Segana
|
| Część serii artykułów o |
| kapłaństwie w judaizmie |
|---|
|
Kohen · Uznanie pochodzenia kapłańskiego Przymierze kapłańskie |
Aramejski termin segan (סגן) lub segan hakohanim ( hebr . סגן הכהנים ) to tytuł używany w Talmudzie w odniesieniu do kapłana pełniącego funkcję zastępcy Najwyższego Kapłana Izraela .
Biblia hebrajska
Forma segan jest aramejska (סְגַן), pojawia się 5 razy w Biblii hebrajskiej w aramejskich częściach Księgi Daniela w odniesieniu do urzędników rządu babilońskiego. Hebrajska forma sagan (סָגָן) pojawia się jeszcze 17 razy u Nehemiasza i gdzie indziej, ponownie w odniesieniu do urzędników władców babilońskich.
Talmud
Według Talmudu zastępca mianowany był na stanowisko segan ha-kohanim z odpowiedzialnością za nadzorowanie pracy personelu kapłańskiego Świątyni, a także na stanowisku zastępcy, gotowym do objęcia funkcji Wysokiego Kapłan na wypadek, gdyby został uznany za niezdolnego do pełnienia świętej pracy w świątyni, a tym samym Segan był dopiero drugim po Arcykapłanie, jak zaświadcza rabin Hanina Segan ha-Kohanim (40 – 80 n.e.):
„R. Hanina Segan kapłanów powiedział: Dlaczego kiedykolwiek wyznacza się„ Segan ”[Zastępca]? W przypadku, gdy arcykapłan stał się niezdolny do służby,„ Segan ”[Zastępca] powinien natychmiast wejść, aby wykonać usługę " .;
— Talmud , Traktat Sota, 42a
Wielokrotnie w tekstach klasycznych tytuł często pojawia się jako ha-Segan („Zastępca”), zamiast pełnego tytułu Segan ha-Kohanim' , na przykład w Misznie , w halachy , która dotyczy dzieła Najwyższego Kapłan w Jom Kippur :
„… Zastępca i arcykapłan wkładają ręce do urny. Jeśli los [„Dla Pana”] wypadnie w ręce arcykapłana, zastępca powiedział do niego: Panie wysoki
kapłanie, podnieś rękę! A jeśli wpadł w prawą rękę zastępcy, szef
[usługująca] rodzina mówi do niego: Powiedz swoje słowo”.
Zauważyć można także wagę, jaką przywiązuje się do tej sprawy w rytualnej ceremonii „ Nichum Aveilim ” (pocieszenia żałobników po zmarłym), w której bierze udział Arcykapłan:
„Kiedy przechodzi wzdłuż rzędu, aby pocieszyć innych, Segan i były Najwyższy Kapłan stoją po jego prawej stronie; podczas gdy Rosz-Bet-Ab, żałobnicy i wszyscy ludzie są po jego lewej stronie. A kiedy stoi w rzędzie, aby być pocieszeni przez innych, Segan znajduje się po jego prawej stronie, a Rosz Bet Ab i cała publiczność po jego lewej stronie”.
Dwóch z trzech najwybitniejszych Seganów jest odnotowanych w Talmudzie i dziele Józefa Flawiusza : Hanina Segan ha-Kohanim i Eleazar ben Hanania (syn Hananiasza b. Ezechiasza b. Garona , który służył jako arcykapłan).