Soeiro Viegas

Soeiro Viegas (zmarł 29 stycznia 1233) był biskupem Lizbony od 1211 aż do śmierci. Najbardziej znany jest z rozpoczęcia udanego oblężenia Alcácer do Sal w 1217 r. Spędził osiem lub więcej lat swojego biskupstwa w Rzymie , gdzie był w imieniu króla Alfonsa II w latach 1211–1212 i uczestniczył w IV Soborze Laterańskim w latach 1215–1216. Był tam, rozstrzygając własne kłopoty w 1223 i 1226–1231. Pierwsze siedem lat jego biskupstwa charakteryzowało się dobrymi stosunkami z koroną, ale reszta jego episkopatu charakteryzowała się konfliktami. W latach 1223–1224 został na pewien czas wygnany ze swojej diecezji.

Życie

dziekan katedry

Soeiro urodził się prawdopodobnie w drugiej połowie XII wieku. Nic nie wiadomo o jego pochodzeniu rodzinnym. Wydaje się, że miał wykształcenie prawnicze.

W 1188 roku król Sancho I zapisał muła dziekanowi Lizbony o imieniu Soeiro. To był prawdopodobnie Soeiro Viegas. W styczniu 1195 był świadkiem porozumienia między biskupem Soeiro Anes a Zakonem Santiago . W licznych dokumentach pojawia się jako dziekan katedry w 1198 r. W tym roku siedmiokrotnie służył jako papieski sędzia-delegat w sporze między diecezją Coimbra a klasztorem Santa Cruz . Pierwsza wzmianka o nim jako biskupie elekcie pochodzi ze stycznia 1211 r. Jako następca Soeiro Anesa, jest czasami znany jako Soeiro II.

Pobyty w Rzymie

Później, w 1211 roku, Soeiro został wysłany do Rzymu, aby spierać się z wolą zmarłego króla Sancho. Argumentował w imieniu króla Alfonsa II przeciwko siostrom króla, Teresie i Sanchy . W Rzymie przebywał w towarzystwie innych wybitnych prawników króla, Vicente Hispano i Silvestre Godinho. Pozostał tam przez cały 1212 rok, kiedy to otrzymał sakrę biskupią od papieża Innocentego III . On i Vicente odegrali kluczową rolę w ponownym wydaniu przez Innocentego bulli Manifestis Probatum w dniu 16 kwietnia 1212 r., Potwierdzającej prawo Alfonsa II do tronu.

Soeiro uczestniczył w IV Soborze Laterańskim w listopadzie 1215 r. Według De itinere Frisonum poprosił Innocentego o pozwolenie na zatrudnienie krzyżowców w planowanej ofensywie portugalskiej przeciwko Almohadom , ale papież odmówił. Walka w Portugalii byłaby sprzeczna ze ślubami krzyżowców. Soeiro pozostał w Rzymie przez cały 1216 r., Rozstrzygając spór Alfonsa II z jego siostrami, co zaowocowało nową bullą Innocentego III na korzyść króla, Cum olim charissimus , 7 kwietnia 1216 r. Śmierć Innocentego i wstąpienie na tron ​​Honoriusza III prawdopodobnie spowodowały konieczność przedłużenia pobytu Soeiro w Rzymie.

Królewska łaska pośród kłopotów

Soeiro pozostawał w królewskiej łasce do 1218 roku. Kiedy królowa Urraca sporządziła swój testament w 1214 roku, wyznaczyła Soeiro jako jednego ze swoich trzech wykonawców i tego, któremu powierzono największą odpowiedzialność. Zostawiła mu też 300 morabetinos . 17 kwietnia 1217 r. Alfonso II w statucie wychwalającym go za pomyślne postępowanie sądowe w Rzymie umieścił Soeiro i jego diecezję pod ochroną królewską. Ochrona ta mogła być związana z szeregiem trudności prawnych dotykających Soeiro po powrocie z Rzymu. Biskup Pedro Soares z Coimbry spierał się o granice niektórych posiadłości, które posiadał w diecezji lizbońskiej. W sporze z Templariuszy , których szczegóły nie są znane, Soeiro ekskomunikował cały zakon w Iberii. 6 września 1217 Honoriusz ogłosił zakończenie śledztwa w sprawie Soeiro rozpoczętego za czasów Innocentego III. Biskup został oczyszczony z zarzutów, chociaż charakter oskarżenia i tożsamość oskarżycieli nie są znane.

Krucjata

Soeiro mógł być odpowiedzialny za umieszczenie palmy przy grobie męczennika krzyżowca Henryka z Bonn w klasztorze São Vicente de Fora , ponieważ De itinere Frisonum podaje, że palma znajdowała się tam w 1217 r. pierwotna palma zniknęła do 1188 roku, zgodnie z Indiculum klasztoru . Kiedy flota Piątej Krucjaty zatrzymał się w Lizbonie 10 lipca 1217 r., spotkał go Soeiro, który wygłosił kazanie przed krzyżowcami. Pomimo odmowy Innocentego sankcjonowania krucjaty w Portugalii, Soeiro poprosił krzyżowców o pomoc w zdobyciu fortecy Almohadów Alcácer do Sal .

Oblężenie Alcácer do Sal trwało od 30 lipca do 18 października 1217 r., kiedy to miasto skapitulowało. Po zwycięstwie Soeiro i inni przywódcy ekspedycji napisali do nowego papieża, Honoriusza III , prosząc o upoważnienie wsteczne i zezwolenie na użycie krzyżowców przez kolejny rok przeciwko Almohadom. Prośby te zostały odrzucone. Prawdopodobnie w dążeniu do tych celów Soeiro zlecił Goswinowi z Bossut napisanie De expugnatione Salaciae carmen („Pieśń o podboju Alcácer”). Poeta przyznaje, że Soeiro był rozczarowany następstwami oblężenia, kiedy pisze, że „jeden człowiek, co samo w sobie jest wielką niesprawiedliwością, pozostał w Alcácer bez nagrody i nic na tym nie wygrał”.

Inicjały, które tworzą imię Soeiro (S UERIUS ) w Carmen

W obliczu sprzeciwu

Soeiro spotkał się ze sprzeciwem we własnej katedrze z powodu swojej długiej nieobecności w kampanii wojskowej, zwłaszcza ze strony swojego dziekana Vicente Hispano. Po powrocie do Lizbony zwolnił kilku kanoników i zastąpił ich własnymi nominatami. Vicente został oskarżony o groźby i fałszowanie dokumentów. Soeiro napisał do papieża w tej sprawie. Nie wiadomo, jak to zostało rozwiązane, ale do 23 maja 1220 Vicente został przywrócony na stanowisko dziekana.

W 1218 roku Soeiro również wypadł z łask królewskich. Został wciągnięty w rywalizację Afonso II z hierarchią kościelną i często znajdował się w opozycji do króla. Pod koniec 1222 lub na początku 1223 roku Soeiro udał się do Rzymu, aby przedstawić papieżowi swoje skargi na króla. Był tam, gdy zmarł Afonso II, a jego następcą został Sancho II . W 1223 Soeiro udał się na wygnanie do królestwa León , twierdząc, że jego życie było w niebezpieczeństwie ze strony Sancho. Wrócił do Lizbony w 1224 roku.

Od 1226 roku Soeiro toczył spór z klasztorem São Vicente de Fora . Udał się do Rzymu, aby go rozwiązać i pozostał tam do 1231 lub 1232 r., Być może z powodu słabych relacji z Sancho II i Vicente, który został kanclerzem Sancho. Vita sancti Antonii przypisuje mu pomoc w przygotowaniu dokumentacji kanonizacyjnej Antoniego z Padwy . Wrócił do Lizbony przez 22 marca 1232.

Śmierć

Soeiro zmarł 29 stycznia 1233 r. Został pochowany w katedrze lizbońskiej , gdzie jego kamienny sarkofag nadal znajduje się w kaplicy klasztornej. Zdobiona jest rzeźbami pastorału , krzyża i palmy. Te dwa ostatnie elementy wydają się wskazywać na jego status jako krzyżowca. Jego epitafium, trąbiące o jego największym osiągnięciu, głosi: „Tu leży pan Suarius, biskup Lizbony, który za panowania Afonso II podbił Alcácer do Sal od Maurów w roku 1217”.

Bibliografia

• Branco, Maria João Violante (1998). „Reis, bispos e cabidos: diecezja Lisboa durante o primeiro século da sua restauração” (PDF) . Lusitania sacra . 2. seria. 10 : 55–94.
• Wilson, Jonathan; Branco, Maria João (2018). „Soeiro Viegas (1211–1233)” . W João Luís Inglês Fontes (red.). Bispos e Arcebispos de Lisboa . Livros Horizonte. s. 151–165.
• Wilson, Jonathan, wyd. (2021). Podbój Santarém i Pieśń Goswina o podboju Alcácer do Sal: wydania i tłumaczenia De expugnatione Scalabis i Gosuini de expugnatione Salaciae carmen . Teksty krucjat w tłumaczeniu . Routledge'a.