Ricka Strassmana
Ricka Strassmana | |
---|---|
Urodzić się |
|
8 lutego 1952
Narodowość | amerykański |
Edukacja | |
Alma Mater | Albert Einstein College of Medicine |
Znany z | DMT: Cząsteczka Ducha |
Kariera naukowa | |
Pola |
Rick Strassman jest amerykańskim profesorem psychiatrii klinicznej na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Nowego Meksyku . Odbył staż w badaniach nad psychofarmakologią kliniczną na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego i przez jedenaście lat był profesorem psychiatrii na Uniwersytecie w Nowym Meksyku. Po 20 latach przerwy Strassman był pierwszą osobą w Stanach Zjednoczonych , która podjęła badania na ludziach z substancjami psychodelicznymi , halucynogennymi lub enteogennymi w ramach swoich badań nad N,N -dimetylotryptaminą znany również jako DMT. Jest także autorem książki DMT: The Spirit Molecule , która podsumowuje jego badania akademickie nad DMT i innymi badaniami eksperymentalnymi nad nim, a także zawiera własne przemyślenia i wnioski oparte na tych badaniach.
Życie i edukacja
Strassman urodził się 8 lutego 1952 r. w Los Angeles w Kalifornii. W 1969 r. ukończył Ulysses S. Grant High School w Van Nuys. Przez dwa lata studiował zoologię w Pomona College w Claremont, po czym przeniósł się na Uniwersytet Stanforda , gdzie ukończył uzyskał z wyróżnieniem wydział nauk biologicznych w 1973 r. Kontynuował badania laboratoryjne na Uniwersytecie Stanforda, a następnie rozpoczął naukę w Albert Einstein College of Medicine na Uniwersytecie Yeshiva w Nowym Jorku, gdzie uzyskał tytuł doktora medycyny z wyróżnieniem wydziałowym, specjalizujący się w psychiatrii. Rozpoczął rezydenturę z psychiatrii ogólnej na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis , gdzie w 1981 r. otrzymał nagrodę Sandoz Award dla wybitnego rezydenta. W latach 1982–1983 odbył staż w zakresie badań nad psychofarmakologią kliniczną na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego . Następnie pracował na wydziale klinicznym na oddziale psychiatrii w UC Davis Medical Center, zanim w 1984 roku został adiunktem na wydziale psychiatrii w Szkole Medycznej Uniwersytetu Nowego Meksyku w Albuquerque. W UNM Strassman badał funkcję szyszynka . Jego grupa badawcza udokumentowała pierwszą znaną rolę melatoniny u ludzi. W 1991 roku został profesorem nadzwyczajnym psychiatrii klinicznej. Opublikował ponad 40 recenzowanych artykułów naukowych z zakresu psychofarmakologii , neurologii , psychiatrii , neuroendokrynologii i neuropsychofarmakologii .
Badania z zakresu biologii rozwoju
Jako student Uniwersytetu Stanforda, pracując w laboratorium biologii rozwojowej Normana K. Wessella, Strassman opracował nowy model hodowli embrionalnych neuronów zwojowych korzeni grzbietowych ptaków, zawieszonych w półstałej matrycy agarowej, umożliwiając w ten sposób trójwymiarową ocenę wzorców wzrostu . Korzystając z tego modelu, odkrył nielosowy wzór wzrostu przedniej krawędzi tych komórek.
Badania nad melatoniną
Zainteresowanie Strassmana biologią człowieka odmiennych stanów świadomości doprowadziło go do zbadania hormonu szyszynki, melatoniny , w latach 80. XX wieku, kiedy to pojawiły się sugestywne dane dotyczące jego psychoaktywnego działania. Badania te odbyły się w Szkole Medycznej Uniwersytetu Nowego Meksyku w Albuquerque, gdzie został profesorem nadzwyczajnym psychiatrii. Jako pierwszy opracował model całonocnego tłumienia melatoniny przez całonocne jasne światło. Następnie opracował skuteczny protokół infuzji egzogennej melatoniny, który odtwarzał poziomy endogennej melatoniny w warunkach jasnego światła. Całonocne tłumienie melatoniny jasnym światłem spowodowało obniżenie normalnej najniższej temperatury ciała obserwowanej między 3 a 4 rano, czyli czasem maksymalnego poziomu melatoniny. Egzogenny wlew melatoniny, odtwarzający endogenne poziomy w warunkach jasnego światła (w których endogenna melatonina została stłumiona) przywrócił normalną minimalną temperaturę ciała. Jednak psychoaktywne działanie melatoniny miało jedynie działanie uspokajające, co skłoniło go do skupienia się na DMT w swojej przyszłej pracy.
Badania nad DMT
W latach 1990-1995 Strassman kierował finansowanym przez rząd zespołem badań klinicznych na Uniwersytecie Nowego Meksyku, badającym wpływ N,N -dimetylotryptaminy , znanej również jako DMT, na ludzi w warunkach eksperymentalnych. Kontynuacją badań była jego praca nad melatoniną.
Badania Strassmana prowadzone w latach 1990–1995 miały na celu eksperymentalne zbadanie skutków DMT. DMT to silny narkotyk psychodeliczny występujący w setkach roślin i u każdego ssaka, którego badano [ potrzebne źródło ] . Jest wytwarzany głównie w tkance płuc ssaków i jest spokrewniony z serotoniną i melatoniną.
W wyniku swoich badań Strassman nazwał DMT „cząsteczką ducha”, ponieważ jego skutki obejmują wiele cech doświadczenia religijnego , takie jak wizje, głosy, bezcielesna świadomość, potężne emocje, nowatorskie spostrzeżenia i uczucia o przytłaczającym znaczeniu. W ciągu pięciu lat trwania projektu podał około 400 dawek DMT prawie 60 ochotnikom. Strassman był pierwszym od 20 lat, który legalnie podał psychedeliki ludziom w Stanach Zjednoczonych, a jego badania są powszechnie uważane za zapoczątkowujące „renesans psychodeliczny”, w którym po raz pierwszy od czasu zaczęto badać naukowo wiele związków psychedelicznych. początek lat 70-tych.
Strassman scharakteryzował biologiczne i psychologiczne skutki DMT w swoim pierwszym zestawie badań dawka-odpowiedź, skutki zgodne z aktywacją ośrodkowych i/lub obwodowych receptorów serotoninowych. Jego zespół opublikował artykuł towarzyszący opisujący skutki psychologiczne i wstępne wyniki nowej skali oceny, Skali Oceny Halucynogenów, w skrócie HRS. Naukowcy powszechnie uznali HRS za czułą i specyficzną miarę psychologicznych skutków szerokiej gamy substancji psychoaktywnych, a ponad 45 artykułów dokumentowało jego stosowanie według stanu na połowę 2015 r. [ potrzebne źródło ] Dalsze badanie wykazało brak tolerancja na psychologiczne skutki powtarzanych, blisko rozmieszczonych dawek DMT, co czyni go wyjątkowym wśród klasycznych psychodelików.
Ponad połowa ochotników Strassmana zgłosiła głębokie spotkania/interakcję z istotami nieludzkimi w stanie dysocjacji. Strassman wysunął przypuszczenie, że gdy dana osoba zbliża się do śmierci lub prawdopodobnie znajduje się w stanie snu, ciało uwalnia stosunkowo duże ilości DMT, co wynika z niektórych raportów obrazowych osób, które przeżyły doświadczenia bliskie śmierci. Nie ma jednak danych korelujących endogenną aktywność DMT z odmiennymi stanami świadomości niezwiązanymi z narkotykami. Wysunął także teorię, że szyszynka może wytwarzać DMT. W 2013 roku badacze po raz pierwszy odnotowali obecność DMT w mikrodializacie szyszynki u gryzoni.
Strassman szczegółowo opisał swoje badania w swojej książce DMT: The Spirit Molecule i był współproducentem filmu dokumentalnego o tym samym tytule z 2010 roku, opartego na tej książce. Prowadził także podobne badania nad psilocybiną, psychodelicznym alkaloidem występującym w grzybach halucynogennych. W niepublikowanych badaniach podawał dawki do 1,1 mg/kg, czyli prawie trzykrotność dawek uznawanych za „psychedeliczne” we współczesnych badaniach klinicznych tego związku. [ wymagany cytat ]
Religijne modele integracji doświadczeń DMT
Zainspirowany wizjami, jakie miał po zażyciu LSD na początku lat 70., Strassman zaczął studiować buddyzm jako młody człowiek. Przez 20 lat trenował buddyzm zen , otrzymał święcenia świeckie w zachodnim zakonie buddyjskim i prowadził w tym zakonie grupę medytacyjną. Jednak jego praca z DMT doprowadziła go do wniosku, że modele buddyjskie mogą nie być dla nas najodpowiedniejszym sposobem wyjaśnienia i zintegrowania duchowych wymiarów doświadczenia DMT:
„Przepracowałem różne modele metod rozumienia doświadczeń wolontariuszy DMT i stwierdziłem, że są one niewystarczające. Buddyjski model psychologiczny nie zgadzał się z danymi – „bardziej realnym niż rzeczywistym” elementem doświadczeń ochotników (buddyzm proponuje te zjawiska wszystkie są generowane przez umysł, a nie „prawdziwe” obserwacje rzeczywistości zewnętrznej); [to] nie sugeruje zadowalającego ewolucyjnego wyjaśnienia obecności DMT w ludzkim ciele.”
Strassman sugeruje, że doświadczenia DMT mogą najbardziej przypominać te, które można znaleźć w modelu proroctwa w Biblii hebrajskiej:
Model proroctw przedstawiony w Biblii hebrajskiej jest atrakcyjny, ponieważ dobrze współgra z raportami ochotników DMT. Utrzymuje się poczucie siebie, istnieje zewnętrzny, wolnostojący, niezależny od obserwatora świat duchowy. Jeden odnosi się do treści doświadczenia, a nie do rozpuszczenia się w nim.
Niektórzy uczestnicy eksperymentu Strassmana twierdzą, że inne istoty mogą przypominać stworzenia bardziej przypominające owady i kosmitów niż cokolwiek, co jest opisane w Biblii. W rezultacie Strassman napisał, że doświadczenia uczestników jego eksperymentu „również sprawiły, że poczułem się zdezorientowany i zaniepokojony tym, dokąd prowadzi nas cząsteczka ducha. To właśnie w tym momencie zacząłem się zastanawiać, czy nie przesadziłem z tym badania." Postawił także hipotezę, że endogenne doświadczenia DMT mogą być przyczyną doświadczeń uprowadzeń przez kosmitów .
Zobacz też
- Luisa Eduardo Luny
- Terence’a McKenny
- Dennisa McKenny
- Jeremy’ego Narby’ego
- Davida E. Nicholsa
- Jonathan Ott
- Benny'ego Shanona
- DMT: The Spirit Molecule , dokument oparty na książce faktu Strassmana pod tym samym tytułem
Bibliografia
- DMT: Cząsteczka ducha: rewolucyjne badania lekarza nad biologią przeżyć bliskich śmierci i mistycznych , 320 stron, Park Street Press , 2001, ISBN 0-89281-927-8
- Inner Paths to Outer Space: Journeys to Alien Worlds Through Psychedelics and Other Spiritual Technologies , 376 stron, ze Sławkiem Wojtowiczem, Luisem Eduardo Luną i Ede Frecską, Park Street Press , 2008, ISBN 978-1-59477-224-5
- DMT i dusza proroctwa: nowa nauka o duchowym objawieniu w Biblii hebrajskiej , 352 strony, Park Street Press , 2014, ISBN 1594773424
- Joseph Levy ucieka śmierci , Regents Press Printers & Publishers, 2019