rodzin na Lewis (i jedną rodzinę na Harris). W sierpniu 2017 r. oficjalnie zatwierdzono plany budowy pierwszego meczetu w okolicy. Wiara bahaicka przebywa na wyspie Lewis od 1953 roku.
Chrześcijański szabat jest powszechnie przestrzegany, ale niektóre sklepy i licencjonowane lokale są otwarte w niedzielę. Od 2002 r. dostępne są regularne połączenia lotnicze do kontynentalnej części Szkocji, a od lipca 2009 r. dostępne są ograniczone połączenia promowe w niedziele.
Stornoway Sabat
Stornoway, podobnie jak całe północne (protestanckie) Hebrydy, ma tradycję przestrzegania chrześcijańskiego sabatu (niedziel). Ponieważ w Stornoway znajduje się większość usług, sklepów i firm na wyspie, najbardziej widoczne zmiany zachodzą w nim w niedzielę i często jest postrzegany jako centralny punkt problemu.
W ostatnich latach coraz więcej usług transportowych zaczęło kursować w niedzielę. Pierwsze niedzielne połączenie lotnicze rozpoczęło się w październiku 2002 roku i spotkało się z protestami grup kościelnych pod sztandarem Towarzystwa Obchodów Dnia Pańskiego . Niedzielne usługi lotnicze rozszerzyły się – obecnie są dwa loty w obie strony do Inverness i jeden do Glasgow – a także cieszą się ogólną popularnością.
Niedzielne rejsy promowe z Lewis i Harris rozpoczęły się, gdy Caledonian MacBrayne (Calmac) wprowadził niedzielne połączenie promem Sound of Harris . Wprowadzenie tej usługi nie spotkało się bezpośrednio z protestami, ale przeciwna petycja została podpisana przez znaczną większość lokalnej ludności (South Harris) [ potrzebne źródło ] .
W dniu 14 lipca 2009 r. ogłoszono, że Calmac rozpocznie regularne niedzielne rejsy od 19 lipca 2009 r. Wcześniej obsługiwał dodatkowe rejsy w niedziele, jeśli kilka poprzednich rejsów zostało odwołanych, aby nadrobić zaległości w ruchu. Calmac powiedział, że zasięgnął porady prawnej i stwierdził, że niezastosowanie rejsów w niedziele byłoby sprzeczne z prawem dotyczącym praw człowieka. Decyzja Calmac o uruchomieniu niedzielnych promów wzbudziła zastrzeżenia ze względów religijnych.
Nadal istnieją wyraźne różnice między niedzielami w Lewis i Harris a niedzielami gdzie indziej w Wielkiej Brytanii [ potrzebne źródło ] i ten konkretny przykład święcenia niedzieli przetrwał tylko tutaj, [ potrzebne źródło ] , gdzie szabat nadal jest uważany za dzień odpoczynku. Sprzeciw wobec bardziej kosmopolitycznej niedzieli nie wynika wyłącznie z powodów religijnych, chociaż silny skład wyspy prezbiteriańskiej (głównie wolnego kościoła ) niewątpliwie jest główną siłą stojącą za kampaniami na rzecz zachowania pokojowego charakteru niedzieli [ potrzebne źródło ] .
Hotele i restauracje są zazwyczaj otwarte, podobnie jak większość barów (niektóre z krótszymi okresami otwarcia). Pojedyncza stacja benzynowa Stornoway, Engebret, i powiązany z nią sklep są otwarte od 11:00 do 16:00. Kolejny sklep jest otwarty w Great Bernera . Gazety niedzielne nie są dostępne, ponieważ w niedziele dystrybutorzy nie będą pracować.
Ankiety
Sondaż przeprowadzony w 2000 r. wykazał, że nieco ponad 60% wyspiarzy opowiada się za umożliwieniem niedzielnych podróży promem i samolotem, choć jeszcze większa większość opowiada się za referendum w tej sprawie – do czego jednak nie doszło. Z tego samego sondażu wynika, że zdecydowana większość jest przeciwna otwarciu sklepów w niedzielę.
Religia w Harrisie
W Harris zamieszkuje głównie prezbiterianin , który nadal praktykuje sabatarianizm . W niedzielę większość sklepów detalicznych jest zamknięta. Te, które prowadzą interesy w niedziele, są regularnie odwiedzane przez mieszkańców, którzy próbują przekonać właścicieli sklepów do zamknięcia. Wyjątkiem są lokalne puby. Obszar ten został opisany jako ostatni bastion konserwatywnego kalwinizmu w Wielkiej Brytanii i kontrowersje pojawiły się w 2006 r., kiedy Calmac uruchomił niedzielne połączenia promowe między Berneray i Harris oraz w 2010 r. między Stornoway a kontynentem.