Rokumeikan

Rokumeikan około 1883-1900 , Tokio

Rokumeikan ( 鹿鳴館 , „Dom bankietowy”) był dużym dwupiętrowym budynkiem w Tokio , ukończonym w 1883 roku, który stał się kontrowersyjnym symbolem westernizacji w okresie Meiji . Na zlecenie ministra spraw zagranicznych Inoue Kaoru , został zaprojektowany przez brytyjskiego architekta Josiaha Condera , wybitnego zachodniego doradcę pracującego w Japonii.

Chociaż okres świetności Rokumeikanu był krótki, zasłynął z przyjęć i balów, które po raz pierwszy wprowadziły wielu wysoko postawionych Japończyków do zachodnich manier i nadal jest stałym elementem kulturowej pamięci Japonii. Był jednak w dużej mierze używany do zakwaterowania gości rządu oraz do spotkań Japończyków, którzy mieszkali już za granicą. Jego reputacja jako centrum rozproszenia jest w dużej mierze przesadzona.

Historia

Tło

Miejsce Rokumeikan znajdowało się w Hibiya , w pobliżu Pałacu Cesarskiego , na ziemi, która wcześniej była używana jako arsenał dla domeny Satsuma . Po restauracji Meiji , w 1872 r. teren ten stał się siedzibą sekretariatu zajmującego się przygotowaniami do Wystawy Wiedeńskiej 1873 r . Między lipcem 1875 a październikiem 1881 teren ten był zajęty przez kolosalne „Muzeum Yamashita Monnai”, połączone ogrody zoologiczne i botaniczne , które następnie przeniesiono do Ueno , aby zrobić miejsce dla nowego budynku i jego terenów.

Zagraniczni goście byli wcześniej zakwaterowani w Enryōkan, budynku pierwotnie wzniesionym przez szogunat Tokugawa jako część szkoły szkoleniowej dla kadetów marynarki wojennej. Mimo prób modernizacji budynek był stary i uznano go za nie nadający się już do zamieszkania dla zagranicznych dygnitarzy.

Budowa

Model Rokumeikan ( Muzeum Edo-Tokio )

Conder otrzymał zlecenie zaprojektowania nowej konstrukcji w 1880 r., A prace budowlane rozpoczęto w 1881 r. Conder zapożyczył ze stylu francuskiego renesansu i zastosował w swoim projekcie dach mansardowy , który obejmował również łukowaty portyk z kolumnami. Jednak życzenie Condera, aby umieścić japońskie elementy w projekcie, zostało odrzucone, chociaż twierdził, że zawierał cechy „pseudo-saraceńskie”. Tylko ogród, w którym zastosowano sosny, kamienne latarnie i stawy, był w stylu japońskim.

Napotkano trudności w budowie, które spowodowały, że pierwotny budżet 100 000 jenów wzrósł do 180 000 jenów przed ukończeniem budowy. Dla porównania Ministerstwa Spraw Zagranicznych kosztował tylko 40 000 jenów. Budynek został oficjalnie otwarty 28 listopada 1883 r. Galą, na którą zaproszono 1200 gości, w tym szlachtę , biurokratów i zagranicznych dyplomatów, której przewodniczyli Inoue i jego żona Takeko.

Era Rokumeikana

Intencją Inoue w przypadku Rokumeikan było wywarcie wrażenia na zachodnich gościach poprzez stworzenie bezbłędnej zachodniej atmosfery, w której dyplomaci i zagraniczni dygnitarze czuliby się nie wśród „tubylców”, ale wśród równych sobie kulturowo. Miał nadzieję, że będą bardziej skłonni uważać Japonię za równorzędną „cywilizacyjną” w umysłach europejskich, co ułatwiłoby renegocjację nierównych traktatów , zniesienie eksterytorialności i przyspieszyłoby wejście Japonii jako równorzędnej w szeregi imperialnej władzy. uprawnienie.

Ukiyoe autorstwa Toyohary Chikanobu przedstawiające taniec w Rokumeikan. Uważa się, że kobieta grająca na pianinie po prawej to Uryū Shigeko .

Rokumeikan serwował wyszukane bankiety z menu napisanym po francusku . W sali balowej japońscy dżentelmeni w strojach wieczorowych sprowadzonych od krawców z Londynu tańczyli walca , polki , kadryla i mazurka z Japonkami ubranymi w najnowsze paryskie stroje do najnowszych europejskich piosenek granych przez zespół armii lub marynarki wojennej. Zagraniczni mieszkańcy Tokio zostali zatrudnieni jako nauczyciele tańca.

Wyniki były mieszane. Chociaż niektórzy odwiedzający chwalili bardzo rzucający się w oczy zachodni budynek, wielu innych potępiało jego koncepcję jako niesmaczną imitację. Pierre Loti , który przybył do Japonii w 1886 roku, porównywał budynek (w Japoneries d'Automne, 1889) do przeciętnego kasyna we francuskim uzdrowisku, a bal w europejskim stylu do „małpiego przedstawienia”. Podobnie znany francuski artysta Georges Ferdinand Bigot opublikował kreskówkę przedstawiającą stylowo ubranego Japończyka i Japonkę, podziwiających siebie w lustrze, ale odbicie było odbiciem pary małp.

Japońscy konserwatyści byli oburzeni tym, co uważali za degenerację tradycyjnej moralności, zwłaszcza bliskość mężczyzn i kobiet podczas tańców, łączącą rosnące podatki z rzekomym rozproszeniem i pobłażaniem sobie rządu. Kontrowersje potęgowały doniesienia i plotki o skandalicznych zachowaniach wysokich rangą urzędników (choć najgłośniejsze miały miejsce w prywatnych rezydencjach, a nie w Rokumeikanie).

Niepowodzenie „dyplomacji Rokumeikan” w osiągnięciu pożądanego celu traktatów zrewidowanych na korzyść Japonii doprowadziło ostatecznie do zdyskredytowania Inoue, który zrezygnował w 1887 roku.

Późniejsze lata

W 1890 roku Imperial Hotel został otwarty w pobliżu Rokumeikan (ponownie z udziałem Inoue) i był na większą skalę. Otwarcie hotelu wyeliminowało potrzebę Rokumeikanu jako rezydencji dla zagranicznych gości. Bankiety i bale trwały nadal, a reakcja natywistów nie spowolniła budowy budynków w stylu zachodnim w Tokio, ale wraz z postępującą westernizacją Japonii, rosnącym poczuciem kulturowego nacjonalizmu i ostateczną eliminacją nierównych traktatów w 1899 r. Znaczenie Rokumeikan stale malało.

Budynek Rokumeikan został sprzedany w 1890 roku stowarzyszeniu parostwa kazoku w Japonii. Budynek został poważnie uszkodzony podczas trzęsienia ziemi w Tokio w 1894 roku , a wysokie koszty napraw przyczyniły się do spadku wykorzystania budynku. 1897 Conder został wezwany do naprawy budynku i wprowadzenia dodatkowych zmian. Był używany przez Klub Parów ( Kazoku Kaikan ) przez kilka następnych dziesięcioleci.

Budynek został rozebrany w 1941 roku.

Zniszczenie budynku zaniepokoiło architekta Taniguchi Yoshirō i ostatecznie doprowadziło go do stworzenia Meiji Mura w celu zachowania budynków z okresu Meiji.

Nazwa

Nazwa „Rokumeikan” pochodzi od chińskiego klasyka, Shi Jing („Księga pieśni”) i odnosi się do korzyści płynących z gościnności. 161. oda nosi tytuł Lù Míng , 鹿鳴, co po japońsku czyta się jako rokmei . Został wybrany przez Nakai Hiromu [ Wikidata ] , pierwszego męża żony Inoue, Takeko.

Z zadowolonymi dźwiękami jelenie nawołują do siebie, jedząc seler z pól. […] Mam tu wspaniałych gości; którego cnotliwa sława jest wspaniale genialna. Pokazują ludziom, aby nie byli podli; oficerowie mają w sobie wzór i wzór.

Nazwa jest często tłumaczona jako „Deer Cry Pavilion”, aw starszych książkach podaje się tłumaczenie „Hall of the Baying Stag”.

Po zakupie przez The Peer's Club (grupa), budynek został przemianowany na „The Peer's Club”, ale nosił również nazwy Klub Szlachecki i Klub Parowski .

Aluzje w literaturze

Na przykład Rokumeikan jest często wymieniany w literaturze japońskiej

Roumeikan jest wspomniany w The Watchmaker of Filigree Street autorstwa Natashy Pulley.

Lokalizacja

Siedziba Rokumeikan znajduje się w Chiyoda-ku , Uchisaiwaichō 1-chome. Przed budynkiem NBF Hibiya (dawniej Yamato Life Insurance Company ) znajduje się tablica pamiątkowa.

  • Finn, Dallas. „Ponowna ocena Rokumeikana”. Od trudnej przeszłości i teraźniejszości: metamorfoza dziewiętnastowiecznej sztuki japońskiej pod redakcją Ellen P. Conant. Honolulu: University of Hawaii Press, 2006.
  • Watanabe Toshio. „Josiah Conder's Rokumeikan : architektura i reprezentacja narodowa w Japonii Meiji”. Art Journal , 22 września 1996.
  • Tomita Hitoshi. Rokumeikan: Giseiyoka no sekai („Deer Cry Pavilion: Świat pseudowesternizacji”) Tokio: Hakusuisha, 1984.
  • Mel, Małgorzata. „Taniec na Rokumeikan: nowa rola dla kobiet?” Od japońskich kobiet wychodzących z niewoli, 1868-1945 , pod redakcją Hiroko Tomidy i Gordona Danielsa. Folkestone, Kent: Global Oriental, 2005.
  •   Bar, Pat (1989). Pawilon Deer Cry: historia mieszkańców Zachodu w Japonii, 1868-1905 . Pingwin (nie klasyczny). ISBN 0-14-009578-0 .
  •   Buruma, Ian (2004). Wymyślanie Japonii: 1853-1964 . Nowoczesna biblioteka. ISBN 0-8129-7286-4 .
  •   Keane, Donald (2005). Cesarz Japonii: Meiji i jego świat, 1852-1912 . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN 0-231-12341-8 .
  •   Hane, Mikiso (2001). Współczesna Japonia: przegląd historyczny . Westview Press. ISBN 0-8133-3756-9 .
  •   Lebra, Takie Sugiyama (1995). Ponad chmurami: kultura statusu współczesnej japońskiej szlachty . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 0-520-07602-8 .

Notatki

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rokumeikan&oldid=1087338094 ”