Tata Vasco (opera)

Miguel Bernal Jiménez , kompozytor Tata Vasco (posąg w Conservatorio de las Rosas, Morelia, Michoacán )

Tata Vasco to opera w pięciu scenach skomponowana przez Miguela Bernala Jiméneza do hiszpańskiego libretta z nacjonalistycznymi i pobożnie katolickimi motywami autorstwa meksykańskiego księdza i poety Manuela Muñoza. Premiera odbyła się w Pátzcuaro w Meksyku 15 lutego 1941 r. Opera oparta jest na życiu Vasco de Quiroga , pierwszego biskupa Michoacán , znanego tubylcom Purépecha regionu jako „Tata Vasco”. Uważana za jedną z najbardziej charakterystycznych partytur Bernala Jiméneza, muzyka zawiera rodzime melodie, tańce i instrumenty, a także elementy chorału gregoriańskiego .

Historia tła i wydajności

Palacio de Bellas Artes w Meksyku

Opisywana jako dramat sinfónico (dramat symfoniczny), Tata Vasco była pierwszą i jedyną operą Bernala Jiméneza, skomponowaną, gdy miał 30 lat. Miała być częścią obchodów 400 . _ rodzinne miasto. Światowa premiera była pierwotnie planowana na 1940 rok w Palacio de Bellas Artes w Mexico City ale został przełożony z powodu obaw, że „wywoła kontrowersje religijne”. Prawykonanie odbyło się natomiast 15 lutego 1941 roku w wykonaniu pod dyrekcją kompozytora w ruinach kaplicy klasztoru franciszkanów w Pátzcuaro.

Opera miała swoją premierę w Mexico City w Teatro Arbeu 15 marca 1941 roku, a we wrześniu tego roku została wystawiona z wielkim entuzjazmem w Morelia . Wystawiono go w 1943 roku w Teatro Degollado w Guadalajarze , aw 1948 roku miał swoją hiszpańską premierę, kiedy to na zaproszenie generała Franco wystawiono w Madrycie zredukowaną wersję oratoryjną . Część hiszpańskich obchodów 400. rocznicy śmierci Hernána Cortésa , występ w Madrycie odniósł spory sukces. 29 września 1949 roku, osiem lat po premierze, Tata Vasco został ostatecznie wystawiony w Palacio de Bellas Artes, gdzie odbył się cykl dwóch przedstawień, oba pod dyrekcją kompozytora. Operę reaktywowano tam w 1975, 1992 (w wersji koncertowej) oraz w 2006 z okazji 50. rocznicy śmierci kompozytora.

Tata Vasco wystąpił dwukrotnie w Teatro de la Ciudad de Mexico w Teatro de la Ciudad de Mexico w dwóch przedstawieniach National Opera Company of Mexico w lutym 2010 roku, w którym przypada nie tylko dwusetna rocznica meksykańskiej wojny o niepodległość i stulecie rewolucji meksykańskiej , ale także setna rocznica rocznica urodzin kompozytora.

Wynik

Opera przewidziana jest na: 2 flety, 1 piccolo, 2 oboje, 1 rożek angielski , 2 klarnety, 1 klarnet basowy, 2 fagoty, 4 waltornie , 3 trąbki, 3 puzony, tubę, harfę, fortepian, czelestę , cymbały, bęben , timbales , bombo (rodzaj bębna basowego ), pandero (rodzaj bębna ramowego ), gong, dzwonki , dzwonki, marakasy , wibrafon , teponaztli i smyczki .

Role i premierowa obsada

Vasco de Quiroga

• Vasco de Quiroga („Tata Vasco”, biskup Michoacán ), baryton – Gilberto Cerda
• Coyuva (córka króla Purépecha , Tangaxuana II ), sopran – Leonor Caden
• Ticátame (książę Purépecha), tenor – Ricardo C. Lara
• Petámuti (czarownik Purépecha), bas – Felipe Aguilera
• Cuninjángari (gubernator Purépecha z Tzintzuntzan ), baryton - Ernesto Farfán
• Trzej bracia , tenor, baryton i bas - Nicolás Rico, Miguel Botello i Saturnino Huerta
• Strażnik, baryton
• Pierwszy śpiewak, tenor
• Drugi śpiewak, mezzosopran
• Dziecko, chłopięcy sopran

W obsadzie jest także chór mieszany , dzieci i tancerze

Streszczenie

Otoczenie: Michoacán , około 1537 r

Scena 1. Nocą w lesie, w którym pochowani są królowie Purépecha, wojownicy pod wodzą czarownika Petámutiego tańczą wokół ogniska. Poprzysięgli zemstę za śmierć swojego króla spalonego na stosie przez hiszpańskiego konkwistadora Nuño de Guzmán . Księżniczka Coyuva, córka króla, przybywa niosąc jego prochy. Jej narzeczony, książę Ticátame, wyraża swoją nienawiść do Hiszpanów i determinację, by pomścić śmierć ojca. Coyuva, który został chrześcijaninem, mówi mu, aby wybaczył swoim wrogom i postępował zgodnie z naukami „Tata Vasco”, Don Vasco de Quiroga , kapłana i hiszpańskiego sędziego ( Oidor ) dla tego terytorium. Kiedy Ticátame jest przekonany słowami Coyuvy, Petámuti próbuje go zabić iw wynikającej z tego walce z księciem zostaje zabity. Wściekły Petámuti przeklina młodych kochanków.

Scena 2. W zakrystii kościoła Franciszkanów w Tzintzuntzan dzieci tubylców bawią się czekając na lekcję. Przychodzi jowialny zakonnik, który po lekcji opowiada dzieciom bajkę i prosi, by śpiewały jak minstrele. Kiedy ich piosenka dobiega końca, dzieci odchodzą i wchodzi Tata Vasco, aby przyjąć delegację tubylców z Tzintzuntzan, na czele której stoi Cuninjángari, gubernator miasta i krewny zmarłego króla. Don Vasco zapewnia ich o swoim pragnieniu pomocy i namawia do porzucenia koczowniczego życia i poligamii i nawrócić się na chrześcijaństwo. Następnie Ticátame i Coyuva przybywają na audiencję i proszą Vasco (który został biskupem Michoacán), aby poślubił ich podczas chrześcijańskiej ceremonii.

Jezioro Patzcuaro

Scena 3. O świcie na dziedzińcu kościoła franciszkańskiego słychać śpiew tubylców pracujących w polu. Następnie przychodzą na dziedziniec, przynosząc prezenty. Vasco i jego świta przybywają na ślub Ticátame i Coyuvy. Przed wejściem do kościoła rozmawia z parą o sakramencie małżeństwa i obiecuje sobie wierność. Drzwi kościoła otwierają się i słychać śpiew chóru. Gdy przyjęcie weselne ma właśnie wejść do kościoła, przybywa czarodziej Petámuti ze sztyletem w dłoni, by zamordować Ticátame i Coyuvę. Petámuti przypadkowo upada na schodach kościoła i zostaje śmiertelnie ranny własną bronią. Słysząc jego płacz, Cuninjángari wzywa Don Vasco, aby służył umierającemu mężczyźnie. Po rozmowie z Vasco Petámuti prosi o chrzest przed śmiercią. Następnie grupa tubylców zabiera jego ciało, śpiewając pieśni pochwalne ( ablados ) słychać w oddali.

Scena 4. Na wzgórzu z widokiem na jezioro Pátzcuaro odbywa się fiesta z okazji ślubu Ticátame i Coyuvy. Don Vasco przybywa i ogląda cztery tańce wykonywane przez tubylców oraz słucha piosenki i toastu za parę w ich ojczystym języku. Przed wyjazdem zwraca się do tubylców i zaprasza ich do Pátzcuaro , gdzie mogą nauczyć się nowych zawodów, aby poprawić swoje życie. Don Vasco odchodzi, a scena kończy się kolejnym tańcem, w którym biorą udział wszyscy obecni.

Scena 5. W sali audiencyjnej pałacu biskupiego w Pátzcuaro Don Vasco przegląda plany nowej katedry i seminarium. Przybywa grupa tubylców, aby zaprezentować pierwsze owoce branż, których ich nauczył. Rozpoczyna się kolorowa parada, podczas której Don Vasco wystawia kubki z tykwy, ceramikę, sieci rybackie, gitary, bluzki i szale. Głęboko wzruszony, mówi tubylcom, że poświęci swoje życie dla ich dobra i pokazuje im wizerunek Matki Boskiej Dobrego Zdrowia, która, jak mówi, ochroni ich i ich dzieci.

Źródła

• Brennan, Juan Arturo, „Tata Vasco: ópera rewizjonista” , La Jornada , 28 listopada 2008 (w języku hiszpańskim, dostęp 29 marca 2010)
• Cortés, Raúl Arreola, La poesía en Michoacán: desde la época prehispánica hasta nuestros días , Fimax Publicistas, 1979 (w języku hiszpańskim)
• Protocolo , „Con la ópera Tata Vasco, Bellas Artes inicia su temporada 2010” , 12 lutego 2010 (w języku hiszpańskim, dostęp 29 marca 2010)
• Saavedra, Leonora, „Inscenizacja narodu: rasa, religia i historia w meksykańskiej operze lat czterdziestych”, Opera Quarterly , tom. 23, 2007, s. 1–21
• Sosa, José Octavio, Tata Vasco , Diccionario de la Ópera Mexicana , Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2005 (przedruk na operacalli.com za zgodą autora) (w języku hiszpańskim, dostęp 29 marca 2010)
•   Standish, Peter, towarzysz studiów meksykańskich , Boydell & Brewer Ltd, 2006. ISBN 1-85566-134-9
• Stevenson, Robert, Muzyka w Meksyku: badanie historyczne , Crowell, 1952
•   Stevenson, Robert (2001). „Bernal Jiménez, Miguel” . W Sadie, Stanley ; Tyrrell, John (red.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (wyd. 2). Londyn: Macmillan. ISBN 978-1-56159-239-5 . ‎