Rajaram I
 | |
| Rajaram I | |
|---|---|
| Chhatrapati z Imperium Marathów | |
 3. Chhatrapati z Imperium Marathów
| |
| Królować | 11 marca 1689-03 marca 1700 |
| Koronacja | 12 lutego 1689 |
| Poprzednik | sambhadżi |
| Następca | Shivaji II |
| Peszwa | Ramchandra Pant Amatya |
| Urodzić się |
24 lutego 1670 Rajgad Fort , Imperium Marathów (dzisiejszy dystrykt Pune , Maharashtra , Indie ) |
| Zmarł |
03 marca 1700 (w wieku 30) Sinhagad Fort , Imperium Marathów (dzisiejszy dystrykt Pune , Maharashtra , Indie ) |
| Współmałżonek |
Jankibai Tarabai Rajasbai Ambikabai |
| Wydanie |
Raja Karna Shivaji II Sambhaji II |
| Dom | Bhonsle Chhatrapati |
| Ojciec | Chhatrapati Shivaji I |
| Matka | Soyarabai |
| Religia | hinduizm |
Rajaram Bhonsle I ( wymowa: [ɾaːd͡ʒaɾaːm] ; ok. 24 lutego 1670 - 3 marca 1700) był trzecim Chhatrapati z Imperium Marathów , który rządził od 1689 do śmierci w 1700. Był drugim synem Shivaji , założyciela imperium i młodszy przyrodni brat Sambhaji , którego zastąpił. Jego jedenastoletnie panowanie naznaczone było nieustanną walką z Mogołami. Jego następcą został jego mały syn Shivaji II pod regentem swojej wdowy Maharani Tarabai .
Wczesne życie i rodzina
Rajaram urodził się w rodzinie z dynastii Bhonsle , jako syn Chhatrapati Shivaji i jego drugiej żony, Soyarabai , 24 lutego 1670 r. Był trzynaście lat młodszy od swojego brata Sambhaji . Biorąc pod uwagę ambitny charakter Soyarabai, Rajaram został osadzony na tronie Marathów po śmierci swojego ojca w 1680 roku w wieku 10 lat. Jednak generałowie Marathów chcieli, aby Sambhaji został królem i dlatego zażądał tronu. Po poświęceniu Sambhajiego Rajaram został nieformalnie koronowany na Chhatrapati z Imperium Marathów jako regent swojego siostrzeńca Shahu I . Poprzysiągł pomścić nieludzkie, dokonane z zimną krwią morderstwo swojego ukochanego brata.
Rajaram trzykrotnie żonaty. Jego pierwsze małżeństwo było w wieku dziesięciu lat z Jankibai , pięcioletnią córką wodza armii Shivaji, Prataprao Gujara . Jego innymi żonami były Tarabai , córka Sarsenapati Hambirrao Mohite , dowódcy armii Marathów, który zastąpił Prataprao, oraz Rajasbai z wpływowej rodziny Ghatge z Kagal . Rajaram miał trzech synów,
- Raja Karna (zm. 1700) z kochanką Sagunabai
- Shivaji II z Tarabai,
- Sambhaji II z Rajasbai.
Koronacja i atak Mogołów
Po zamordowaniu Sambhaji przez Mogołów Rajaram został nieformalnie koronowany w Raigad 12 marca 1689 r.
Maharani Yesubai , owdowiała królowa Sambhaji, dodała otuchy duchom garnizonu Marathów w Raigad swoimi odważnymi słowami: „Raigad jest bez wątpienia silną fortecą i może długo się obronić; ale to niebezpieczne, żebyśmy wszyscy pozostawali zamknięci w tym jednym małym miejscu. Aby odwrócić uwagę cesarza Mogołów, radzę ci, aby Rajaram wraz ze swoimi żonami i zwolennikami opuścił teren, zanim oblężenie stanie się zbyt ostre. Mogę zostać tutaj z moim małym synkiem Shahu i bronić stolicy, nieustraszenie czekając na wynik. Nasi główni dowódcy powinni kontynuować swoje zwykłe operacje nękania we wszystkich kierunkach przeciwko siłom Mogołów i przekonać ich, że śmierć ich króla nie wpłynęła na nasz opór. Przywódcy Marathów złożyli uroczyste przysięgi dochowania wierności Shahu jako ich prawdziwy Chhatrapati i prowadzili wojnę w jego imieniu, aż kraj został wyzwolony spod władzy wroga.
Przed ewakuacją Raigad Rajaram złożył ostatnią wizytę Yesubai i położył głowę u jej stóp, prosząc o jej błogosławieństwo. Królowa surowo położyła dłoń na głowie Rajarama i powiedziała do niego: „Nie ma powodu do zmartwień. Zwycięstwo na pewno będzie twoje i odzyskasz królestwo twojego ojca”. Rajaram wstał, objął księcia Shivaji i pożegnał garnizon idący w kierunku świątyni Bhavani w Pratapgad . Kiedy udał się na inspekcję fortec leżących wzdłuż trasy, zaopatrzył je i uzbrojił. Wszędzie garnizony Marathów witały jego nadejście z entuzjazmem. Urok jego przemówienia podbił wszystkie serca, a z jego imienia ludzie wyciągnęli pomyślną wróżbę: „Armia Rajarama, podobnie jak armia Rama powinien napaść na muzułmanów nagle, z nieoczekiwanej strony, w grupach po 500, 1000, a nawet 200 ludzi. Powinni ich rozdzielić, przepędzić, zabić, a potem uciec. Podsumowując, wszyscy ludzie powinni mieć jeden cel, jakim jest ochrona królestwa Rajarama za cenę własnego życia. Cały naród hinduski powinien walczyć o swoją niepodległość, nie troszcząc się o swoje życie”.
Po wsiach krążyły ludowe pogłoski, że „tak jak w dawnych czasach Rama z Ajodhji pokonał demony Lanki , tak nowy Radża Ram wypędzi z kraju demony Delhi”.
Gdy Mogołowie pod wodzą Itikada Khana (później Zulfikara Khana ) rozpoczęli oblężenie regionu wokół Raigad 25 marca 1689 r., Santaji Ghorpade sformułował śmiały plan, aby temu przeciwdziałać.
Napadli na oddziały Mogołów i czasami rozgromili je tak dokładnie, że pomoc nie mogła dotrzeć do Zulfikara Itikada Khana na czas jego operacji. Santaji i Dhanaji poczynili wspaniałe postępy w przyjętym planie. Czterdziestotysięczna armia Marathów pod bezpośrednim dowództwem Dhanaji Jadhava była wciąż zbyt mała, by osiągnąć cokolwiek w zaciekłej bitwie z wielkimi hordami Aurangzeba . Więc Santaji Ghorpade zasugerował, że armia Marathów powinna okopać się w Phaltan i z tej bazy zwrócić uwagę generałów Mogołów, podczas gdy Santaji i mały kontyngent kawalerii mieliby napaść na główny obóz Mogołów w Tulapur i jeśli to możliwe, zabij Aurangzeba w środku jego armii. Santaji i Vithoji Chavan, jego zastępca, poprowadzili w tym celu dwutysięczny kontyngent w kierunku Tulapur. Ukradkiem docierając do obozu Mogołów, rzucili się na pawilon Aurangzeba, przecięli liny podtrzymujące i ogromny gmach z tkaniny runął w katastrofie, zabijając wszystkich w środku, w tym samego Aurangzeba, jak początkowo przypuszczano. Później odkryto, że Aurangzeb przypadkowo przechodził tej nocy w namiocie swojej córki iw ten sposób uniknął śmierci. Jednak Marathowie odcięli złote iglice od słupów Mogołów i triumfalnie zabrali je do Sinhagadu który był pod rządami Prataprao Sidhoji Gujara, syna Sarsenapati Prataprao Kudtoji Gujara . Po pewnym odpoczynku w Sinhagad, Santaji poprowadził kontyngent Marathów w dół Bhor Ghat i zaatakował tyły armii Itikada Khana oblegającej Raigad, porywając pięć cesarskich słoni bojowych Mogołów. W następstwie tego kontyngenty Marathów pod dowództwem Dhanaji Jadhav i Santaji zaatakowały i całkowicie rozgromiły Muqarraba Khana , generała Mogołów odpowiedzialnego za schwytanie Chhatrapati Sambhaji w Bhudhargad 45 mil na południe od Kolhapur. Muqarrab Khan i jego syn zostali śmiertelnie zakrwawieni i ścigani aż do obozu Mogołów w Kolhapur, a cały ich łup został schwytany.
Z tym łupem Santaji Ghorpade przedstawił się Rajaramowi w Panhala . Rajaram rozdał bogate szaty i tytuły odnoszącemu sukcesy dowódcy i jego oficerom. Santaji Ghorpade nosił tytuł „Mamalkatmadar”, jego bracia Bahirji i Maloji Ghorpade nosili tytuły „Hindurao” i „Amir-Ul-Umra”. Vithoji Chavan był stylizowany na Himmata Bahadura. Sidhoji Gujar, który pomógł Santaji i Vithoji, otrzymał tytuł „Sarkhel” i mianował Wielkiego Admirała Marynarki Wojennej Marathów wraz z Kanhoji Angre i Bhavanji Mohite jako jego zastępcy. Dhanaji Jadhav z główną armią odparł pełny atak na jego pozycję w Phaltan i wraz z częścią zdobytych dział wroga dołączył do ceremonii w Panhala. Tam otrzymał tytuł „Jaysinghrao”, czyli Lwa Zwycięstwa. Zdeterminowany za wszelką cenę, by przejąć Raigad, Aurangzeb nadal wysyłał posiłki do Itikada Zulfikara Khana, który wkrótce był w stanie zainwestować również w Panhalę. Rajaram, który był w Panhala, prześlizgnął się przez oblegające linie.
300-osobowa armia Marathów walczyła następnie z Mogołami i poprowadziła nowego króla Marathów, Rajarama, do ucieczki przez ghat Kavlya do fortu Jinji w dzisiejszym stanie Tamil Nadu przez forty Pratapgad i Vishalgad. Po przekroczeniu pełnej krokodyli rzeki Tungabhadra, płynącej na grzbiecie Bahirji Ghorpade, Rajaram i Bahirji dotarli do Keladi (w pobliżu dzisiejszego Sagar w Karnatace) w przebraniu, wkraczając na terytorium Kasim Khan. Według Keladinṛipavijaya z Linganna, Rajaram i Bahirji szukali pomocy u Keladi Chennamma - który powstrzymał atak Mogołów, aby zapewnić bezpieczne przejście i ucieczkę Rajaramowi. Aby ukarać Chennammę, Aurangzeb wysłał Jannisara Khana, Matabar Khana i Sharzę Khana, którzy zdobyli forty Madhavpura, Anantpur i oblegali Bednur, podczas gdy Chennama uciekła do Bhuvangiri, aby uratować jej życie. Generał Marathów, Santaji Ghorpade, pokonał następnie trzech Chanów, chroniąc Chenammę i dławiąc próby Khanów ścigania Rajarama. Rajaram dotarł do Jinji po półtora miesiąca, 1 listopada 1689 r. Szczegóły jego ucieczki są znane z niepełnej poetyckiej biografii Rajarama, Rajaramacharita napisanej przez jego Rajpurohita , Keshav Pandit , w sanskrycie .
Oblężenie Jinji
Aurangzeb oddelegował Ghazi-ud-din Firoze Junga przeciwko Marathom na Dekanie i specjalnie wysłał Zulfiqara Khana Nusrata Junga , aby zdobył Fort Jingi . Oblegał je we wrześniu 1690 r., kiedy Rajaram przeszedł na emeryturę. Maharastry do Jinjiego, w jego skarbcu praktycznie nie było pieniędzy. Raigad, stolica Imperium Marathów, wpadła w ręce Aurangzeba. Nie było praktycznie scentralizowanej armii ani rządu Marathów. W tych niesprzyjających okolicznościach Rajaram i jego doradcy byli zmuszeni oferować swoim pomocnikom zachęty w postaci feudalnych posiadłości, aby zachować ich usługi i lojalność.
Rząd Rajarama celowo odstawił od piersi wielu wodzów maratha, którzy przyjęli służbę Mogołów. Aurangzeb obficie oferował ziemie, tytuły i nagrody jako zachętę dla panów Marathów do wyrzeczenia się Chhatrapati i przyjęcia służby Mogołów. Rząd Marathów przyjął te same metody przeciwdziałania.
W jednym z takich listów Rajaram napisał do przywódców Marathów: „Z przyjemnością odnotowujemy, że zachowaliście kraj i lojalnie służyliście królowi. Jesteś bardzo odważny i pomocny. Wiemy, że trzymacie ziemie Inam od Imperatora, ale teraz jesteście gotowi go porzucić i walczyć za nas i cierpieć trudności za nas i nasz naród. Imperator siał spustoszenie na naszej ziemi. Hurtowo nawrócił Hindusów na swoje wyznanie. W związku z tym należy ostrożnie przeprowadzać środki bezpieczeństwa i działania odwetowe oraz należycie informować nas o swoich usługach. Jeśli nie odstąpisz od lojalności i jeśli pomożesz państwu w jego obecnej obolałej sytuacji, uroczyście zobowiązujemy się do kontynuowania twoich dziedzicznych posiadłości dla ciebie oraz twoich spadkobierców i następców”.
W ten sposób listy i sanady przyznające Inamy i jagiry zaczęły płynąć z dworu Marathów nieprzerwanym strumieniem do władców Marathów za zebranie sił przeciwko Mogołom. W szczególności zwrócili uwagę Chhatrapati na swoją pięciokrotną służbę. Mówią:
- „Nie przyłączyliśmy się do Mogołów;
- Udało nam się kontynuować uprawę;
- Płacimy dochody rządowi;
- Zaangażowaliśmy duże siły, aby chronić kraj przed rabusiami i najeźdźcami, a ponadto
- Walczymy w bitwach Chhatrapati z narażeniem życia”.
Te listy panów Marathów również powtórzyły zachęty, które Aurangzeb zaoferowali im coś lepszego i zażądali czegoś lepszego, mówiąc do Chhatrapati: „Nam, waszym krewnym i krewnym, nie powinno być co najmniej gorzej niż obcym, którzy przybywają i otrzymują od cesarza hojne nagrody”. Głównym ich celem było, aby bandy Marathów wędrowały wszędzie i wszędzie, plądrowały skarb i terytorium Mogołów oraz pustoszyły je na wszelkie możliwe sposoby. Te sanady były w rzeczywistości obietnicami przyszłej nagrody, zapewniając dowódców wojskowych, że zostaną uznani za właścicieli terytorium, które podporządkują sobie w dowolnej części Indii. Ta gra stała się przez pewien czas dochodowa dla wędrujących band Marathów; pożyczali pieniądze, gromadzili wojsko i organizowali wyprawy w odległe zakątki Indie . Proces ten dał nagły impuls biznesowi bankowemu i bojowemu.
Oblężenie Jinji trwało przez lata 1694 i 1695. Garnizon Jinji dokonywał porywczych wypadów, niszcząc okopy i placówki Mogołów, podczas gdy Santaji Ghorpade utrzymywał drogi, którymi cesarskie konwoje Mogołów starały się dotrzeć do oblegających. Inwestująca armia stała się w końcu tak słaba, że dowódcy Marathów postanowili przerwać oblężenie. Według kronikarzy Marathów, w tym czasie siły Marathów liczyły prawie 100 000. Z tych 10 000 było z Chhatrapati Rajaram w Jinji . 20 000 aktywnie przeciwstawiało się imperialnym wojskom Mogołów na zachodnim Dekanie. Pozostała część została podzielona na 3 kontyngenty, każdy po 20 000, dowodzone odpowiednio przez Senapati Santaji Ghorpade, Parsoji Bhonsle, uhonorowany tytułem „Senasahibsubha” lub dowódcy armii, oraz Siddhojirao Nimbalkar; któremu Rajaram nadał tytuł „Sarlashkara”, czyli szefa kawalerii. Wreszcie 10 000 żołnierzy utworzyło latającą kolumnę pod dowództwem Jaysinghrao Dhanaji Jadhav.
Po trzech nieudanych próbach podboju Jinji został zdobyty dopiero po siedmiu latach, 8 stycznia 1698 r. Rajaram jednak z powodzeniem uciekł dzięki interwencji rodziny Shirke, która ukryła go w samym obozie Mogołów, a następnie zaopatrzyła go w konie do podróży jako pierwszy do Vellore , a później do Vishalgad.
Santaji i Dhanaji
Na początku swojej kariery Dhanaji i Santaji zadali ciężką klęskę Sharza Khanowi, alias Rustam Khan, który był odpowiedzialny za śmierć Sarsenapati Hambirrao Mohite , gdy przybywał, by zdobyć fort Satara w maju 1690 r. W tym okresie, kiedy Jinji pozostawał niepokonany „nieustraszeni dowódcy maratha, Santaji Ghorpade i Dhanaji Jadhav , dokonali spustoszenia w Karnatace i Maharasztrze, pokonując generałów Mogołów i odcinając ich linie komunikacyjne”.
Santaji Ghorpade schwytany i przetrzymywany dla okupu za Ismaila Khana, Rustama (Sharza) Khana, Ali Mardana Khana i Jannisara Khana. Według Khafi Chana terror jego imienia był tak wielki, „że nie było cesarskiego mogolskiego Amira na tyle odważnego, by mu się oprzeć, a każda strata, jaką zadał, powodowała drżenie imperialnych sił mogolskich”. Aurangzeb był u kresu rozumu i przyznał się w publicznie, że „stworzenie nie mogło nic zrobić, ponieważ wszystko było w rękach Boga”. Mogołowie patrzyli na Dhanaji Jadhav z takim podziwem, że wojska Mogołów pytały swoje konie, kiedy odmawiały picia, czy widziały odbicie Dhanaji w woda.
Rajaram okupował fort w Jinji od 11 listopada 1689 r., Ale opuścił go, zanim upadł w 1698 r. Następnie Rajaram założył swój dwór w forcie Satara .
W tym czasie Rajaram postawił sobie za cel zebranie armii Marathów w celu wypędzenia najeźdźców Mogołów. Chitnis Bakhar odnotowuje, że Rajaram powiedział: „Często zmagaliśmy się z armiami Mogołów. Cesarz obozuje w Aurangabadzie, w naszej ojczyźnie, i tam zamierzam osobiście poprowadzić atak; przynieś cesarzowi, że armia że zbudowany przez Shivaji nadal istnieje i że Rajaram jest jego częścią. Udowodnij mu, że duch Maratha nie wygasł ”.
List z dnia 22 marca 1690 r., Napisany przez Rajarama i sporządzony przez Khando Ballala Chitnisa do Baji Sarjerao Jedhe Deshmukh z Kari, mówi o zebraniu się Vijaynagar Poligars z południa pod sztandar Marathów w tych warunkach oraz o roli Santaji Ghorpade i Dhanaji Jadhav prowadząc ich: „Po przybyciu do Karnatak zaciągnęliśmy czterdzieści tysięcy kawalerii oraz lakh i jedną czwartą piechoty. Lokalni Palegarowie i elementy bojowe szybko gromadzą się do Sztandaru Marathów. Nasz Raj ma teraz szczególne przesłanie dla ludzi, a ty jako jeden z nich już cierpisz z powodu krzywd wyrządzonych mu przez Mogołów. Musicie teraz złożyć ofiarę wymaganą w imieniu naszej religii. Wysłaliśmy Keshav Trimal Pingale do Maharasztry ze skarbem liczącym lakh Hons, strzeżonym przez eskortę czterdziestu tysięcy uzbrojonych ludzi z Na czele Santaji i Dhanaji . Gdy tylko ta partia pojawi się w twojej części kraju, musisz jak najszybciej dołączyć do niej ze swoimi zwolennikami, aby pokonać wspólnego wroga. W rzeczywistości wróg nie jest sam z siebie: to ludzie tacy jak ty wynieśli go do takiego znaczenia. Gdyby nasi Marathowie do niego nie dołączyli, nie byłoby go nigdzie. Tylko ty masz odwagę pokonać tego Aurangzeba . On cię skrzywdził, grożąc, że nawróci cię na swoją religię. Nawrócił już Netaji i Sabaji Ghatge i Janojiraje, oprócz kilku braminów. Ma także inne głęboko zakorzenione motywy o złowrogiej naturze przeciwko naszemu narodowi, których musicie się wystrzegać. Nimbalkarowie i Grzywy już go opuścili, a jego szeregi szybko się przerzedzają. Bóg nam pomaga. Na pewno nam się uda”.
W 1691 r., jako bezpośrednia kpina z wkroczenia Mogołów na Dekan i popisywanie się niezrażonym morale Marathów, Rajaram wyznaczył godne pogardy nagrody, które celowo były wymijające dla jego generałów za zdobycie miast Mogołów. Jedno z takich wyzwań było następujące: „Wyraźnie zrozumiawszy twoją gotowość do porzucenia służby Mogołów i powrotu do Chhatrapati w celu obrony Dharmy Maharasztry, przyznajemy ci rentę dożywotnią na twoje własne wydatki osobiste i wydatki twoich żołnierzy ... ". Hanmantrao Ghorpade był uprawniony do otrzymania 62.500 honów po zdobyciu Raigad , 62.500 honów po zdobyciu Bijapur , 62 500 honów po zdobyciu Bhaganagara , 62 500 honów po zdobyciu Aurangabadu i 2 50 000 honów po zdobyciu samego Delhi . Podobnie Krishnaji Ghorpade był uprawniony do otrzymania 12 500 honów po podboju Raigad , 12 500 honów po podboju Bijapur , 12 500 honów po podboju Bhaganagaru , 12 500 honów po podboju Aurangabad i 50 000 honów po podboju Delhi .
Cele te obejmowały nawet podbój Delhi , tak aby cały subkontynent indyjski był bezpieczny dla religii hinduskiej i nie można już było tolerować niszczenia świątyń i bożków. To stwierdzenie celów Marathów Chhatrapati nie ogranicza się do kilku rzadkich dokumentów, ale przewija się przez większość pism szczegółowo opisujących transakcje polityczne rządu Marathów z tamtego okresu.
Ożywieni pragnieniem pomszczenia swoich krzywd, bandy Marathów rozprzestrzeniły się na rozległe terytoria od Khandesh do południowego wybrzeża, przez Gudżarat , Baglan , Gondwanę i Karnatakę , niszcząc stacje Mogołów, niszcząc ich armie, żądając daniny, plądrując skarby Mogołów, zwierzęta i wyposażenie obozowe.
Dzięki nieuchronnemu niebezpieczeństwu Rajaram zdobył swój cel, aw Jinji podtrzymał to, co uczeni tacy jak CA Kincaid nazywają „oblężeniem niewiele krótszym niż Troja z umiejętnościami i męstwem oraz większym niż losy Hectora ”. Rajaram tworzył armie, planował kampanie, rządził odległymi prowincjami. Chociaż jego ciężar był prawie nie do zniesienia, zniósł go szlachetnie i godnie. Poprzez nieskończoną ciemność podtrzymywał migoczący płomień niepodległości swojego kraju; i kiedy Aurangzeb myślał, że w końcu zmiażdżył go na zawsze, Rajaram pojawił się ponownie w swoim własnym królestwie i po raz kolejny rzucił wyzwanie północnym najeźdźcom.
Kiedy w Satara otwarto radę do planowania następnego kierunku działań, Hukumatpanah Ramchandrapant, wspierany przez swoich poruczników, Parashurama Trymbaka i Shankara Narayana, awansował na siedzibę Chhatrapati i był chwalony za ich administrację podczas wygnania Rajarama. Rajaram wychwalał usługi Domów Marathów z Atole, Dabhade, Pawar i Patankar i rozdał im oraz innym honorowe stroje odpowiadające ich randze i osiągnięciom oraz ujawnił swoją strategię. Rajaram zamierzał pozwolić Aurangzebowi wyczerpać swoją armię oblegającą forty Dekanu, podczas gdy on i jego porucznicy najeżdżali dużymi oddziałami koni na terytoria Mogołów dalej, niż były najeżdżane przez wiele lat. Tak więc, podczas gdy cesarz Mogołów próbował zniszczyć bazy Marathów, Marathowie zemściliby się, niszcząc jego. Rajaram oświadczył: „Siła wroga jest osłabiona, nasze wojska nie boją się już starcia z cesarzem. Naszym zadaniem jest dotarcie do końca. Dzięki błogosławieństwu i zasługom mojego ojca, boskiego Shivaji , szczęście ukoronuje nasze wysiłki zwycięstwem”.
Śmierć
Rajaram poprowadził duże siły Marathów do ataku na miasto Jalna Mogołów , które z powodzeniem splądrował i podpalił. Wkraczając do doliny Godavari, splądrował Paithan , Beed i inne miasta okupowane przez Mogołów wzdłuż brzegów rzeki. Zamiast iść dalej, zawrócił w kierunku Sinhagadu, aby zdeponować zgromadzone łupy, gdy jego obciążona armia została zaatakowana przez Zulfikara Khana . Rajaram próbował ewakuować się z całą prędkością, ale dzięki bagażowi mógł otrząsnąć się z pościgu Mogołów. W tym katastrofalnym odwrocie tylko zaradność i odwaga Rajarama uratowały jego armię. Chociaż Rajaram był na wpół martwy ze zmęczenia, przez pięćdziesiąt mil prowadził ciągłą serię działań straży tylnej iw końcu sprowadził swoje dowództwo, zredukowane, ale nie zniszczone, do mile widzianego schronienia w Sinhgadzie. Trudności i ekspozycja podczas pościgu pogorszyły osłabienie płuc Rajarama, które skurczyły się w Jinji .
Po kilku dniach pojawiła się wysoka gorączka z częstymi krwotokami. Wiedząc, że jego koniec jest bliski, Rajaram wezwał swoją radę i nakazał im, aby nie zmniejszali wysiłków w wojnie wyzwoleńczej, dopóki król Shahu nie zostanie uwolniony, a Mogołów wypędzony z ziemi Marathów. W ten sposób Rajaram zmarł na chorobę płuc w 1700 roku w Sinhagad niedaleko Pune na Maharasztrze , pozostawiając wdowy i niemowlęta. Ceremonie pogrzebowe Rajarama przeprowadził Jivajiraje Bhonsle, bezpośredni potomek Vithoji Bhonsle, młodszy brat Maloji Bhosale i Chhatrapati Shivaji dobry wujek. Aby zachować żywą pamięć Chhatrapati Rajaram, Ramchandra Bavdekar zbudował świątynię Śiwy na skraju fortu Sinhgad. Świątynia została hojnie obdarzona ziemią i pieniędzmi i nadal można ją oglądać w niezmienionej okazałości. Janakibai, jedna z wdów po nim, popełniła sati po śmierci Rajarama. Inna wdowa Ambikabai, która była w Vishalgad , również wykonała Sati, ale dopiero po tym, jak trzy dni później usłyszała wiadomość o jego śmierci. Wiele opowieści ludowych koncentruje się na jej pobożności.
Wdowa po Rajaramie, Tarabai , ogłosiła następnie swojego własnego młodego syna, Shivaji II , jako Chhatrapati Shivaji przepowiedzianego przez Shivaji I , przeznaczonego do podboju całych Indii od Attock do Rameshwaram, sprzeciwiając się popularnemu poglądowi, że to Shahu I (którego oryginalne imię brzmiało Shivaji) był być Shivaji, o której prorokował i rządził jako regent jej syna. Jednak uwolnienie Shahu , przez następców Aurangzeba, doprowadził do wewnętrznego konfliktu między Tarabai i Shahu, w wyniku którego ten ostatni wyłonił się jako odnoszący sukcesy pretendent do tronu Marathów w Satara. Tarabai założyła oddzielną siedzibę w Kolhapur i zainstalowała swojego syna jako rywala Chhatrapati. Wkrótce została zdetronizowana przez Rajasbai, drugą ocalałą wdowę po Rajaram. Osadziła na tronie Kolhapur własnego syna Rajarama, zwanego Sambhaji II . Linia Kolhapur jest kontynuowana do dziś poprzez naturalną sukcesję i adopcje zgodnie z hinduskimi zwyczajami.
Książki
- Chhatrapati Rajaram Tararani (dr Sadashiv Shivade)
- Ranragini Tararani (dr Sadashiv Shivade)
- Shivacharitra Sahitya Khand 1-15
- Maharadnyi Yesubai (dr Sadashiv Shivade)
- Shrimant Sambhaji Maharaj Wa Rajaram Charitra (RV Herwadkar)
- Shivaputra Chhatrapati Rajaram (dr Jaysingrao Pawar)
- Marathyanche Swatantra Yudha (dr Jaysingrao Pawar)
- Maratheshahiche Antarang (dr Jaysingrao Pawar)
- Swarajya Rakshanacha Ladha (Mohan Shete, Pandurang Balakawade, Sudhir Thorat)
- Hukumatpanah Ramchandrapant Amatya Charitra (Saurabh Deshpande)
- Chhatrapati Rajaram Maharaj (Ashokrao Shinde Sarkar)
- Marathi Riyasat - Chhatrapati Rajaram Govind Sakharam Sardesai )
- Shivchhatrapatinchi Patre (Anuradha Kulkarni)
- Shiv Putra Rajaram (dr Pramila Jarag)
- Bhangale Swapna Maharashtra (dramat, napisany przez Bashira Momina Kavathekara )
Zobacz też
Notatki
-
Kincaid, Karol August; Parasnis, Rao Bahadur Dattatraya Balavant (1922). Historia ludu Marathów . Londyn, Milford. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Imperial Gazetteer Indii , t. 2, s. 440.
Kincaid, Karol August; Parasnis, Rao Bahadur Dattatraya Balavant (1922). 
