Szymona Marylesa
Rabin Szymon Maryles ( hebr . רבי שמעון מרילס ) (1758–1849) z Jarosławia ( jidysz - Yeruslav ), znany też jako rabin Szimon Jerslower , założyciel chasydyzmu jerusławskiego (חסידות ירוסלב).
Biografia
Maryles urodził się w Łukowie , jako syn rabina Izraela Lejba (Elbauma) Likovera z Józefowa , syna rabina Jakuba Kopela Likowara z Łukowa; i jego matka Esther Etel Weissblum.
Jako dziecko jego ojciec przeniósł się do Józefowa, pozostawiając Marylesa z dziadkiem rabinem Jakowem Kopelem Likowerem.
Rabin Ya'akov Koppel utrzymywał się ze swojej karczmy i wirówki prowadzonej przez pracowników. On sam przesiadywał dzień i noc w Studium Talmudycznym , a jego nazwisko stało się znane w okolicy jako prawdziwy uczony i hojny człowiek. Był przeciwnikiem ruchu chasydzkiego . Mówi się, że Baal Szem Tow , założyciel Chasidus , próbował przyciągnąć rabina Jakuba Kopela do chasydyzmu, ale bezskutecznie. Rabinowi Yaakovowi Koppelowi zaproponowano różne stanowiska rabinackie i wszystkie odrzucił, w tym rabinat zaproponowany mu przez gminę w Amsterdamie . Zmarł 22 lutego 1769 r.
Jego syn, rabin Izrael Lejb, poszedł w jego ślady i stanowczo sprzeciwiał się chasydyzmowi .
W młodości Maryles, syn rabina Izraela Lejba, był ścigany przez swojego rabina i kuzyna wybitnego Choze MiLublina (jego matką była siostra rabina Izraela Lejba), a rabin Szymon został chasydem . W rezultacie jego ojciec był tak zdenerwowany, że powiedział mu, aby nie odmawiał kadisz z dodatkiem „Veyatsmach” zgodnie ze zwyczajem chasydów ( Nusach Sefard ). Mocno utrzymywał, że lepiej byłoby w ogóle nie odmawiać kadisz, niż recytować tę wersję.
Po ślubie Maryles zamieszkał z rodziną żony w Jarosławiu .
Nauczyciele
Pierwszym jego rebem był rabin Elimelech z Łyżeńska.
Kiedy rabin Yaakov Yitzchak Horowitz , „Chozeh”, zaczął przewodzić gminie, dołączył do niego rabin Szymon, mimo że rabin Elimelech jeszcze żył. Zawsze uważał „Chozeh/Widzącego z Lublina” za najwyższy autorytet i uważał siebie za swojego oddanego wyznawcę. W tym samym czasie otrzymał również autorytet rabina Menachema Mendla z Rymanowa , mieszkającego w bliskiej odległości od Jarosławia, zgodnie z poleceniem „Chozego”.
Po śmierci Chozego i rabina Menachema Mendla z Rymanowa w 1825 r. dużo podróżował do młodszego od niego o rok rabina Naftalego Cwi z Ropszyc , aż do śmierci. Następnie kontynuował podróż do syna Rav Naftalego, rabina Menasze, mimo że był od niego o czterdzieści lat młodszy. Udał się także do rabina Cwi Hirsza Meszaresa, który był synem rabina Menachema Mendla z Rymanowa i zastąpił go po jego śmierci, oraz do rabina Cwi Hirsza z Zyczowa , który zaczął przewodzić gminie po odejściu Chozego. Na starość często jeździł do rabina Sholoma Rokeacha z Bełza. Mówi się, że kiedy pewnego razu przybył do rabina Shaloma w wieku dziewięćdziesięciu lat, ten ostatni powiedział mu, że w takim wieku powinien zostać w domu, ale on odpowiedział mu „w domu gnijesz” („בבית מתעפשים”). Miał honorowe miejsce w Bełzie, a wielu jego Divrei Tora i opowiadań zostało zachowanych przez zwolenników Bełza.
Był blisko z wieloma admorimami swojego pokolenia i chociaż dożył dziewięćdziesiątego pierwszego roku życia i zaczął tracić wzrok, nadal podróżował do admorimów, młodych i starych.
Wśród wielu jego rabinów byli także: rabin Mosze Lejb z Sasowa, rabin Mosze z Peszawarska, rabin Meir z Permiszlanu, rabin Chaim z Kosowa, rabin Chaim z Sanz, rabin Szalom z Kaminki, rabin Issachar Dow Aw Beit Din Scohl ( ojciec -prawo rabina Szaloma Rokeacha z Bełza).
Rabinat
Po śmierci rabina Elimelecha z Leżańska jego uczniowie mianowali rabina Szymona Rebe bez pytania go, z obawy przed odmową.
Istniały dobre stosunki między nim a rabinami miasta: rabinem Jehudą Heller-Wallersteinem, rabinem Naftalim Hertzem Szarifem i rabinem Jakubem Icchakiem Horowitzem , autorem „Beer Icchak”. „Dayan Hagadol” w mieście był rabin Aryeh Leibush Horwitz, brat rabina Eliezera, autora „Noam Megadim”.
Angażował się w sprawy publiczne w mieście, osobiście zajmował się funkcjonowaniem instytucji, takich jak mykwa i rzeź koszerna . Kiedy budowali Wielką Synagogę i prowadzili zakrojoną na szeroką skalę zbiórkę pieniędzy, rabin Szymon brał czynny udział, mimo posiadania własnej synagogi (klois). Pełnił też funkcję przewodniczącego komitetu siedmioosobowego dostojników, który został powołany 19 stycznia 1834 r. w celu zebrania funduszy na zwolnienie biednych dzieci z armii austriackiej.
Jego sekretarzem ( gabbai ) rabina Szymona był Menachem Mendel (Mendish) Taustein.
uczniowie
Wśród jego słynnych uczniów był rabin Shlomo Zalman Frankel z Willipoli, który był pierwszym uczniem i został rebem. Aż do Holokaustu były pokolenia rabinów i Rebe z jego uczniów. Znani z podróży do rabina Szymona byli również: rabin Icchak Izaak z Zidichov i rabin Icchok Aizik Yehudah Yechiel Safrin z Komarna na Ukrainie . Dwukrotnie podróżował tam Józef Babad z Tarnopola, autor „ Minchata Chinucha ”.
Śmierć
Rabin Szymon zmarł pierwszego dnia Sukkot 1849 roku i został pochowany na cmentarzu na przedmieściu Falkin, około ośmiu kilometrów od Jarosławia. Na jego grobie zbudowano Ohel . Pochowano tam również jego syna rabina Bunema Mendla z żoną oraz zięcia rabina Kehata Hilferrina z żoną.
Miejscowi Żydzi odwiedzali to miejsce głównie w dniach miłosierdzia i przebaczenia. Ohel został zniszczony przez buntowników podczas Zagłady i przez długi czas jego miejsce na zrujnowanym cmentarzu było nieznane. W dniu 19 lutego 2010 r. Ohel został ponownie zainaugurowany przez Agudath Ohalei Tsadikim.
Rodzina
Rabin Szymon poślubił swoją żonę Bailę, córkę mieszkańca Jarosławia. Znanych jest dziesięcioro ich dzieci:
- Rabin Bonem Menachem Mendel Maryles kontynuował dynastię chasydzką w Jarosławiu.
- Rabin Yitzchak Maryles z Rufschitz ożenił się z Sarą, córką rabina Menasze Rubina Rebe z Ropszyc , a później został jego następcą.
Miał córkę, która poślubiła rabina Jaakowa Mordechaja Liebermana Av Beit Din w Toporowie.
- Rabin Naftali Maryles Rabin z Litowisk.
Urodził się, gdy jego ojciec miał około siedemdziesięciu lat i został nazwany na cześć zmarłego rabina Naftalego z Ropszyc . Jego wnuk rabin Yosef Maryles wydrukował pisma rabina Naftalego w książce „Ayala Shluchah”. Książka zawiera również wiele materiałów dotyczących rabina Szymona i historii jego potomków w Litowisku. Syn rabina Naftalego, rabin Ya'akov Kopel zastąpił go w Litowisku.
- Żona rabina Jehoszuy Lama z Bełza
- Sheindel Raisel, żona rabina Kahata Hilperina
- Żona rabina Jehudy Lejbisza Helmera z Warszawy
- Żona rabina Eliyahu Cwi Webera Rabazowa.
- Żona rabina Nathana Noty z Chiniki
- Żona rabina Mordechaja Hellera z Jarosławia
- Freida, żona rabina Cwi Vermana, syna rabina Abrahama Davida Wahrmana , rabina Buczacza .
Jego brat, rabin Mosze, również był chasydem i mieszkał w Leżańsku . Jego nagrobek stwierdza na jego cześć, że był bratem rabina Szymona. Miał syna Jisroela, który zmarł 15 szewat 5623 r. i został pochowany na starym cmentarzu w Safed .
Innym bratem był rabin Jaakow Kopel, który mieszkał w Olinabie.
Nauki
Sam rabin Szimon nie spisał swoich nauk, ale kompilacje jego uczniów zostały wydrukowane w książce „Torat Szimon”. Wydanie pierwsze Jarosław, 5668. Publikowane w wielu innych wydaniach. Przetłumaczone na język angielski i opublikowane w Michigan , 2000.
Kontynuacja chasydów
Po jego śmierci jego miejsce zajął jego najstarszy syn rabin Bonem Menachem Mendel. Za nim podążał jego wnuk rabin Szimon, syn rabina Bunama Mendla, który urodził się po śmierci swojego dziadka i otrzymał jego imię. Ci trzej synowie rabina Szymona dopełnili dynastię:
- Rabin David (zięć rabina Menachema Mendla Eichensteina z Zidichova), który zastąpił rabina Szymona, a następnie jego syn, rabin Binyamin Menachem, który został koronowany na miejsce ojca, mimo że był nastolatkiem.
- Rabin Israel Arie Leib (zięć rabina Todresa Rokacha z Niemirowa) - do wybuchu II wojny światowej prowadził w Jarosławiu własną synagogę. Kiedy hitlerowcy napadli na Polskę w 1939 roku uciekł do Żółkwi, gdzie zginął ok. 1943 podczas ucieczki przez pobliski las.
- Rabin Eliezer (zięć rabina Mosze Mikarowa i zięć rabina Aszera Izajasza z Zelkowej z drugiego małżeństwa). Po I wojnie światowej przeniósł się do Berlina i pełnił funkcję rebe w Jerusławiu. Zginął w Holokauście .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Meir Wonder, אנציקלופדיה לחכמי גליציה ,
- Meir Wonder, אהל שמעון , Jerozolima, 1974
- Icchak Alfasi, החסידות , wydanie Maariv , 1977, tel awiw, strona 168