Teatr Anatomiczny w Padwie

Teatr Anatomiczny w Padwie
Teatro Anatomico di Padova
Informacje ogólne
Typ	Teatr
Styl architektoniczny	16 wiek
Lokalizacja	Palazzo del Bo
Adres	Via VIII Febbraio, 2, 35122 Padwa PD
Miasteczko czy miasto	Padwa
Kraj	Włochy
Współrzędne
Obecni najemcy	Università degli Studi di Padova
Zapoczątkowany	styczeń 1595 ( 1595-01 )
Szczegóły techniczne
Materiał	Kamień i drewno
projekt i konstrukcja
Architekci	Paolo Sarpiego i Dario Varotari

Teatr Anatomiczny w w Padwie północnych Włoszech jest pierwszym stałym teatrem anatomicznym na świecie. Nadal zachowany w Palazzo del Bo , został zainaugurowany w 1595 roku przez Girolamo Fabrici z Acquapendente , według projektu Paolo Sarpiego i Dario Varotari . Teatr ten stanowił wzór dla teatrów anatomicznych budowanych w XVII wieku na głównych uniwersytetach Europy : wszystkie opierały się na archetypie padewskim. Jest symbolem pomyślnego okresu w Uniwersytetu w Padwie i jest uważany za jedno z najważniejszych osiągnięć nauki o anatomii w XVI wieku.

Historia w tle

Fundament: Padwa i tradycja sekcji zwłok

„1222. Messer Giovanni Rusca z Como, podestà Padwy. W tym okresie studium Bolonii zostało przeniesione do Padwy, aw Boże Narodzenie po mszy nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi”.

Cytat ten potwierdza datę założenia tradycyjnie uznawaną za początek Uniwersytetu w Padwie.

Wydarzenia, które doprowadziły do ​​powstania teatru można datować na XIII wiek, kiedy to Pietro d'Abano dokonał pierwszej odnotowanej w Padwie sekcji zwłok.

Pietro d'Abano (ok. 1250 – ok. 1315) został wezwany do Padwy z Paryża jako nauczyciel medycyny , filozofii i astrologii sądowej . Wczesne studia w Konstantynopolu pozwoliły mu przetłumaczyć niektóre dzieła Galena z greki na łacinę: dzięki jego pracy sława Studium szybko rozeszła się po całych Włoszech.

Warto zauważyć, że w Padwie ugruntowana praktyka dysekcji istniała już od końca XIII wieku. W rzeczywistości, tradycyjna legenda przekazuje historię serca chciwego człowieka znalezionego w koszu przez św. Antoniego ; serce jest opisane w sposób naukowy, pokazując, jak bezpośrednia obserwacja zwłok była już uważana za niezbędną.

W XV wieku Studium w Padwie, podobnie jak inne, posiadało trzy podstawowe katedry medycyny: medycynę teoretyczną, medycynę praktyczną i chirurgię . Chociaż nauczyciel chirurgii miał działać jako siekacz w demonstracjach anatomicznych; dopiero pod koniec XVI wieku został formalnie oskarżony o nauczanie anatomii.

Pierwsza publiczna sekcja zwłok w Europie

W 1404 roku, podczas pobytu w Wiedniu , Galeazzo di Santa Sofia przeprowadził pierwszą uroczystą sekcję publiczną, praktykę, którą najwyraźniej po raz pierwszy zobaczył i przeprowadził w Padwie.

Moritz Roth, wielki uczony Wesaliusza , zauważa:

„Jeżeli pomyślimy, że pierwszą sekcję podjętą w Wiedniu przeprowadził profesor z Padwy, to mamy wrażenie, że w XV wieku Padwa dorównała co najmniej Bolonią , jeśli nawet jej nie dogoniła”.

Alessandro Benedetti i jego tymczasowy teatr

Punkt zwrotny nastąpiłby dzięki wkładowi włoskiego anatoma Alessandro Benedettiego : w 1514 r. w Paryżu przedrukowano główne jego dzieło, Anatomice sive historia corporis humani . Pozwoliło to na rozpowszechnienie jego wytycznych dotyczących budowy i organizacji tymczasowego drewnianego teatru anatomicznego, z którego korzystał i wspierał sam Benedetti. Według niego anatomia powinna była uczynić medycynę nauką bardziej widoczną . W rzeczywistości bezpośrednia obserwacja stawała się nawet ważniejsza niż badania teoretyczne.

Od Wesaliusza do teatru anatomicznego

Rysunek teatru anatomicznego

W tej pobudzającej atmosferze przybył do Padwy flamandzki anatom Andreas Vesalius (1537–1538) i napisał De humani corporis fabrica libri septem , w którym wprowadził do medycyny metodę demonstracyjną . Oznaczało to aktywne zaangażowanie w studiowanie anatomii, teraz oparte na bezpośredniej obserwacji i weryfikacji teorii: odtąd w zwyczaju studentów stało się nie tylko czytanie książek, ale także fizyczne podejście do przedmiotów.

Od końca lat trzydziestych XVI wieku, kiedy Vesalius został kierownikiem chirurgii, w tymczasowym drewnianym teatrze anatomicznym przeprowadzano sekcje zwłok martwych przestępców, ale także małp i psów. Ponadto Vesalius opublikował swoją pierwszą Tabulae anatomicae , sporządzoną wspólnie z uczonym Tycjana . W ten sposób De humani corporis fabrica stała się prawdziwym dziełem sztuki, w którym tekst wzbogacono szczegółowymi przedstawieniami sekcji zwłok. Zgodnie z opisaną starożytną tradycją wydaje się niemal naturalne, że pierwszy stały teatr anatomiczny został zbudowany w Padwie.

Należy również zaznaczyć, że jego budowa jest związana z Fabrici d'Acquapendente , włoskim fizjologiem, który przez pięćdziesiąt lat piastował katedrę chirurgii i anatomii w Studium w Padwie. Fabrycjusz, kontynuując działania swoich poprzedników, takich jak Benedetti i Wesalius, zdecydowanie popierał praktyczne podejście do anatomii jako środka skutecznego w badaniu przedmiotu.

Architektura i główne remonty

Architektura teatru przypomina lejek: jest to odwrócony stożek umieszczony w cylindrze, ułożony schodkowo na powitanie studentów.

W 1739 roku Charles de Brosses zauważył, że teatr

„został zbudowany jako studnia, w której mogło usiąść do pięciuset uczniów, aby uczestniczyć w lekcji”.

Pomysł studni, prawdopodobnie zbyt ciasnej, został ponownie podjęty w 1827 r., kiedy to w różnych dokumentach archiwalnych sugerowano, że lekcje dla studentów medycyny i chirurgii powinny być rozdzielone.

Dziewiętnasty wiek

Pierwotnie teatr został zbudowany na dwóch zachodzących na siebie piętrach; wejście znajdowało się na pierwszym piętrze, które było otwartą galerią. W 1822 r. pierwsza interwencja polegała na wybudowaniu nowej sali i wyposażeniu w nowe wyposażenie. W tym samym okresie remonty dotyczyły także budowy innego dachu z pięciometrowym świetlikiem w celu przystosowania pomieszczenia do światła dziennego. Wcześniej teatr nie był oświetlany ośmioma oknami na ścianach ze względu na liczne biegi schodów, które zasłaniały światło słoneczne.

Ponadto w 1841 r. rektor uczelni zażądał usprawnienia składowania zwłok: w ciągu roku teren przekształcono w drewniany taras, służący do przechowywania kości. W kolejnych latach profesor Francesco Cortese odnotował drobne zmiany, takie jak podwyższenie podłogi, wybielenie poręczy i zamontowanie nowego biurka, wyposażonego w prosty mechanizm podnoszenia.

W 1845 r. pozostały podstawowe szczegóły wymagające naprawy: zasadniczo dotyczyły wentylacji, problemu wyraźnie związanego z obecnością zwłok, których zapach sprawiał, że powietrzem nie dało się oddychać. Mówiąc o tym, rektor uczelni pisał też o sytuacji temperaturowej: "promienie słoneczne nagrzewają teatr, tak że nie można przebywać". Z powodu wiatru „z dachu obficie padał deszcz”. Oficjalną datą zakończenia prac był 13 lutego 1848 roku.

W 1872 r. teatr utracił swoją funkcję, ponieważ szkoła medyczna została przeniesiona do dawnego klasztoru św. Macieja. W tej sytuacji teatr zmienił też część swojego wyglądu: na przykład rozebrano dach ze względów bezpieczeństwa i odbudowano bez świetlika, który teraz nie jest już przydatny do prowadzenia lekcji.

Dwudziesty wiek

Od początku XX wieku kwestie dotyczące ewentualnej reorganizacji teatru były bardzo obecne w debacie naukowej. Zaproponowano różne projekty, ale obecną aranżację podjęli architekt Fagiooli i inżynier Ronca. Ponadto należy podkreślić, że architekt Giò Ponti był odpowiedzialny za przeprojektowanie wnętrz, nadając budynkowi obecny wygląd.

Na koniec warto zauważyć, że teatr zachował swój pierwotny lejkowaty kształt, nawiązujący do pierwotnej funkcji.

Wartość i symbolika

Wiadomo, że sekcje dokonywali profesorowie w domach prywatnych lub swoich studentów aż do XVIII wieku, nawet po wprowadzeniu teatrów anatomicznych. To pokazuje, że wzrost liczby studentów bardziej niż konieczność najnowocześniejszego sprzętu doprowadził do budowy teatru.

Lekcje anatomii były powodem do dumy uczelni. Możliwość obserwowania i przeżywania prawdziwej sekcji zwłok wprawiła uczniów w euforię. Nie mogli robić notatek, tylko uczyć się przez obserwację. Typowy kształt lejka pełnił funkcję dostarczania praktycznych doświadczeń jako sposobu poznawania ludzkiego ciała. Wydaje się, że jego kształt kieruje wzrok uczniów w stronę najgłębszych aspektów ludzkiej anatomii. Co więcej, ciekawe jest to, że w teatrze osoby zajmujące krzesło znajdowały się pod studentami, pracując blisko nich, a nie na unoszącym się nad nimi biurku.

Co więcej, lekcje anatomii były jedyną formą ćwiczeń praktycznych w naukach medycznych, a teatr upodobniał je do prawdziwej ceremonii. Teatr jest również powiązany z liczbą siedem. Jego pierścieni, w liczbie siedmiu, można połączyć z siedmioma niebiosami Empireum lub siedmioma czeluściami piekła w Boskiej Komedii Dantego .

Notatki

• Arnaldi, Girolamo (1977). Le Origini dello Studio di Padova . Tom. 15. Padwa: Il Mulino. s. 388–431.
• Del Negro, Piero; Ongaro, Giuseppe (2003). Uniwersytet w Padwie, osiem wieków historii . Padwa: Signum Padova Editrice. s. 11–12, 153–193.
• Rippa Bonati, Maurizio (1988). Le Tradizioni Relative Al Teatro Anatomico Dell'Università Di Padova . Tom. 35–36. Padwa: Istituto di storia della medicina dell'Università di Padova. s. 145–168.
• Semenzato, Camillo; Dal Piaz, Vittorio; Rippa Bonati, Maurizio (1994). Il teatro anatomico, Storia e Restauri . Padwa: Offset Invicta Limena (PD) na Università degli Studi di Padova.
• „Teatr Anatomiczny” . Università degli Studi di Padova . 31 maja 2012 . Źródło 12 grudnia 2017 r .
• „Teatr anatomiczny na Uniwersytecie w Padwie” . www.venetoinside.com . Źródło 2017-12-14 .

Linki zewnętrzne

• Anatomiczny Theatre of Padua su Himetop, The History of Medicine Topographic Database , pod adresem himetop.wikidot.com