Społeczność Franklina
Społeczność Franklin | |
|---|---|
  Lokalizacja Haverstraw w Nowym Jorku
| |
| Współrzędne: Współrzędne : |
Społeczność Franklin była pierwszą amerykańską społecznością Owenitów założoną w stanie Nowy Jork . Założona w 1826 roku, dwie mile od rzeki Hudson, w pobliżu miasta Haverstraw w hrabstwie Rockland , firma potknęła się w pierwszym roku istnienia i została rozwiązana jeszcze w tym samym roku.
Historia
Tło
Przybycie walijskiego reformatora społecznego Roberta Owena na amerykańskie wybrzeża jesienią 1824 r. Spotkało się z ciekawością i oczekiwaniami opinii publicznej. Idee Owena na temat związku między ludzkim zachowaniem a szczęściem i materialnymi warunkami ich egzystencji były znane intelektualistom w Stanach Zjednoczonych od około 1817 roku, kiedy to były publikowane w różnych brytyjskich recenzjach. W odpowiedzi zwolennicy wspólnotowego założyli organizację o nazwie New York Society for Promoting Communities, grupę kierowaną przez aptekarza kwakrów o imieniu Cornelius C. Blatchly. To Blatchly i jego współpracownicy powitaliby Owena w Nowym Jorku 4 listopada 1824 r., wręczając gościowi kopię publikacji grupy z 1822 r., w której wyodrębniono pisma Owena, Essay on Common Wealths .
Wielkim zainteresowaniem cieszyło się przybycie Owena i późniejsze ogłoszenie, że kupił on całą ustaloną społeczność w stanie Indiana od Harmony Society za 140 000 dolarów, z myślą o stworzeniu wzorcowej społeczności do testowania jego teorii społecznych w tyglu praktyki. Pomimo — a może z powodu — odległości między Nowym Jorkiem a przykładem Owenite na amerykańskiej granicy w Indianie, wzrosło zainteresowanie zakładaniem równoległych społeczności w innych miejscach.
Pomimo istnienia New York Society for Promoting Communities, nie byłby to formalny autorytet stojący za utworzeniem kolonii Owenitów; zamiast tego byłaby to grupa oddanych wolnomyślicieli z okolic Nowego Jorku, w tym przywódca ateistów George Houston, który wcześniej przebywał w więzieniu w Anglii za swoje antydeistyczne pisma.
Ustanowienie
Wiosną 1826 r. Powstała społeczność Franklin, której konstytucja przygotowawcza została zatwierdzona w marcu, a miejsce wybrano w następnym miesiącu. Wybrane miejsce znajdowało się około dwóch mil od rzeki Hudson , w pobliżu miasta Haverstraw w hrabstwie Rockland w stanie Nowy Jork. Uwzględniono 120 lub 130 akrów ziemi uprawnej, z ustaloną ceną zakupu 16 000 lub 18 000 USD. Przedsiębiorstwo zostało nazwane na cześć Benjamina Franklina (1709-1790), jednego z ojców założycieli republiki amerykańskiej.
Sekretarzem nowej społeczności Owenite został George Houston. Rodziny zaczęły się wprowadzać natychmiast, zaczynając uprawiać ziemię na początku maja 1826 roku. Wielu uważało, że ich tak zwany „ kapitał własny ” (żeby użyć współczesnego sformułowania) wystarczyłoby do uzyskania członkostwa w społeczności. Pozbawiona dostępu do portfela Roberta Owena, raczkująca społeczność miała trudności z zebraniem funduszy, udało jej się jedynie zebrać niezbędną jedną trzecią zaliczki 23 czerwca, 1826. Konieczna była restrukturyzacja finansowa, a wkrótce potem zmieniono konstytucję, aby wymagać płatności gotówką w zamian za członkostwo w społeczności — zmiana, która spowodowała wielkie nieszczęście pierwszych uczestników, którzy poczuli się oszukani i okradzeni ze swojej pionierskiej pracy. później dom stoi dzisiaj w mieście Haverstraw na obrzeżach wioski West Haverstraw. W lokalnej gazecie istnieje artykuł zatytułowany „Krótkie i nieszczęśliwe życie utopii w głębi lasu” autorstwa Isabelle Savell
Do niezgody dołączyło przybycie Houstona i jego ateistycznych współpracowników, którzy natychmiast przystąpili do sekularyzacji szkół społeczności, zachęcania do niedzielnej pracy z pogwałceniem biblijnych nakazów i ustanowienia „Kościoła Rozumu” — wspierając swoje działania antyreligijnymi cytatami z Prace pisemne Roberta Owena.
Zakończenie i dziedzictwo
Niedofinansowana i targana niezgodą społeczność Franklin upadła około pięć miesięcy po rozpoczęciu przedsięwzięcia.
Były sekretarz społeczności Franklin, George Houston, założył w styczniu 1827 roku nowy dziennik racjonalistów , zatytułowany The Correspondent . Do Houstona dołączyłby w swoim zadaniu redakcyjnym Abner Kneeland , którego późniejszy proces o bluźnierstwo okazał się jednym z przełomowych wydarzeń politycznych dekady lat trzydziestych XIX wieku.
Zobacz też
przypisy
Dalsza lektura
- John FC Harrison, Quest for the New Moral World: Robert Owen i Owenites w Wielkiej Brytanii i Ameryce. Nowy Jork: Synowie Charlesa Scribnera, 1969.
- James McKnight, Dyskurs ujawniający system Roberta Owena, praktykowany przez społeczność Franklin, w Haverstraw: Delivered (w Haverstraw, hrabstwo Rockland, NY) 26 sierpnia. Powiększony i dostarczony w Delancy-St. Church, Nowy Jork, 4 października. Nowy Jork: John Gray & Co., 1826.