Robert Pugh (jezuita)

Robert Pugh (1610–1679) był walijskim jezuickim księdzem i polemistą.

Życie

Był jednym z kilku synów Philipa Pugh z Penrhyn , w parafii Eglwys-Ross , Carnarvonshire . Jego starszy brat, Ryszard, urodzony w 1607 r., wstąpił do English College w Valladolid pod pseudonimem Bartholomew Phillips w 1626 r., przyjął tam święcenia kapłańskie w 1633 r., wstąpił do Towarzystwa Jezusowego i zmarł na misji w Walii około 1645 r. Młodszy brat Jan, urodzony w 1620 r., posługujący się także pseudonimem Phillips, przyjął święcenia kapłańskie w Kolegium Angielskim w Rzymie , ale zmarł w 1645 r., zanim opuścił kolegium.

Robert Pugh kształcił się w College of St. Omer pod nazwiskiem Phillips. Wstąpił do Towarzystwa Jezusowego, lecz w 1645 roku je opuścił. Anthony à Wood podaje, że został zwolniony z Towarzystwa za towarzyszenie armii rojalistycznej podczas I angielskiej wojny domowej bez zgody przełożonych. Po jego klęsce podjął studia i został doktorem prawa cywilnego i kanonicznego , prawdopodobnie na Uniwersytecie Paryskim.

W 1655 roku papież mianował go protonotarius apostolicus i został jednym z kapelanów królowej Henrietty Marii . W tym okresie, pomimo wydalenia z Towarzystwa Jezusowego, był jego zagorzałym obrońcą. Był najwybitniejszym przeciwnikiem Thomasa White'a i „Blackloizmu”, czyli ułagodzenia reżimu Olivera Cromwella . Pisał także przeciwko autorytetowi, na który powoływała się Stara Kapituła . Miał lepszy styl łaciński niż Thomas White, alias Blacklow, ale miał mniejszą wiedzę kościelną.

Po restauracji w 1660 roku przebywał u Williama Herberta, pierwszego markiza Powis , czasami w Londynie, a częściej w Redcastle w Walii. Podczas prześladowań katolików w czasie spisku papieskiego , podczas składania wizyty niektórym przedstawicielom szlachty katolickiej przetrzymywanym w więzieniu Newgate , został zdradzony i sam trafił do niewoli. Zmarł z powodu choroby w Newgate 22 stycznia 1679 roku w wieku 69 lat. Został pochowany na cmentarzu przy Christ Church, niedaleko Newgate.

Henry Foley myli go raczej ze szkockim oratorianem , ks. Roberta Filipa.

Pracuje

• De retinenda cleri Anglicani in sedem Apostolicam obsservantia . Parisiis, 1659, 4to.
• Elenchus Elenchi ; sive Animadversiones w Georgii Batei, Cromwelli parricida: aliquando protomedici, Elenchum motuum nuperorum w Anglii . Parisiis, 1664, 8vo.
• Anonimowy pisarz przypisuje jego pióru „Katolickie przeprosiny” Lorda Castlemaine’a , 1666.
• Spośród kilku stanów i rządów, które istnieją w Anglii od 1642 r., MS. w posiadaniu lorda Castlemaina w czasach Wooda.
• Amuletum Excantationis . (?), 1670, 8vo, w odpowiedzi na „Monumetham” White’a.
• Kabała Blacklo, odkryta w kilku ich listach, wyraźnie wyrażająca plany nieludzkie wobec bywalców, niesprawiedliwe wobec świeckich, schizmatyckie wobec papieża, okrutne wobec ortodoksyjnych duchownych i posiadające nieważność kapituły, swój sprzeciw wobec władzy biskupiej. Wydanie drugie, sl, 1680, 4to, s. 126, zob. pod Hen. Holden, tom. iii. 338, nr 14.
• Łacińska oda, którą Wood twierdzi, że widział.
• Barthoniensium et Aquisgranensium Thermarum Comparatio, rebus adjunctis ilustratis. Londyn. 1676, 12 miesięcy, napisany w ramach Listu do swojego patrona, lorda Castlemaina, z datą „Bate, 7 Kal. sierpnia 1675”.

• Philip Bliss (redaktor), Wood's Athenae Oxonienses iii., IV.;
• Charles Dodd , Historia Kościoła , III. 288;
• Henry Foley , Records SJ , t., vi., vii.;
• Dziennik Valladolid , MS.

Źródła

• Josepha Gillowa należący do domeny publicznej z Historii literackiej i biograficznej lub słownika bibliograficznego katolików angielskich od zerwania z Rzymem w 1534 r. Do chwili obecnej (1885), tekst dostępny w Internecie .