Seifu Mikael
|
Seifu Mikael ልጅ ሰይፉ ሚካኤል | |
|---|---|
 | |
|
Minister Etiopii we Francji i Niemczech Konsul Generalny Etiopii w Erytrei Gubernator Chercher Administrator Etiopskiego Kościoła Prawosławnego | |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
15 stycznia 1892 Ankober, prowincja Shewa , Cesarstwo Etiopskie |
| Zmarł | Addis Abeba, Etiopia |
| Narodowość |
 etiopczyk
|
| Współmałżonek | Zewde Haile Sara C Marcin Aster Hailu |
| Relacje |
|
| Dzieci |
Kifle Seifu Sirak Seifu Hailu Seifu Eskinder Seifu |
| Rodzice | |
| Alma Mater | Uniwersytet Parysko-Sorbona (LLB) |
| Zawód | Dyplomata, gubernator, patriota, biznesmen, pisarz |
Lij Seifu Mikael ( amharski : ልጅ ሰይፉ ሚካኤል, Säyfu Mikāēl , także Sayfu Mikael , Seifu Michael ) był etiopskim szlachcicem, członkiem dynastii salomońskiej , należącym do arystokratycznej rodziny Amhara z Ankober Shewa . Był wnukiem Dejazmatch Mekuria Tesfaye z Menz, wybitnego generała i kuzyna cesarza Etiopii Menelika II . Osoba publiczna, wykształcona w Paryżu na Sorbonie ; jeden z pierwszych nielicznych szlachciców, którzy zaczęli wypłacać pensje swoim służącym domowym, opowiadając się za wolnością niewolników i zagorzałym zwolennikiem Ras Tafari w jego staraniach o zostanie cesarzem Etiopii. Pełnił funkcję ministra Etiopii we Francji i Niemczech, kiedy mieszkał w Europie w latach 1910, konsul generalny Etiopii w Erytrei od 1921 do 1925 i gubernator kilku okręgów aż do przedednia faszystowskiej inwazji na Etiopię.
Był także jednym z etiopskich jeńców wojennych podczas drugiej wojny włosko-etiopskiej pod Asinara. Według jego pisemnych relacji, początkowo lubił i podziwiał Ras Tafari , przyszłego cesarza Haile Selassie , podczas swojej regencji za jego gorliwość i postępowe posunięcia, ale później zaczął besztać swoje rządy po tym, jak Ras Tafari został cesarzem, powołując się na stronniczość, pogardę dla starych urzędników Menelika II i cesarzowej Zauditu, pogardę dla krytyki i postrzeganą izolację wcześnie wykształconych Etiopczyków, którymi był nie odpowiada za ich edukację; w rezultacie Seifu jako jeden z najwcześniej wykształconych Etiopczyków, który nie zawdzięczał swojej edukacji Ras Tafari, wierzył w rolę, jaką odegrał w kształtowaniu nowoczesnych instytucji etiopskich, zwłaszcza biura spraw zagranicznych, które pomógł zorganizować, a także jego wkład dyplomatyczny i walki przed i podczas wojny włosko-etiopskiej oraz faszystowskiej okupacji zostały osłabione.
Seifu wyraził te opinie poprzez swoje ocalałe wiersze, które napisał podczas uwięzienia przez faszystów na wyspie Asinara , a później jako administrator etiopskiego kościoła prawosławnego Tewahedo. W jednym ze swoich pamiętników wyraził żal z powodu wiedzy o tym, jak Lij Iyasu był traktowany podczas lat niewoli i jego późniejszej eliminacji po decyzji cesarza Haile Selassie o opuszczeniu kraju na wygnanie w Europie. Obwiniał niektórych zacofanych doradców cesarza, z wyjątkiem Ras Kassy, który, jak pisał, był zbyt religijny, by decydować o życiu Lij Eyasu.
Biografia
Seife Sillasie Mikael, urodzony w Ankobar , Północny Szewa , był aktywny głównie za panowania cesarzowej Zewditu i najwcześniejszych czasów cesarza Haile Selassie . Jego ojciec Ato Mikael, wybitna postać na dworze cesarza Menelika II , studiował w Niemczech i był pierwszym Etiopczykiem, który opublikował amharski podręcznik do matematyki oraz traktat medyczny. Matka Seifu, druga żona Ato Mikaela, Shewaferash Mekuria, była córką jednego z generałów Menelika II i bliskiego krewnego Dejazmatch Mekuria Tesfaye, który maszerował z Menelikiem II podczas udanych wysiłków monarchy zmierzających do objęcia południowych regionów Etiopii centralnym rządem cesarskim, później zmarł na „Hidar Beshita”, epidemię, która pochłonęła wiele istnień ludzkich w październiku i listopadzie.
Dejazmatch Mekuria był jednym z jeńców cesarza Tewodrosa II w Magdali wraz z młodym Menelikiem po tym, jak zostali schwytani w Szewie. Ato Mikael później zmarł z powodu tej samej epidemii w październiku wiele lat później. Został pochowany w Debre Berhan Sillasie obok Dejazmatch Mekuria Tesfaye. W / o Shewaferash poślubił później wuja Rasa Mesfina Silleshiego, Grazmatcha Gizawa, który był przyrodnim bratem matki Rasa Mesfina i urodziła W / o Ayelech Gizaw, przyrodnią siostrę Seifu. Seifu ukończył tradycyjną etiopską edukację religijną zarówno w Addis Abebie, jak i Menz w kościele Gerim Gabriel znajdującym się w majątku jego ojca. Po kilku latach spędzonych w rezydencji ojca w Adenie, gdzie uczęszczał do nowoczesnej szkoły, wyjechał do Francji i ukończył studia na Sorbonie w Paryżu.
Według jego słynnego siostrzeńca Kebede Mikaela, oprócz pomocy bogatego ojca, wykorzystał swoje osobiste środki na opłacenie edukacji po odziedziczeniu dużej sumy pieniędzy po swoim dziadku Dejazmatch Mekuria Tesfaye, który uczynił go jedynym spadkobiercą swojej posiadłości. Podczas pobytu w Europie pomagał etiopskim dyplomatom w tłumaczeniach, mając w ten sposób kontakt z zagranicznymi dygnitarzami. W tym czasie kultywował trwałe przyjaźnie z przyjaciółmi ojca, BlattenGeta Heruy Wolde Selassie , Mersha Nahusenay , Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam, a później w Etiopii z Hakimem Workneh Eshete znany również jako dr Charles Martin, który był dobrym przyjacielem swojego ojca Ato Mikaela, którego lekarz uważał za bliskiego przyjaciela i osobę, do której można się udać, aby mieć natychmiastowy dostęp do cesarza Menelika, z którym Hakim Workneh później lubił codzienne wizyty w leczyć starzejącego się i schorowanego monarchę. Ato Mikael odegrał kluczową rolę w zaaranżowaniu małżeństwa Hakima Workneha z W/O Qatsala Tullu. Seifu poślubił później córkę Hakima Workneha, Sarę Martin.
Profesjonalne życie
Po powrocie z Europy i śmierci ojca Seifu jako młody człowiek podróżował z Blattengetą Heruy Wolde Selassie i innymi wyższymi członkami rządu cesarskiego do Europy, pomagając im w znajomości języków obcych i doradztwie w sprawach zagranicznych.
W czerwcu 1919 znalazł się w gronie specjalnych komisarzy wysłanych do Europy przez cesarzową Zewditu , którzy wręczyli królowi i królowej Wielkiej Brytanii list z gratulacjami za powodzenie wojsk alianckich.
.jpg)
Pełnił funkcję ambasadora Etiopii we Francji od 1920 do 1923 roku.
Następnie został mianowany konsulem generalnym Etiopii do Erytrei przez cesarzową Zewditu w 1923 roku i mieszkał w Asmarze do końca 1926 roku.
Powszechnie uważany za człowieka bliskiego Lijowi Eyasu, który podzielał wspólne pozytywne poglądy na temat Niemców, przyszły cesarz Haile Selassie traktował go z pewnym niepokojem, później odwołał go z Erytrei i mianował gubernatorem lukratywnego regionu Chercher, Baka Mehesso w 1927 roku, podczas którego w tym czasie założył nowoczesną farmę kawy w Mangudetu w worka Baka. Znany ze swojej gorącej zniecierpliwienia na spóźnienia i słabe wyniki w pracy urzędników państwowych w raczej niecywilizowanej prowincji w porównaniu z Asmarą, pełnił funkcję konsula generalnego, zaczęto go nazywać „Seifu Gomoraw”. W połowie lat trzydziestych Hakim Workneh objął dawną posadę Seifu jako gubernator Chercher, a Seifu został zastępcą gubernatora po wyjeździe Hakima Workneha do Anglii.
Na początku lat trzydziestych udał się do Europy z Blattengetą Heruy, aby pomóc w zabezpieczeniu broni dla Etiopii i wzmocnieniu pozycji Etiopii w Lidze Narodów , zapewniając wsparcie Niemiec, które dostarczyły Etiopii niezbędną broń. Seifu wykorzystał swoją wiedzę jako dostawca broni do Imperium Etiopii, aby ominąć mocarstwa kolonialne otaczające Etiopię w celu dostarczenia broni i amunicji. Pełniąc funkcję urzędnika państwowego, prowadził również odnoszący sukcesy biznes związany z dostawami broni, współpracując z innym wykształconym we Francji Etiopczykiem, Ato Gebre Ebziabherem. Według zachowanych dokumentów kupowali, importowali i sprzedawali broń i amunicję warte miliony talarów Marii Teresy, ulubionej waluty ówczesnego Cesarstwa Etiopskiego. Dochody przeznaczył na zakup ekspansywnych nieruchomości komercyjnych i założenie nowoczesnych gospodarstw rolnych w kraju.
W 1924 był członkiem delegacji, która spotkała się z prezydentem Niemiec Frederickiem Ebertem. Etiopię reprezentowali Dejazmatch Haile Sellasie Abayneh, Lij Seifu Mikael i Ato Sahle Tsedalu.
Dejazmach Haile Sellasie Abayneh, który wychował cesarza Haile Sellasie wraz ze swoim synem Imru Haile Sellasie, był jednym ze starszych szlachciców, z którymi Seifu cieszył się bliskimi powinowactwami i podróżował z nim do krajów europejskich. Dejazmach Abayneh miał ogromny i pozytywny wpływ na cesarza podczas jego regencji, a wielu członków monarchii i ministrów wykorzystywało jego wpływy do promowania swoich opinii i ambicji.
Po faszystowskiej inwazji włoskiej podczas drugiej wojny włosko-etiopskiej Seifu towarzyszył cesarzowi w drodze do Dżibuti wraz z Mekonnenem Habtewoldem, Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam i inni notable według autobiografii Fitawrari TekleHawariat. Przed opuszczeniem Addis Abeby Seifu stał się jednym ze szlachciców wraz z Ras Kassa, stojących przeciwko tym, którzy zdecydowali o rzekomej eliminacji Lij Eyasu, przekonując cesarza, by nie zostawiał następcy tronu dla Włochów do późniejszego wykorzystania. Później wrócił do Etiopii z Dżibuti po konflikcie z cesarzem z powodu podsłuchanej rozmowy z Fitawrari Tekle Hawariat krytykującej Haile Sellasie za życie Lij Eyasu. Wstąpił do ruchu oporu, prowadząc mały kontyngent patriotów na froncie Awsa, który był odgałęzieniem wczesnej walki Czarnych Lwów stworzony przez wykształconych Etiopczyków i rozwiązanych członków armii.
Front Awsa znajdował się w pobliżu Dżibuti i dołączyło do niego kilku powracających, którzy przedłożyli patriotyzm nad wygnaniem. Został schwytany na początku walki przez Włochów po zniszczeniu jego jednostki w Awsa. Był więziony aż do zamachu na Grazianiego, a później został przeniesiony do więzienia na wyspie Asinara po zamachu. Jego żona Sara Workneh, jej matka i rodzeństwo również byli wśród 400 etiopskich jeńców wojennych podczas drugiej wojny włosko-etiopskiej pod Asinara. Został repatriowany z powrotem do Etiopii wraz z żoną pod koniec 1939 r. Po nieustannych prośbach jego siostrzeńca Kebede Mikaela, który przedłożył do Włochów. Wybitni współpracownicy często prosili o uwolnienie swoich krewnych; Ras Seyoum Mengesha był jednym z najwybitniejszych Etiopczyków, którzy poddali się wrogowi, ale mimo to odegrali rolę w zapewnieniu uwolnienia wielu jego krewnych i dziesiątek innych Etiopczyków. Po powrocie Seifu był podejrzany przez Włochów o zdobywanie i przekazywanie kluczowych informacji taktycznych od swojego siostrzeńca Kebede Mikaela i Dejazmatch Melise Sahle, który był także współpracownikiem i teściem Kebede Mikaela, patriotom w Gojam i Northern Showa.
Belay Zeleke i inni patrioci wykorzystywali informacje potajemnie przesyłane im przez szlachtę, która miała sposoby na zdobywanie informacji. Z braku dowodów Włosi przeoczyli zarzuty wobec Kebede Mikaela i faszystę mianowanego Dejazmatch, ale umieścili Seifu w areszcie domowym w jego majątku aż do wyzwolenia. Po wyzwoleniu cesarz Haile Sellasie, rozczarowany sprzeciwem Seifu w związku z ściśle tajną decyzją o wyeliminowaniu Lij Iyasu przed wyjazdem na wygnanie i uwagami, jakie skierował do monarchy w Dżibuti, nakazał mu pozostać w areszcie domowym przez rok, ułaskawiając znanego współpracownicy. W rezultacie Seifu stawał się coraz bardziej jawnym krytykiem Haile Selassie i posunął się nawet do pomocy Belay Zeleke , z którym miał styczność w czasie okupacji, o ucieczkę z więzienia i zapewnienie mu środków na pozostanie w konspiracji. Po schwytaniu Belay Zeleke , Seifu został w to zamieszany i otrzymał nakaz pozostania w areszcie domowym na czas nieokreślony, podczas gdy Belay Zeleke , powieszono jego brata i innych współpatriotów, przyjaciół i krewnych, którzy zbuntowali się przeciwko cesarzowi. W wyniku jego buntu odmówiono mu majątku, który utracił na rzecz Ras Hailu w czasie okupacji, zgodnie z postanowieniami, zgodnie z którymi majątek Ras Hailu został skonfiskowany i przekazany Ministerstwu Skarbu, a część pierwszorzędnej własności Addis Abeby, którą utracił na rzecz Włosi, który został przekształcony w kultowy hotel Ras, faktycznie stał się własnością rządu. Ostatni raz został mianowany administratorem Etiopskiego Kościoła Prawosławnego, tylko po to, by wdać się w kolejny spór z cesarzem o uwagi, które wygłosił podczas kolacji w obecności osób bliskich Haile Selassie na temat zamachu stanu podjęta w latach pięćdziesiątych przez grupę młodych wykształconych Etiopczyków próba ograniczenia władzy monarchy i wprowadzenia monarchii konstytucyjnej. Według ambasadora Ahadu Sabure, Seifu początkowo nie zgadzał się co do próby zamachu stanu, ale powiedział, że gdyby to on próbował, dokonałby udanego zamachu stanu, wskazując kroki, które by podjął. Cesarz został poinformowany o rozmowie i wezwał wybitnego biznesmena Ato Bekele Shebah, który był obecny, gdy rozmowa przejęła kontrolę. Bekele powiedział cesarzowi, że Seifu nie miał tego na myśli, ale po prostu skomentował sytuację. Seifu został później wezwany do pałacu, aby wyjaśnić swoje komentarze, których nie zaprzeczył i po raz trzeci nakazano mu pozostać w areszcie domowym na swojej farmie Ambo i zmarł z powodu powikłań cukrzycy i wysokiego ciśnienia krwi w Addis Abba po chwili. Osoba, która poinformowała cesarza o rozmowie, awansowała. Książę koronny, z którym przyjaźnił się przez całe życie, był obecny na pogrzebie. W czasie sprawowania funkcji administratora Kościoła z własnych środków wybudował główną aulę w siedzibie Kościoła za kościołem Mariackim oraz domy na użytek Ojców Kościoła.
Życie osobiste
W 1927 roku ożenił się z W/o Zewde Haile, wnuczką Aba Wolde Hana Gebre, bardzo szanowanego starszego mnicha, którego ojciec był jednym z wodzów Menelika w czasie, gdy objął on prowincję Harar, i rodzinę Shewa, skrajnie konserwatywnych ortodoksyjnych chrześcijan. korzenie. Seifu później uczynił Aba WoldeHana Aleką kościoła TekleHaimanot, który zbudował w Bekka, Harar. W/o Zewde urodził swojego pierworodnego Kifle Seifu tego samego dnia, w którym Kościół został zainaugurowany 11 września 1928 r. Rozstali się pod koniec 1929 r. Nazwał syna na cześć swojego najlepszego przyjaciela Dejazmatch Kifle Dadi. W czasie, gdy był gubernatorem Cherecher, jego bliskie stosunki z Abą WoldeHaną wpłynęły na jego oddanie Kościołowi etiopskiemu i zlecił budowę cerkwi w różnych częściach prowincji Harar, w tym kościoła TekleHaimanot, w którym ochrzczono jego syna Kifle Seifu.
Ożenił się z córką Hakima Workneha Eshete, Sarah Workneh, w kościele św. Jerzego w czerwcu 1934 r. Jej ojciec był także w pewnym momencie gubernatorem Chercher. Przebywał w Asinara ze swoją żoną Sarą. Zostali repatriowani z powrotem do Etiopii pod koniec 1939 roku. Małżeństwo zakończyło się mniej więcej w czasie, gdy Etiopia uzyskała niepodległość i wkrótce potem zmarła. Związek nie wydał żadnych dzieci. Ojciec Seifu, Mikael Birru, którego lekarz uważał za bliskiego przyjaciela, był jedną z osób, które zaaranżowały małżeństwo między Hakimem Worknehem Eshete i bez Qatsala Tullu. W 1951 roku ożenił się z córką Dejazmatch Hailu W / o Aster Hailu, której ojciec był również więźniem z Seifu i jego żoną Sarą we włoskim więzieniu Asinara . Z tego związku spłodził Siraka Seifu, Hailu Seifu i Eskindera Seifu. Dejazmatch Hailu był imponującym dostojnikiem i bezpośrednim potomkiem gałęzi Tigre z dynastii salomońskiej oraz bardzo bliskim krewnym cesarza Jana IV .
Lij Seifu Mikael był niepublikowanym pisarzem, który pisał o filozoficznych aspektach życia, religii i polityki. Napisał liczne wiersze. Słynny etiopski uczony Kebede Mikael był jego siostrzeńcem, synem jego starszej siostry Woizero Atsede Mikael. Seifu sprowadził Kebede z Menz i zapisał go do Szkoły Katedralnej, a później do Misji Lazarist i Alliance Ethio-Francaise. Później poprosił cesarza o pozwolenie, aby Kebede uczył młodego i ulubionego syna cesarza, księcia Makonnena Haile Selassie. Większość dzieł Kebede była pod wpływem pism jego wuja Seifu.
W ostatnich latach życia kupił ziemię w Ambo , gdzie w dwóch różnych okresach przebywał na gizocie [ co to za język? ] i założył pierwszą w kraju hodowlę indyków. Przez te lata cieszył się niesłabnącą przyjaźnią Dejazmatch Girmachew Tekle Hawariat, który do ostatniego dnia życia stał u jego boku. Seifu przypominał mu własnego ojca, Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam który był modernistą, szczerym człowiekiem, który mówił co myśli i miał przez to kłopoty. Podobnie jak Seifu, unikał go cesarz, który według wspomnień Fitawrari Tekle Hawariat nienawidził wyzwań stawianych przez wykształconych Etiopczyków. Fitawrari Tekle Hawariat, który opracował pierwszą etiopską konstytucję i reprezentował Etiopię w Lidze Narodów w różnych rolach, był wielokrotnie umieszczany w areszcie domowym z powodów tak błahych, jak np. Cesarzowa Menen. Według Johna Spencera, zdeklarowani krytycy rządów cesarza byli zdemoralizowani różnymi historiami opowiadanymi przeciwko nim i cierpiącymi z powodu charakterystycznej dla cesarza kary „Gizota”, podczas gdy reszta została wygnana na prowincjonalne posterunki lub za granicę, gdzie nie mogli rzucić wyzwania cesarzowi.
Lij Seifu i Fitawrari Tekle Hawariat byli uważani za zdeklarowanych krytyków. Wnukowie wpływowego i bardzo szanowanego Dejazmatch Germame z epoki Menelika byli postrzegani jako niezależni myśliciele i zmuszani do pełnienia funkcji ambasadorów w różnych krajach i na stanowiskach, gdzie nie cieszyli się dużymi wpływami. Druga najpotężniejsza osoba w imperium etiopskim obok samego cesarza, Tsehafe Ta'ezaz Wolde Giyorgis Wolde Yohannes później spotkał ten sam los, zdegradowany ze stanowiska do zostania gubernatorem Arusi. Z wyjątkiem Ras Abebe Aregai i Ras Mesfin Sileshi, którym udało się zdobyć zaufanie cesarza, większość patriotów, a także jeńców wojennych, takich jak Seifu, była w dużej mierze niekorzystna z powodu powszechnego przekonania, że czuli większy honor i niezależność w porównaniu z walką cesarza pięć lat wygnanie w Anglii. Według osób najbliższych monarchie cesarz miał duże doświadczenie w tym, by ludzie zawdzięczali mu sukces, a także ułaskawiał ludzi, którzy zdradzili swój kraj, czyniąc ich z zakłopotania lojalnymi wobec jego rządów. Najstarszy członek rodziny królewskiej, który został schwytany po długiej patriotycznej walce, którą prowadził pod sztandarem „ Czarnymi Lwami ”, w których tworzeniu pomagał był Leul Ras Imru Haile Selassie , kuzyn cesarza. Później był jeńcem wojennym w różnych włoskich obozach jenieckich. Ponieważ był przyjacielem cesarza z dzieciństwa, który uważał się za braci, stał się kolejnym wyjątkiem, pozostając blisko cesarza z bardzo dużymi wpływami w imperium. Przez wielu uważany był za człowieka prawości i wiary, który mimo protestów cesarza pozostał bliskim przyjacielem ludzi, których cesarz zdystansował od władzy. Był bardzo lubiany przez Seifu, który zawsze wyrażał się wysoko o starszym księciu, szczególnie ze względu na jego wyjątkowy charakter unikania pałacowych intryg i plotek, których wielu szlachciców i urzędników używało do wzajemnego niszczenia się. Leul Ras Imru i jego najbliższa rodzina przeżyli Derga przeciwko członkom monarchii.
Media związane z Lij Seifu Mikaelem w Wikimedia Commons