Relikwie świętego Marka
Relikwie św. Marka , domniemane szczątki Marka Ewangelisty , znajdują się w Bazylice św. Marka w Wenecji we Włoszech.
Wenecja
Legendy
„Tłumaczenie”
Święty Marek został umęczony i początkowo pochowany w części Baucalis w Aleksandrii w Egipcie. Jego relikwie są zapisane w Wenecji już w IX wieku zarówno w testamencie doży Giustiniano Participazio ( na urzędzie 827-829 ), jak iw dzienniku podróży frankońskiego mnicha po powrocie z pielgrzymki do Ziemi Świętej . Jednak najstarsza zachowana pisemna wzmianka o translatio , przeniesieniu relikwii z Aleksandrii do Wenecji, pochodzi dopiero z XI wieku, chociaż wcześniejsze pisma ewidentnie istniały i były używane jako źródła.
Jak opowiadają, flota dziesięciu weneckich statków handlowych szuka schronienia w kontrolowanym przez muzułmanów mieście Aleksandria podczas sztormu. Mówi się, że dzieje się to „z woli Boga”; stąd nie ma celowego naruszenia edyktu cesarza Leona V zabraniającego kontaktów handlowych z muzułmanami. W Aleksandrii dwóch kupców weneckich, Buono da Malamocco (Metamaucum) i Rustico da Torcello , chodzą codziennie modlić się przy grobie św. Marka, znajdującym się w kościele niedaleko portu, i tam poznają Teodora i Stauracjusza, odpowiednio księdza i mnicha. Teodor, obawiając się o kurczącą się społeczność chrześcijańską pod rządami islamu, informuje, że kalif Al-Ma'mun nakazał zburzenie kościoła w celu odzyskania materiałów budowlanych na nowe meczety i sugeruje bezpieczne przewiezienie ciała świętego do Wenecji. Aby nie wzbudzać podejrzeń, ciało jest najpierw zastępowane szczątkami św. Klaudii, które znajdują się w kościele. Relikwie, umieszczone w koszu i pokryte wieprzowiną, są następnie z powodzeniem przemycane obok muzułmańskich celników i zaokrętowane na statek Wenecjan, który został uratowany przed rozbiciem podczas podróży przez Świętego Marka, który pojawia się i ostrzega marynarzy o zbliżającym się niebezpieczeństwie . Następują kolejne cuda potwierdzające autentyczność relikwii, aż w końcu statek przybywa do Wenecji, gdzie ciało zostaje przyjęte przez Biskup Olivolo , a następnie zabrany w uroczystej procesji do doży.
Niezależnie od pobożnych wynalazków, całość narracji służy uzasadnieniu prawa Wenecji do posiadania relikwii. Jednocześnie potwierdza prymat Kościoła weneckiego, prawowitego następcy Patriarchatu Akwilei, nawet nad starożytną stolicą metropolitalną Aleksandrii. Jak deklarują Buono i Rustico, przywołując tradycję głoszoną przez Marka w północnych Włoszech, Wenecjanie są „pierworodnymi synami” ( „primogeneti filii” ) Ewangelisty. Przeniesienie relikwii do Wenecji jest więc powrotem Marka do należnego mu miejsca spoczynku.
Donald Nicol wyjaśnił ten akt jako „motywowany zarówno polityką, jak i pobożnością” oraz „wykalkulowanym ciosem w pretensje Patriarchatu Akwilei ”. Zamiast ozdobić kościół w Grado , który twierdził, że posiada tron św. Marka, był trzymany w tajemnicy przez doża Giustiniano Participazio w swoim skromnym pałacu. Posiadanie szczątków św. Marka było, według słów Nicola, „symbolem nie Patriarchatu Grado ani biskupstwa Olivolo, ale miasta Wenecji”. W testamencie doża Giustiniano poprosił wdowę o wybudowanie bazyliki pod wezwaniem św. Marka, która została wzniesiona pomiędzy pałacem a kaplicą św .
„Predestynacja”
Wraz z praedestinatio (również vaticinatio ) posiadanie relikwii św. Marka przez Wenecję jest dodatkowo legitymizowane, w tym przypadku jako wypełnienie boskiego planu. Wywodząca się z XIII-wiecznej Cronique des Veniciens autorstwa Martino da Canal , legenda w swojej ostatecznej formie opowiada, że święty Marek, po swojej misji w północnych Włoszech i ewangelizacji Akwilei, powraca do Rzymu. Przejazd przez Lagunę Wenecką , nocuje na brzegu swojej łodzi i ma wizję w miejscu przyszłej Wenecji, w której pojawia się anioł, pozdrawiając go „Pokój Tobie Marku, mój Ewangelisto” („Pax tibi Marce evangelista meus ” ) . Następuje proroctwo, które głosi, że pewnego dnia jego ciało znajdzie spoczynek w Wenecji ( „Hic requiescet corpus tuum” ) i że będzie czczone przez cnotliwy i pobożny lud, który zbuduje chwalebne i wieczne miasto.
„Wynalazek”
Inventio (również apparitio ) potwierdza szczególną więź łączącą św . Marka z Wenecjanami. Legenda dotyczy ponownego odkrycia ciała w czasie odbudowy kościoła w XI wieku. Chociaż znaleziono go nie wcześniej niż w XIII-wiecznym Cronique des Veniciens Martino da Canal , może pochodzić z rzeczywistej publicznej ekspozycji relikwii św. Marka przed ich złożeniem w nowej krypcie . Zgodnie z narracją ciało świętego Marka jest ukryte, aby zapobiec kradzieży podczas prac przy kościele, a po latach wszelka wiedza o jego ukryciu, znana tylko doży i kilku zaufanym urzędnikom, zaginęła. W końcu, po trzech dniach postu i modlitwy, trzęsienie ziemi rozbija filar, odsłaniając ciało, które w późniejszych odmianach sięga pobożnych Wenecjan.
Grób
.jpg)
Aleksandrii i Kairze
Kościół koptyjski uważa, że głowa św. Marka pozostaje w kościele nazwanym jego imieniem w Aleksandrii, a części jego relikwii znajdują się w koptyjskiej katedrze prawosławnej św. Marka w Kairze . Co roku, 30 dnia miesiąca Paopi , Koptyjski Kościół Prawosławny obchodzi pamiątkę konsekracji kościoła św. Marka i pojawienia się głowy świętego w Aleksandrii. Odbywa się to w koptyjskiej prawosławnej katedrze św. Marka w Aleksandrii.
W czerwcu 1968 roku papież Cyryl VI z Aleksandrii wysłał oficjalną delegację do Rzymu, aby otrzymać relikwie św. Marka od papieża Pawła VI . Delegacja składała się z dziesięciu metropolitów i biskupów, z których siedmiu było Koptami i trzech Etiopczyków, oraz trzech prominentnych świeckich przywódców koptyjskich. Mówiono, że relikwią był mały kawałek kości, który został podarowany rzymskiemu papieżowi przez kardynała Giovanniego Urbaniego , patriarcha Wenecji. Papież Paweł w przemówieniu do delegacji powiedział, że reszta relikwii świętego pozostała w Wenecji. Delegacja otrzymała relikwię 22 czerwca 1968 r. Następnego dnia delegacja odprawiła liturgię pontyfikalną w kościele św. Atanazego Apostolskiego w Rzymie. Metropolici, biskupi i księża delegatury służyli w liturgii. W liturgii uczestniczyli członkowie rzymskiej delegacji papieskiej, mieszkający w Rzymie Koptowie, dziennikarze gazet i agencji informacyjnych oraz wielu zagranicznych dygnitarzy. [ potrzebne źródło ]
Braga (Portugalia)
.JPG)
W Bradze (Portugalia) w kościele św. Marka znajduje się grobowiec przypisywany św. Markowi.
Notatki
Cytaty
Bibliografia
- Demus, Otto , Kościół San Marco w Wenecji: historia, architektura, rzeźba (Waszyngton: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1960) OCLC 848981462
- Muir, Edward , Rytuał obywatelski w renesansowej Wenecji (Princeton: Princeton University Press, 1981) ISBN 0691102007
- Tramontin, Silvio, „I santi dei mosaici marciani”, w Culto dei Santi a Venezia (Venezia: Studium Cattolico Veneziano, 1965), s. 133–154 OCLC 799322387