Remphan
Remphan ( starożytny grecki : ρεμφαν ) był przedmiotem bałwochwalczego kultu, o którym wspomniał Szczepan w chwili swojej śmierci w Dziejach Apostolskich 7:43 Nowego Testamentu . Bibliści przypuszczają, że jest to to samo, co Kiyyun lub Chiun ( hebr . כִּיּוּן ), o którym mowa w Księdze Amosa 5:26 . Ponieważ słowa „Kiyyun” („Chiun”) i „Remphan” są hapax legomenon , toczy się debata, czy należy je rozumieć jako rzeczowniki pospolite, czy własne, oraz ich dokładne znaczenie.
W Biblii
W Nowym Testamencie Szczepan potępia „żydowskie bałwochwalstwo” w następującym wersecie: „Wzięliście przybytek Molocha i gwiazdę waszego boga Remphana , figury, które uczyniliście, aby im oddawać cześć: i wyniosę was poza Babilon . " Jest to postrzegane jako odniesienie do Amosa 5:26–27: „Nosiliście przybytek waszego Molocha i Chiuna , wasze wizerunki, gwiazdę waszego boga, którą sobie uczyniliście. (27) Dlatego sprawię, że pójdziecie. do niewoli za Damaszkiem — mówi Pan, którego imię jest Bóg Zastępów ”.
Kontekst tego napomnienia jest taki, że Amos został wysłany do północnego Królestwa Samarii , gdzie judaizm stał się synkretyczny z obcym bałwochwalstwem, co uważa za niedopuszczalne. Jest to widoczne [ przez kogo? ] jako prorocze nawiązanie do późniejszego schwytania Izraelitów przez Salmanasara V i zabrania ich do miast Medów .
Etymologia
Remphan jest tłumaczeniem starożytnego greckiego słowa ρεμφαν . Różne rękopisy oferują inne transliteracje tej wymowy, w tym Ῥομφά, Ῥεμφάν, Ῥεμφάμ i Ῥεφάν . [ potrzebne źródło ] Prawdopodobnie odnosi się to do „Kiyyun” („Chiun”) wspomnianego w Amos 5:26 , które Septuaginta tłumaczy jako „Raiphan” (Ῥαιφάν) lub „Rephan”. [ potrzebne źródło ] Powszechnie przyjmuje się, że Kiyyun jest bogiem Saturn , którego asyryjska nazwa brzmiała „ Kayvân ” („Kēwān”).
Analiza chrześcijańska
W Mojżeszu i Aaronie (1625) Thomas Godwyn stwierdził, że Kiyyun i Gwiazdę Remphan należy traktować jako odrębne byty, przy czym pierwsze odnosi się do bóstwa Heraklesa , a drugie do namalowanego znaku na czole Molocha.
W XVIII wieku Christian Gottlieb Wolff nawiązał do przekonania, że nazwa ta faktycznie pochodzi ze starożytnego Egiptu poprzez Aminonitarum, wiążąc swój kult z okresem, w którym historia Diodorusa Siculusa odnosi się do króla „Remfisa”, prawdopodobnie Ramzesa III , rozpoczynającego Siedmiopokoleniowy upadek cywilizacji egipskiej.
W wydaniu The Quiver z sierpnia 1862 roku odnotowano: „Gwiazda waszego boga Remphana” to wyrażenie nastręczające pewne trudności. Gwiazda jest prawdopodobnie przedstawieniem gwiazdy Remphan, którą Stephen z ostrym wyrzutem nazywa „twoim bogiem”. Ale kto lub czym był Remphan? […] Faktem jest, że niewiele wiemy o fałszywych bogach czczonych w Syrii i Palestynie w różnych czasach, chociaż imiona wielu z nich przetrwały do nas”.
Zobacz też
Artykuł ten zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Remfan ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 23 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 82.
