Shemirat Szabat Kehilchatah

Shemirat Shabbat Kehilchatah , wymawiane również jako Shemiras Shabbos Kehilchosoh ( hebr . שמירת שבת כהלכתה , dosł. Przestrzeganie Szabatu zgodnie z jego prawem”; opublikowane w języku angielskim jako Shemirath Shabbath ), jest księgą halachy , której autorem jest rabin Jehoszua Jeszaja Neuwirth , która omawia praw Szabatu i Jom Tow i przez wielu jest postrzegana jako autorytatywna praca dotycząca tych praw. Rabin Neuwirth jest wybitnym uczniem rabina Shlomo Zalman Auerbach , a książka generalnie jest zgodna z opiniami rabina Auerbacha. Książka omawia praktyczne sytuacje, takie jak jazda do szpitala w szabat w nagłym wypadku .

Księga rządzi się według rabina Mosesa Isserlesa (Rema), czyli zgodnie z praktyką Żydów aszkenazyjskich . Ponieważ książka jest popularna i sefardyjscy również chcą z niej korzystać, rabin Yehuda Lavi Ben-David napisał komentarz do notatek zatytułowany Badey Hashulchan ( hebr . בדי השלחן , dosł. „Słupy stołu”), który przedstawia opinie sefardyjskiego poskim .

Drugie wydanie Shemirat Shabbat Kehilchatah zostało przetłumaczone na język angielski i opublikowane przez Feldheim.

Wolumeny

Wyszły dwa tomy:

  1. Oryginalny tom; omawia czynności dozwolone lub zabronione w Szabat. ( שמור את יום השבת „Strzeż dnia szabatu”)
  2. Opublikowany wiele lat później; omawia halachot Kidusz i davening (modlitwę) szabatu . ( זכור את יום השבת לקדשו „Pamiętaj o dniu Szabatu, aby go uświęcić”)

Drugie wydanie opublikowane przez Feldheima miało trzy tomy:

  1. Rozdziały 1–22: Przygotowanie jedzenia, wybór artykułów, ogień, pielęgnacja ciała i odzieży, zabawki i gry, podstawowe zrozumienie Hotzaah ( w tym noszenie bez eruv ) i muktzeh . (Wydania w twardej oprawie zawierają również wstęp z wytycznymi, czy naruszenie sabatu jest biblijne, czy rabiniczne).
  2. Rozdziały 23–41: Gospodarstwo domowe, schrony ochronne, zagrożenia dla zdrowia, flora i fauna, artykuły papiernicze, zegary, hałaśnicy, płatności, przygotowywanie z wyprzedzeniem, pochodzące z Izajasza prawa dotyczące postępowania, pogan oraz tego, jak i kiedy można naruszyć szabat .
  3. Rozdziały 42–68: Prawa dotyczące określonych pór dnia, żałoby i Chol HaMoed . (Wydania w twardej oprawie zawierają również obszerny indeks).

Spór

Książka została wydana w dwóch różnych wersjach. Po opublikowaniu pierwszej wersji rabin Neuwirth był naciskany, aby zmienił wiele swoich orzeczeń, więc w drugiej wersji dodano wiele restrykcji ( chumrahs ), aw przypisach podano, że istnieje alternatywna łagodna opinia. [ potrzebne źródło ] Rabin Yaakov Yisrael Kanievsky zaatakował tę książkę w ostro sformułowanym przypisie w swojej książce Chayei Olam , a kilku innych rabinów z tradycji litewskiej poparło go. Jednak wybitny Gedolim który napisał świecące Haskamos (listy aprobujące) do książki, prawdopodobnie się z tym nie zgodził. Oprócz rabina Auerbacha są to rabin Yechezkel Abramsky , Rav Moshe Feinstein , rabin Yosef Breuer i rabin Yechiel Yaakov Weinberg . Co więcej, w 1993 roku, około dwa lata przed śmiercią, rabin Auerbach opublikował zbiór przypisów i poprawek do Shemirat Shabbat Kehilchatah , wzmacniając w ten sposób jego rangę jako zaakceptowanego dzieła halachicznego podejmowania decyzji.