Serfoji I
| Serfoji I | |
|---|---|
| Raja z królestwa Thanjavur Maratha | |
 | |
| Królować | 1712 do 1728 |
| Poprzednik | Shahuji I z Thanjavur |
| Następca | Tukkoji |
| Urodzić się | 1675 |
| Zmarł |
1728 Tańdźawur |
| Dom | Bhonsle |
| Ojciec | Ekoji I |
| Religia | hinduizm |
Serfoji I Bhonsle ( tamilski : முதலாம் சரபோஜி ராஜா போன்ஸ்லே, marathi : शरभोजी रा जे भोसले (प्रथम) (1675–1728), pisane również jako Sarabhoji I Bhonsle , był synem władcy Marathów z Thanjavur Ekoji I i radży Thanjavur z 1712 do 1728. Był trzecim radżą z dynastii Bhonsle z Thanjavur . Umocnił władzę Marathów nad Thanjavur i patronował sztuce i literaturze.
Marawa wojna o sukcesję
Wojna o sukcesję wybuchła w królestwie Marava w roku 1720. Vijaya Raghunatha, adoptowany syn Raja Kilavana, zmarł i wybuchła wojna o sukcesję między dwoma innymi synami Kilavana, mianowicie Bhavani Shankar i Tanda Teva. Serfoji I poparł sprawę Bhavani Shankara i umieścił go na tronie. Ale Bhavani Shankar nie spełnił swojej obietnicy scedowania wszystkich ziem na północ od rzeki Pambar do Thanjavur. Tanjavur zmienił strony i zaczął wspierać innego pretendenta. Armia Marava poniosła druzgocącą klęskę z rąk Serfoji I. Bhavani Shankar został obalony, a kraj podbity przez Serfoji I. Kraj został podzielony na trzy części: jedna część została zaanektowana przez Thanjavur, podczas gdy Zamindaris z Sivaganga i Ramnad zostali stworzeni z pozostałych dwóch.
Spotkanie z Abirami Pattarem
Władca Serfoji I, Maratha Raja z Thanjavur, który rządził krajem, odwiedził świątynię Abirami , aby złożyć hołd Panu Śiwie . Zauważywszy osobliwe zachowanie Subramaniya Iyera (znanego również jako Abirami Pattar), który był kapłanem świątynnym, wypytywał innych kapłanów o tę osobę. Jeden z nich zauważył, że jest szaleńcem, podczas gdy inny odrzucił tę kategoryzację, tłumacząc królowi, że Subramaniya Iyer był tylko żarliwym wielbicielem Bogini Abhirami. Chcąc samemu poznać prawdę, Serfoji podszedł do księdza i zapytał go, jaki jest dzień miesiąca, tj. czy jest to dzień pełni, czy nów księżyca. Subramaniya Iyer błędnie odpowiedział, że to Pournami ( tamilski : பௌர்ணமி, dosł. Dzień pełni księżyca), który nie widzi nic poza lśniącą, świetlistą postacią Bogini. Podczas gdy w rzeczywistości noc była Amavasya ( tamilski : அம்மாவசை, dosł. dzień nowiu). Król odjechał, informując pierwszego, że kazałby mu ściąć głowę, gdyby o szóstej w nocy na niebie nie pojawił się księżyc.
Natychmiast zdając sobie sprawę ze swojego błędu, Subramaniya Iyer podobno rozpalił ogromne ognisko i wzniósł nad nim platformę wspartą na stu linach. Usiadł na platformie i modlił się do Bogini Abhirami, aby go ocaliła. Odciął jedną linę po drugiej po zakończeniu każdego wersetu swojej modlitwy. Te hymny tworzą Abhirami Anthadhi. Na skraju ukończenia 79. hymnu, Bogini Abhirami objawiła się przed nim i rzuciła swoją thadangę ( tamilski : தடங்கை, dosł. Diamentowy kolczyk) nad niebem, tak że świeciło jasnym światłem na horyzoncie. Teren wokół świątyni był otoczony światłem jak w południe. Ogarnięty ekstazą Subramaniya Iyer skomponował jeszcze 21 wersetów na cześć Bogini.
Król żałował swojego błędu i natychmiast anulował karę, którą przyznał Subramaniya Iyer. Temu ostatniemu nadał również tytuł „Abirami Pattar” lub „Ten, który czci Boginię Abhirami lub Kapłana Bogini Abhirami” i rzekomo nadał swoim następcom przywilej używania tytułu „Bharathi”.
Literatura
Panowanie Serfoji I było znane z dzieł literackich o dużym znaczeniu. Advaita Kirtana , tamilski rękopis w bibliotece Tanjore mówi o pęknięciu tamy Cauvery i odmowie Madurai Nayak zezwolenia na tę naprawę. Nastąpiła susza i głód, a następnie przeprowadzono niezbędne naprawy. Istnieje sanskrycki rękopis zatytułowany Sarabhoji Charitra , który wychwala króla za walkę z tymi, którzy przybyli, aby odciąć tamę Cauvery. Odniesienie tutaj należy prześledzić do wydarzenia z wojny o sukcesję Marava.
Serfoji I jest przedstawiany jako pobożny i dobroczynny monarcha. Obdarował braminów agraharamami , takimi jak Mangamatam w Tiruverkadu i Sarabhojirajapuram w Tirukkadaiyur. Vidyaparinaya napisana przez Vedakavi została uchwalona podczas święta Bogini Anandavalli w Thanjavur. Mówi o małżeństwie indywidualnej duszy z widją . Sarabharaja Vilasa i Ratinamanmatha zostały napisane przez Jagannatha, syna ministra Ekoji. Śiwabharata , manuskrypt sanskrycki dotyczy pochodzenia i osiągnięć Shivaji . Został on przetłumaczony na język tamilski jako Sivajicharitram .
Dziedziczenie
Serfoji I nie miał własnego potomka płci męskiej. Jednak po jego śmierci pretendent powstał w osobie Katturaja, który przyjął imię Shahuji II i twierdził, że jest nieślubnym potomkiem Serfoji I.
Śmierć
Serfoji I zmarł w 1728 roku. Jedna z jego królowych wykonała Sati. Jego następcą został jego młodszy brat Tukkoji .
Zobacz też
przypisy
- KR Subraman (1928). Maratha Rajas z Tanjore
