Ruiny rancza NAN

Aby zobaczyć historyczne ranczo, zobacz Ranczo NAN .

NAN Ranch to późna wioska Pit-house i Classic Mimbres położona wzdłuż rzeki Mimbres , w Dwyer w Nowym Meksyku , a ranczo NAN zostało wpisane do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych w 1988 r. Było okupowane przez Mimbreños od około 600 do 1140 roku i jest uważany za wczesne miejsce kultury Mogollon .

Harriet i CB Cosgrove przeprowadzili wraz z synem najwcześniejsze wykopaliska w 1926 i 1927 roku. Rozległe wykopaliska miały miejsce od lat 70. do 90. XX wieku w kilku fazach okupacji oraz ich gospodarki łowiecko-zbierackiej i rolniczej . Wskazówki dotyczące kultury i porządku społecznego Mimbreños są zbierane z ich dzieł sztuki i pozostałości pochówku .

Geografia i klimat

Wioska Mimbres na ranczu NAN leży w pobliżu południowego krańca płaskowyżu Kolorado , około 160 stóp (49 m) na północny-wschód od rzeki Mimbres , położonej na tarasie około 13 stóp (4,0 m) nad rzeką. Półpustynny krajobraz łąk i płaskowyżu znajduje się na południe od lasów Pinyon-jałowiec . Roślinność na tym obszarze obejmuje agawę , kędzierzawy kędzierzawy, nasiona kropli , grama , opuncję , szałwię , sotol i juka . W pobliżu znajdują się również przykłady nadbrzeżnej , a mieszkańcy prawdopodobnie znaleźli daglezja i sosnę ponderosa w promieniu 10,0 km od miejsca. Był to prawdopodobnie idealny obszar dla rolnictwa ze względu na długi sezon wegetacyjny i obfite zaopatrzenie w wodę.

Kultura Mimbres

Architektura

Okresy mimbres

Okresy kulturowe Mimbres zostały zdefiniowane przez Harry'ego J. Shafera jako okres Early Pithouse, Late Pithouse i Classic. Wczesna faza Pithouse, czyli faza Cumbre, datowana jest na lata 200-400-550. Okres późnej fazy Pithouse obejmował fazę Georgetown (550-650), fazę San Francisco (650-750), kiedy kukurydza stała się ważnym składnikiem diety, oraz faza Trzech Kręgów (750-1010), kiedy nastąpiło przejście od szałasów do wiosek pueblo i nieco większe uzależnienie od uprawy kukurydzy . Wreszcie okres klasyczny, w którym brukowano mur architektura została zbudowana na terenach z późnego okresu Pithouse. Okres klasyczny obejmował fazę klasyczną (1010-1110) i fazę klasyczną terminalu (1110-1140)

Wioska NAN Ranczo

Główna wioska ma dwie warstwy struktur, które prawdopodobnie nie były zamieszkane w tym samym czasie. Niższy lub wcześniejszy poziom datowany jest na lata 850-1000 [faza Trzech Kręgów] i składa się z 16 jam.

Wioska na poziomie powierzchni pochodzi z około 1108 roku [okres klasyczny] i składa się z trzech bloków pokojowych: blok południowy ma 10 pokoi, wschodni ma 49 pokoi, a blok zachodni ma 50 pokoi lub więcej. East Room Block zawierał solidnie zbudowane, duże prostokątne pomieszczenie (31 na 33 stopy (9,4 na 10,1 m)), które prawdopodobnie było używane do celów ceremonialnych społeczności, podobnie jak późniejsze okrągłe kivy starożytnego ludu Pueblo . Grupy połączonych ze sobą pomieszczeń mieszkalnych, roboczych i magazynowych były na ogół dostępne po drabinie przez dach salonu, który również zawierał palenisko wyłożone płytami, aw wielu przypadkach metaty . Niektóre pokoje, które uważano za pomieszczenia ceremonialne, miały podwójne paleniska wbudowane w ławy, zapadnięte podłogi wyłożone płytą chodnikową i podwójne murowane ściany.

Oparty na pozostałościach pochówku bloku South Room, był zamieszkany przez ludzi o prestiżu i statusie. Pod podłogą centralnego pomieszczenia znaleziono szczątki ponad 40 osób. South Room Block miał również pomieszczenie wspólne (20 na 20 stóp (6,1 na 6,1 m)), które zostało zbudowane solidnie z podwójnymi i potrójnymi ścianami. Na placach poza blokami pokojowymi znajdowały się ramady, miejsca do pracy na świeżym powietrzu, wyłożone cegłą paleniska, śmietniki i miejsce kremacji. Było też kilka piwnic.

W oparciu o datowanie słojów drzew budowa trwała do 1128 r. Materiały i techniki budowlane w XII wieku były mniej niezawodne i metodyczne, z cegieł i skał gorszej jakości, co skutkowało nieregularnymi kształtami pomieszczeń. W latach 1130-1150 ludzie opuścili dolinę Mimbres i nie wrócili do swoich poprzednich osad, co oznacza koniec okresu Mimbres Classic.

Ze względu na podobieństwo szczątków dentystycznych mieszkańców rancza NAN i późniejszych mieszkańców pustyni Chihuahua i Sonora , mieszkańcy rancza NAN, którzy opuścili dolinę Mimbres, mogli przenieść się na południe na pustynie Sonora i Chihuahuan i pomogli zaludnić Casas Grandes Centrum.

Cztery typy mieszkań

W społeczności NAN Ranch Three Circle znaleziono cztery rodzaje mieszkań. Pierwszym było gospodarstwo jednorodzinne, które posiadało pomieszczenia mieszkalne dla rodziny. Kolejna mieściła członków dalszej rodziny ze wspólną pracą, magazynami i pokojami ceremonialnymi. Większe bloki pokojowe, trzeci poziom, składały się z kilku rozbudowanych rodzin. Ostatnia to wieś. Grupy mieszkaniowe stały się bardziej złożone, aby skutecznie wspierać rolnictwo i utrzymywać rozszerzone relacje rodzinne i prawa.

Gospodarka

Lokalne zwierzęta używane przez prehistoryczne populacje ludzkie, gdy miejsce to było okupowane, w tym: zające , kucyki , szczury , myszy , biegacze , gołębie , jastrzębie i różne gady . Zwierzęta występujące w wyższych partiach to: niedźwiedź , łoś , niedźwiedź czarny , niedźwiedź grizzly , wilk , grzechotnik , orzeł przedni . Zbierali również lub uprawiali kukurydzę , fasolę zwyczajną , dynię , gęsią łapkę, szarłat, słonecznik , orzech włoski i orzechy pinon .

W miarę jak społeczność rosła i coraz bardziej polegała na uprawie żywności, takiej jak kukurydza i dynia , pojawiła się potrzeba lepszych systemów gospodarki wodnej, takich jak kanały i zbiorniki wodne . Był to prawdopodobnie czynnik przyspieszający przejście odległych domów do scentralizowanej wioski NAN Ranch, aby zapewnić siłę roboczą do budowy i obsługi systemów irygacyjnych .

Kukurydza była mielona z manosem i metatem . Do przygotowywania posiłków używano garnków kuchennych . Te narzędzia do przetwarzania były obecne podczas fazy San Francisco, a ich złożoność i wykorzystanie wzrosły podczas fazy trzech kół ze względu na większą zależność od kukurydzy . Nadwyżki żywności magazynowano w dołach magazynowych i spichlerzach. Zadbano o to, aby zapobiec zepsuciu lub spożyciu przez gryzonie, na przykład umieszczając nasiona i żywność w słoikach i dołach do przechowywania.

Dobra materialne

Ceramika i dzieła sztuki

Kultura Mimbres charakteryzuje się ceramicznymi misami i naczyniami z czerwonym na białym, a później czarnym na białym z obrazami zwierząt, ludzi i obrazami zwojów. Pochówki na ranczo NAN wykazały, że 75 procent ceramiki było początkowo używane do gotowania i przygotowywania posiłków, ale ostatecznie wykorzystano je do przedmiotów pogrzebowych. Ceramika znaleziona na terenie NAN Ranch była w dużej mierze ich własnością, mniej niż 1% znalezionych pozostałości ceramiki pochodziło z handlu.

Porządek społeczny NAN Ranch obejmuje płeć , organizację pracy i rolę władzy, która jest widoczna w sztuce i ceramice. Kobiety są identyfikowane w dziełach sztuki po obecności fartucha ze sznurkami zwisającymi z talii. Nosicielami fartuchów byli opiekunowie dzieci , wyrabiali garncarstwo (m.in. miski i naczynia) oraz zajmowali się przewożeniem upolowanych zwierząt. Z grafiki mężczyźni nosili trzy różne rodzaje fryzur, robili kosze, uprawiali ziemię , zbierali żywność i łowili ryby . Kobiety były często przedstawiane samotnie, podczas gdy mężczyźni zawsze byli w grupach. Ceremonialne wyobrażenia – mające oznaczać autorytet, status i wiedzę – miały więcej mężczyzn niż kobiet. O osobie posiadającej kilka dóbr materialnych należy myśleć jako o wysokiej randze, podczas gdy inni są o niższej randze. Dobra materialne zostały prawdopodobnie wykonane lokalnie, ponieważ istnieje niewiele dowodów na istnienie sieci handlowej między tymi ludźmi w tym okresie.

Wewnątrz miski znalezionej na miejscu wymalowano ceremonialne nakrycie głowy, takie jak w kulturze Azteków i Meksyku, na którym znajdują się dwie postacie ludzkie. Jeden leży na ziemi z odciętą głową. Drugi siedzi na nim, ma na sobie hełm z głową jak „Rogaty Wąż” i trzyma w jednej ręce coś, co wydaje się być włosami ofiary, a drugą podaje broń. Ciała ludzi są pomalowane na czarno, z wyjątkiem białego paska namalowanego na oczach, podobnie jak inne obrazy malowane na ceramice Mimbres.

Inne dobra materialne

Podobnie jak w niektórych innych miejscach Classic Mimbres, na Ranczo NAN znaleziono miedziany dzwon, dowód na wytwarzanie miedzi. Turkus, powszechnie spotykany w handlu na południowym zachodzie Ameryki, został znaleziony w niewielkich ilościach surowca, wisiorków (10) i koralików (9).

Pogrzeb

Na ranczu NAN odkryto 222 pochówki ludzkie, z których około 90% wykonano w pomieszczeniach i pod ziemią. Pozostałe 10% to pochówki na wolnym powietrzu, w większości (90%) mężczyźni. pogrzebowe obejmowały wierzenia ludzi na temat przejścia ze świata ziemskiego do świata duchów Mimbres i ewoluowały przez cały okres okupacji Mimbres, stając się bardziej formalne i oparte na statusie. Mężczyźni zostali pochowani z biżuterią i ceramiki, podczas gdy kobiety chowano z ceramiką. Artefakty znalezione przy szczątkach pochówku kobiety obejmowały niewypaloną ceramikę i narzędzia do wyrobu ceramiki na wczesnym etapie historii tego miejsca, zanim powstała unikalna ceramika Mimbres. Podczas pochówków dzieci często znajdowano duże ilości nagrobków.

Badanie szczątków koprolitów daje wgląd w leczenie chorych na ranczu NAN. Mężczyzna, który zmarł około 1000 roku, miał skamieniałe odchody, prawdopodobnie w jelicie grubym, kiedy umarł, które dają pewien wgląd w opiekę rekonwalescencji, jaką otrzymał, w tym wysoki poziom pyłku wierzby na ból, pyłek gorczycy prawdopodobnie na jego przewód pokarmowy i bardzo drobno zmielony kukurydza ewentualnie z rzadkiej zupy.

Prawdopodobnie z powodu pracy przy mieleniu kukurydzy kobiety częściej niż mężczyźni chorowały na chorobę zwyrodnieniową stawów łokciowych i kręgów szyjnych. Chociaż na Ranczo NAN istniały określone poziomy statusu, nie było zauważalnej różnicy w stanie zdrowia poszczególnych osób. Teoretyzuje się, że w miejscach z okresu Classic Mimbres, w tym na ranczu NAN, nie było wielkiego okresu głodu ani „stresu żywieniowego”. Stwierdzono objawy niedokrwistości – spowodowanej dietą kukurydzianą o niskiej zawartości żelaza i białka lub pasożytami – z powodu występowania hiperostozy porotycznej (36,5%), wżery kości czaszki i cribra orbitalia (19,2%), wżery na ścianach oczodołów. Analiza zębów wykazała, że ​​mieszkańcy tej społeczności byli blisko spokrewnieni z mieszkańcami Chihuahua i Sonora .

Orzeł , jastrząb i indyk chowano w grobach, przykrytych kamiennymi płytami jak pochówki ludzkie, co sugeruje ważną rolę w kulturze i wierzeniach ludu. Na przykład pod ziemią Pokoju 12, pokoju z podwójnym paleniskiem, który prawdopodobnie był używany do celów ceremonialnych, znajdował się pochówek ptaków w pobliżu pochówków ludzkich.

Wykop

W 1926 i 1927 roku Harriet i CB Cosgrove oraz ich syn Burt byli pierwszymi koparkami na terenie NAN, który znajduje się w pobliżu ich projektu wykopaliskowego, Swarts Ruin (1924-1927). W latach siedemdziesiątych rodzina Hintonów zaprosiła Harry'ego J. Shafera z Texas A&M University do wykopalisk na tym stanowisku, co zaowocowało 25 latami pracy na tym terenie do lat dziewięćdziesiątych.

Badania terenowe miejsc kultury Mimbres przeprowadzone przez Mimbres Foundation Uniwersytetu Nowego Meksyku i kierowane przez Stevena LeBlanca były fundamentalne dla zrozumienia kultury Mimbres, w tym NAN Ranch.

Bibliografia

•   Cosgrove, Harriet & CB (2005) The Swarts Ruin: A Typical Mimbres Site in Southwestern New Mexico (Papers of the Peabody Museum), 1932. Cambridge: Peabody Museum Press, Harvard University. ISBN 978-0873650540 .
•   Elis, Linda. (2000). Metoda i teoria archeologiczna: encyklopedia. Nowy Jork: Wydawnictwo Garland. ISBN 978-0-8153-1305-2 .
• Fewkes, J. Walter. (styczeń-marzec 1916). „Figurki zwierząt na prehistorycznej ceramice z Mimbres Valley w Nowym Meksyku”. amerykański antropolog. Waszyngton, DC: Amerykańskie Towarzystwo Antropologiczne, Towarzystwo Antropologiczne w Waszyngtonie, Amerykańskie Towarzystwo Etnologiczne. 18 (1):535-546.
•   Kantner, Jan. (2004). Południowy zachód starożytnego Pueblo. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 0-521-78310-0 .
•   Minnis, Paul E. (1985). Społeczna adaptacja do stresu żywieniowego: prehistoryczny przykład z południowego zachodu. Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego. ISBN 0-226-53022-1 .
•   Morgan, William N. (1994). Starożytna architektura południowego zachodu. Wydawnictwo Uniwersytetu Teksasu. ISBN 0-292-75159-1 .
• Rose, Carolyn June. (sierpień 2004). Analizy ilościowe szczątków roślin z ruin rancza NAN w hrabstwie Grant w Nowym Meksyku. Praca magisterska, Office of Graduate Studies, Texas A&M University.
•   Plog, Stefan . (1997). Starożytne ludy południowo-zachodniej Ameryki. Londyn: Tamiza i Hudson. ISBN 0-500-02116-3 .
• Schollmeyer, Karen Gust. (2009). Stres zasobów i zmiana wzorca osadnictwa na obszarze Eastern Mimbres. Ann Arbor: mikrofilmy uniwersyteckie. doktorat Rozprawa, Arizona State University, Tempe.
•   Shafer, Harry J. (2003). Archeologia Mimbres w ruinach rancza NAN. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-2204-2 .

Dalsza lektura

•   Fagan, Brian A. (2005). Starożytna Ameryka Północna . Londyn: Tamiza i Hudson. ISBN 0-500-28532-2 .
•   Powell-Martini, Valli S. i Patricia A. Gilman. (2006). Towarzystwo Mimbres. Tucson: The University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2481-5 .