Słownik Tomasza z Akwinu
 | |
| Autor |
Morris Stockhammer (redaktor) Theodore E. James (wprowadzenie) |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Temat | Filozofia/Teologia |
| Wydawca | Biblioteka Filozoficzna |
Data publikacji |
1965 |
| Strony | 219 |
| OCLC | 265433 |
Słownik Tomasza z Akwinu to zbiór cytatów średniowiecznego filozofa i teologa Tomasza z Akwinu , indeksowanych według słów kluczowych zawartych w cytatach. Większość cytatów pochodzi z Summa Theologica , z dodatkowym materiałem z Summa contra Gentiles . Cytaty wymieniono bez dodatkowego komentarza i objaśnień, chociaż tom zawiera wstęp do dzieła Tomasza z Akwinu autorstwa Theodore'a E. Jamesa. Recenzje naukowe były krytyczne wobec pracy w momencie jej publikacji, zwłaszcza pod względem wyboru i układu materiału. Książka jednak nadal pojawia się w bibliografiach materiałów referencyjnych dotyczących Tomasza z Akwinu.
Przegląd
Słownik Tomasza z Akwinu został opublikowany przez Bibliotekę Filozoficzną w 1965 roku, a wydanie brytyjskie zostało opublikowane w tym samym roku przez Vision. Jest to jeden z serii słowników cytatów opracowanych przez redaktora Morrisa Stockhammera, inne obejmują Immanuela Kanta , Karola Marksa i Platona .
Słownik zawiera cytaty z dzieł Tomasza z Akwinu, ułożone według alfabetycznej listy słów-kluczy, począwszy od „Wstrzemięźliwości”, a na „Gorliwości” kończąc . Każdy wpis zawiera cytaty zawierające to słowo; długość cytatów to na ogół jedno zdanie. Słownik nie zawiera żadnych dodatkowych komentarzy ani objaśnień, z wyjątkiem wstępu Theodore'a E. Jamesa, który zawiera podsumowanie życia i twórczości Tomasza z Akwinu.
Większość cytatów pochodzi z Summa Theologica , najbardziej znanego dzieła Akwinaty, a inne z Summa contra Gentiles . Słowa kluczowe zostały wybrane na podstawie zainteresowań dwudziestowiecznego studenta, pomijając niektóre średniowieczne koncepcje.
Przyjęcie
Od czasu publikacji Słownik był często cytowany w bibliografiach polecanych opracowań dotyczących życia Tomasza z Akwinu, chociaż w momencie pierwszego wydania spotkał się z krytyką w recenzjach naukowych, głównie ze względu na dobór i układ materiału. Vernon Bourke napisał szczególnie lekceważącą recenzję w czasopiśmie historii średniowiecza Speculum , twierdząc, że „uczeni nie muszą zajmować się tym tak zwanym słownikiem”. Był szczególnie zaniepokojony tym, że cytaty były drukowane bez kontekstu i komentarza, co ogranicza ich użyteczność lub potencjalnie zmienia ich znaczenie.
Hans Bynagle w swoim XXI-wiecznym przewodniku po filozoficznych materiałach referencyjnych, Philosophy: A Guide to the Reference Literature , powtórzył te obawy, wskazując na wpis dotyczący „koń i osioł”, który stwierdza: „Koń i osioł to różne istoty, ale obaj są zwierzętami”. Bynagle skomentował również, że ze względu na zastosowaną metodę indeksowania słów kluczowych, w pracy brakuje nagłówków dla pojęć, które normalnie pojawiałyby się w dyskusjach Akwinaty, takich jak „ Ontologia ”, „ via negativa ” czy „ Pięć dróg ”.
Recenzent w The Review of Metaphysics (podpisany „JK”) podobnie wskazał na brak chrześcijańskich terminów teologicznych, takich jak „ Odkupienie ”, „ Wcielenie ” i „ Trójca ”. JK podkreślił jednak wartość słownika, który zawiera „imponującą liczbę wpisów, z których większość zawiera kilka ważnych odniesień tekstowych”. Dla niego wstęp był jedną z najmocniejszych części Słownika , pogląd podzielany przez innych; nawet Bourke, który skądinąd był krytyczny wobec tej pracy, określił ją jako „kompetentną”.