Tao Zen

Tao Zen
The Tao of Zen.jpg
Autor Raya Grigga
Kraj Kanada
Język język angielski
Seria Biblioteka Oświecenia Tuttle
Temat chińska filozofia , taoizm , zen , chiński Chán
Wydawca Firma Charlesa E. Tuttle'a
Data publikacji
1994
Typ mediów Druk ( oprawa twarda )
Strony 357
ISBN 978-0-8048-1988-6
OCLC 29951933
Poprzedzony Poematy Zen
Śledzony przez Nowy Lao Tzu: współczesny Tao Te Ching

The Tao of Zen to książka non-fiction autorstwa Raya Grigga, opublikowana przez Charles E. Tuttle Company w 1994 roku i przedrukowana przez Alva Press w 1999 roku.

Praca dowodzi, że to, co uznajemy za tradycyjny chiński buddyzm ch'an /japoński zen , jest w rzeczywistości prawie całkowicie zakorzenione w chińskiej filozofii taoistycznej , chociaż fakt ten jest dobrze przesłonięty uporczywością instytucjonalnych pułapek buddyzmu mahajany . Wykorzystując szereg naukowych komentarzy na temat tych dwóch tradycji i dedukcję historyczną z tego, co można uznać za najlepszy dostępny materiał źródłowy, autor śledzi rozwój taoizmu i buddyzmu w Chinach i Japonia od dwóch tysiącleci.

Historia rozgrywa się w Chinach , gdy buddyzm pojawia się na scenie i jest akceptowany przez ludność chińską jako „uproszczona wersja taoizmu”, którą zachodni barbarzyńcy ( Indianie z subkontynentu i mieszkańcy Azji Środkowej , np. Tybetańczycy i inni) mogliby zrozumieć. Łączyło ich wiele podobieństw filozoficznych, które znacznie ułatwiły Chińczykom aklimatyzację do buddyzmu – ale bardziej dogmatyczne sposoby praktykowania buddyzmu pomogły mu szybko stać się dominującą religią w Chinach.

Jego predyspozycje do monastycznej instytucjonalizacji w całym imperium pozwoliły mu ostatecznie przyswoić i dokooptować perspektywy taoistyczne. Dominacja Ch'an była najbardziej odpowiedzialna za ten trend. Jednak kiedy ostatecznie został wyeksportowany do Japonii , nurty taoistyczne miały okazję w nowych ramach kulturowych ponownie się wykazać.

Grigg jest w stanie prześledzić zatonięcie i ostateczne odrodzenie taoizmu w Japonii i współczesnym Zachodzie , identyfikując, w jaki sposób jego specyficzne tendencje ( paradoks , niedwoistość , niechęć do instytucjonalizacji , nacisk na nieformalne i zróżnicowane ścieżki do „ oświecenia ”, skupiają się na praktycznych kwestiach wpływ na świat społeczny itp.) wyraźnie przejawiały się w bardzo różnych czasach i miejscach.

W tej książce stara się udowodnić znaczenie myśli taoistycznej w chińskiej historii religii i wyprzeć pojęcie buddyzmu zen jako spójnej całości. Dla niego są to bardzo różne systemy duchowe, które współistnieją dzisiaj tylko z powodu prawie całkowicie nieuznanego utrzymywania się pierwotnej buddyjskiej kolonizacji taoistycznych Chin. Dzisiejsza popularność zen zawdzięcza znacznie więcej jego trwałemu taoistycznemu pochodzeniu niż doktrynie buddyjskiej.