Sa (środek islamski)
Sāʿ ( arabski : صَاعًا i صَۡع w pisowni i sa'e w alfabecie łacińskim , dosłownie: „jeden” ) to starożytna miara objętości ze świata islamu , mająca znaczenie kulturowe i religijne. Chociaż jego dokładna objętość jest niepewna, arabskie słowo Sāʿ tłumaczy się jako „mały pojemnik”, związane z koranicznym słowem ṣuwāʿ („filiżanka, kielich”). Wraz z Mudd i Makkūk, Sāʿ jest częścią systemu jednostek objętości używanych na Półwyspie Arabskim.
Proporcja do innych miar arabskich
Istnieje powszechna zgoda między średniowiecznymi autorami arabskimi, że 1 Sāʿ = 4 Mudd. [ potrzebne źródło ] IX-wieczny uczony al-Khwārizmī wskazuje, że taka była opinia mieszkańców Medyny . [ potrzebne źródło ] Podobnie Shams al-Dīn al-Maqdisī , który żył w X wieku, stwierdził, że w al-Ḥijāz 1 Sāʿ = 4 Mudd = 1/3 Makkūk. Az-Zahrāwī powiązał Sāʿ z Xestes, oświadczając, że w Rûm 1 Sāʿ = 10 Xestes.
Ponieważ Sāʿ był powiązany z różnymi miarami masy, wystąpiło wiele problemów standaryzacyjnych. Jego stosunek do Ratl był szczególnie kontrowersyjny, z dwiema dominującymi opiniami:
- 1 Sāʿ = 8 Ratl to sposób, w jaki mieszkańcy Kufa zdefiniowali 1 Sāʿ. Był to również środek używany przez Umara (reg. 634–644), kiedy odpokutował przysięgi.
- 1 Sāʿ = 5 1/3 Ratl tak ludzie z Medyny zdefiniowali 1 Sāʿ. Do tej relacji sprowadził go Saʿīd ibn al-ʿĀs, który był gubernatorem Medyny za Muawiyah I (reg. 661–680).
Al-Juwayni poinformował, że Al-Shafi'i , a także uczony hanafi, Abu Yusuf , pokłócili się o pomiar Sāʿ przed Kalifem Harunem al-Rashidem (panującym w latach 786–809) w Medynie. Kalif zaprosili potomstwo Muhajiruna ze swoimi naczyniami Sāʿ, które odziedziczyli po swoich przodkach. Kiedy okazało się, że miara podana przez Al-Shafi'i (1 Sāʿ = 4 Mudd = 5 1/3 Ratl ) miał rację, Abū Yūsuf ostatecznie zgodził się z tą opinią. Biorąc pod uwagę fakt, że w Bagdadzie 1 Ratl = 130 dirhamów, muzułmańscy uczeni ustalili również równanie: 1 Sāʿ = 693 1/3 dirhama.
Znaczenie dla nauk islamu
Podobnie jak Mudd, Sāʿ ma w islamie dodatkowe znaczenie symboliczne i religijne niż zwykły pomiar. Zgodnie z hadisem , do którego odwołuje się Anas ibn Malik w różnych wersjach i który znajduje się również w Sahih al-Bukhari , Mahomet poprosił Allaha po powrocie z bitwy pod Khaybar, aby pobłogosławił Sāʿ i Mudd muzułmanów.
Sāʿ jest szczególnie ważny przy odmierzaniu zakat al-fitr , pięknej jałmużny, której należy dokonać w Id al-Fitr . Ta jałmużna ma wartość jednego Sāʿ zboża na członka rodziny. Zgodnie z islamską tradycją wartość ta została ustalona przez Mahometa w 2. roku hidżry ( 623/624 ne). W przypadku braku miary Mudd lub Sā, ilość ziarna dla Zakāt al-fitr można również zmierzyć obiema rękami trzymanymi razem; cztery z tych podwójnych garści są uważane za równe jednemu Sāʿ. w Fezie , regułą było, że w przypadku, gdy potrzebujący otrzymali większą ilość zboża w ramach dystrybucji zakāt al-fitr przez swoich sąsiadów, musieli przekazać nadwyżkę innym potrzebującym. Powinieneś zachować tylko jeden Sāʿ na członka rodziny.
Wyprodukowano specjalne naczynia pomiarowe Sāʿ do odmierzania Zakāt al-fitr. Na przykład dla sułtana merynidów Abu al-Hasana Alego ibn Othmana (panującego w latach 1331-1351) wykonano z miedzi naczynie , które powinno reprezentować „Sāʿ Proroka”. Inskrypcja dołączona do naczynia zawiera długi Isnad , w którym kalibracja naczynia pomiarowego może zostać prześledzona do towarzysza proroka , Zaida ibn Thabita.
Na podstawie hadisów Sāʿ jest również uważana za minimalną ilość wody, która musi być dostępna do wykonania ważnego ghusl .
Używanie Sāʿ do celów innych niż rytualne jest odnotowywane tylko na Półwyspie Arabskim. Al-Maqdisī donosi, że Arabowie mieli na statkach dwie różne jednostki Sāʿ, małą do wynagradzania marynarzy i dużą używaną do transakcji handlowych.
Konwersja do systemu metrycznego
Według Walthera Hinza, który opiera się na wiadomościach o naczyniu kalibracyjnym Mudd z czasów Ayyubiden, „Sāʿ Proroka” ( ṣā' an-nabī ) ma dokładnie 4,2125 litra. Przeliczając tę miarę na wagę pszenicy, daje to wartość 3,24 kg. Naczynie Sāʿ dla sułtana Merinidów Abū l-Hasana, które miało również reprezentować „Saʿ Proroka”, ma pojemność 2,75 litra.
Literatura
źródła arabskie
- Abū-ʿUbaid al-Qāsim Ibn-Sallām: al-Amwāl . wyd. Muḥammad al-ʿAmmāra. Dār aš-Šurūq, Bejrut, 1989. S. 615–627. Digitalizat
- Abū-ʿAbdallāh Muḥammad Ibn-Aḥmad al-Ḫwārizmī: Kitāb Mafātīḥ al-ʿulūm . wyd. Gerlofa van Vlotena. Brill, Leiden, 1895. S. 14. Digitalisat
- Sams ad-Din al-Maqdisi : Kitāb Aḥsan at-taqāsīm fī maʿrifat al-aqālīm. wyd. MJ de Goeje. 2. Aufl. Brill, Leiden 1906. s. 98f. Digitalizat
Literatura
- Alfred Bel: „Ṣāʿ” w Enzyklopaedie des Islam Brill, Leiden, 1913–1936. Bd. IV, S. 1. Digitalisat
- Alfred Bel: „Uwaga na trois anciens wazy de cuivre gravé trouvés à Fes et sługa à mesurer l'aumône légale du fitr”. w Bulletin archéologique 1917. S. 359–387. Digitalizat
- Walther Hinz: Islamische Masse und Gewichte. Umgerechnet ins metrische System. EJ Brill, Leiden/Köln 1970, S. 51.
- Cengiz Kellek: „Sâʿ” w Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi Bd. XXXV, S. 317c-319c. Digitalizat
- Paul Pascon: „Description des mudd et ṣāʿ Maghribins” w Hespéris Tamuda 16 (1975) S. 25–88 Digitalisat
- MH Sauvaire: „Matériaux pour servir à l'histoire de la numismatique et de la métrologie musulmanes” w Journal Asiatique VIII/7 (1886) 394–417 Digitalisat .