Tajwańskie wierzenia ludowe
Tajwańskie wierzenia ludowe to tradycyjne wierzenia szeroko rozpowszechnione na Tajwanie , w tym wierzenia Chińczyków , które łączą taoizm , buddyzm i konfucjanizm , wierzenia chińskich imigrantów, które łączą trzy religie, w tym również ubóstwianie lokalnych bohaterów i celebrytów, w tym również kult Wang Ye i Przodkowie Aborygenów z Tajwanu . Duchowość przodków , ta pierwsza, wraz z Imigranci z regionu China Minnan i Guangdong z regionu południowych Chin przekroczyli Cieśninę Tajwańską na wschodzie i zakorzenili się na Tajwanie. Stopniowo pojawiły się wierzenia ludowe z lokalnymi stylami, ale ogólnie rzecz biorąc, międzywyznaniowi bogowie pierwotnych Chińczyków nadal są czczeni; drugi pokazuje, że Tajwańczycy są pełni tolerancji i wiedzy, na przykład oddają cześć japońskim żołnierzom, którzy poświęcili swoje życie, aby ratować ludzi; drugi, taki jak Ying Gong i Wan Shan Yi w różnych miejscach, a niektóre są jeszcze bardziej duchowe , takie jak Nan Kunshen Dai Niektóre z tych ostatnich nadal zachowują swoje pierwotne cechy, podczas gdy niektóre wierzenia (takie jak wierzenia Ali-zu ) zostały zinicyzowane. Tajwan jest również najbardziej religijnym regionem w chińskim świecie , gdzie 93% ludzi wyznaje mieszankę buddyzmu, konfucjanizmu i taoizmu, chrześcijaństwo 4,5%, pozostałe 2,5%.
Chińska religia ludowa na Tajwanie jest ukształtowana przez posługę rytualną sprawowaną przez duchowieństwo taoistyczne Zhengyi ( sanju daoshi ), niezależne zakony fashi (nie-taoistycznych mistrzów rytualnych) i media tongji . Chińska religia ludowa Tajwanu ma charakterystyczne cechy, takie jak kult Wang Ye . Chociaż Falun Gong jest zakazane w Chinach , ludzie na Tajwanie mogą je praktykować.
Galeria
Świątynia Fude w Wujie, Yilan.
Świątynia Hui'an w Kuantien, Tainan. Festiwal powitał w domu polityka Chen Shui-biana po jego reelekcji w 2004 roku.
Świątynia Hotsu Longfong poświęcona Mazu w Miaoli.
Świątynia Guandi w Hsinchu.
przypisy
- ^ mieszanka buddyzmu, konfucjanizmu i taoizmu 93%, chrześcijanina 4,5%, inne 2,5% 《Sytuacja globalna》 Quinton Crawford (2010)
- ^ Clart & Jones (2003) , Ch. 5 (s. 98-124).
- ^ 中央管法輪功廣告,台南市長認為不妥。 (po chińsku). Wykonawczy Yuan.
Bibliografia
- Rubinstein, Murray A. (2014). Tajwan: nowa historia . Routledge'a. ISBN 9780765614957 .
- Clart, Filip; Jones, Charles B., wyd. (2003). Religia we współczesnym Tajwanie: tradycja i innowacja w zmieniającym się społeczeństwie . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824825645 .
- Clart, Filip; Ownby, David; Wang, Chien-chuan (2010). „Tekst i kontekst: społeczeństwa odkupieńcze w historii religii współczesnych i współczesnych Chin” . Uniwersytet w Lipsku.
- Brown, Deborah A.; Cheng, Tun-jen (styczeń 2012). „Stosunki religijne w Cieśninie Tajwańskiej: wzorce, układy i skutki polityczne” (PDF) . Orbis . 56 (1): 60–81. doi : 10.1016/j.orbis.2011.10.004 .