Terror w Devonsville
Devonsville Terror VTC | |
---|---|
W reżyserii | Ulli Lommel |
Scenariusz |
|
Wyprodukowane przez |
|
W roli głównej |
|
Kinematografia | Ulli Lommel |
Edytowany przez | Richarda S. Brummera |
Muzyka stworzona przez | Raya Colcorda |
Firma produkcyjna |
Nowe filmy zachodnie |
Dystrybuowane przez |
|
Data wydania |
|
Czas działania |
82 minuty |
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | język angielski |
The Devonsville Terror to amerykański horror o zjawiskach nadprzyrodzonych z 1983 roku, wyreżyserowany przez Ulli Lommela , z Suzanną Love , Donaldem Pleasence i Robertem Walkerem w rolach głównych . Fabuła koncentruje się na trzech różnych kobietach, które przybywają do konserwatywnego w Nowej Anglii , z których jedna jest reinkarnacją czarownicy, która została niesłusznie stracona wraz z dwiema innymi (Morrigan Hurt i Barbara Cihlar) przez ojców założycieli miasta w 1683 roku.
Zainspirowany procesami czarownic z Salem , scenarzysta i reżyser Lommel i jego żona, aktorka Suzanna Love, wspólnie z George'em T. Lindseyem napisali scenariusz do The Devonsville Terror . Film został nakręcony w hrabstwie Lincoln w stanie Wisconsin w 1983 roku i był przeznaczony do dystrybucji kinowej, ale zamiast tego został wydany bezpośrednio na domowe wideo w październiku 1983 roku za pośrednictwem Embassy Home Entertainment . Anchor Bay Entertainment ponownie wydała film w 1999 roku zarówno na VHS, jak i na DVD z podwójną opłatą w połączeniu z The Boogeyman Lommela (1980). W 2016 roku ukazało się nowe wydanie na Blu-ray i DVD za pośrednictwem brytyjskiego dystrybutora 88 Films.
Film został uznany przez niektórych filmoznawców za wczesny przykład horroru inspirowanego feministkami .
Działka
7 listopada 1683 roku w Devonsville w stanie Massachusetts trzy kobiety — Jessica Morley, Mary Pratt i Rebecca Carson — zostają porwane przez mieszkańców miasteczka w związku z oskarżeniami o czary . Jessica zostaje wypatroszona przez świnie, a Mary zostaje zabita łamanym kołem . Rebeka, która zginęła jako ostatnia, zostaje spalona na stosie. Po egzekucji Rebeki jej zjawa pojawia się na niebie i zaczyna się burza.
300 lat później Devonsville pozostaje małą, konserwatywną społecznością rolniczą z dala od dużych miast. Zabicie trzech kobiet jako czarownic stało się znane jako Inkwizycja Devonsville. Lekarz z miejscowego miasta, dr Warley, bada rzekomą klątwę czarownic rzuconą na Devonsville; jest również nękany dziwaczną chorobą, w której robaki pełzają po jego skórze, pozorną klątwą związaną z zaangażowaniem jego przodków w inkwizycję. Tymczasem do miasteczka wprowadzają się trzy wyzwolone, asertywne kobiety: Jenny Scanlon, nowa nauczycielka; Chris, naukowiec zajmujący się środowiskiem; i Monica, radiowa disc jockey . Ich obecność złości patriarchów miasta, w tym Waltera Gibbsa, właściciela sklepu w średnim wieku, który niedawno zamordował swoją chorą żonę Sarę. Podczas gdy badanie lekarskie wykazuje, że Sarah została zabita, a nie śmiercią z przyczyn naturalnych, dr Warley dostarcza akt zgonu poświadczający przyczyny naturalne, aby Walter mógł odebrać wypłatę z ubezpieczenia. Po przybyciu Jenny do miasta witają ją bracia Ralph i Matthew Pendletonowie, z których obaj są przyjaźni. Później tej nocy w swoim sklepie Walter jest świadkiem zjawy nagiej Jenny. Ralph Pendleton spotyka się z dr Warleyem podczas corocznej wizyty lekarskiej, która używa hipnozy na Matthew, aby zbadać powiązania Ralpha z inkwizycją. Ralph twierdzi, że jego przodek oskarżył Jessicę o czary za odrzucenie jego zalotów seksualnych.
Jenny rozwściecza miejscowych rodziców, kiedy mówi swojej klasie, że Bóg był uważany za kobietę w czasach babilońskich i że reprezentacja Boga jako postaci ojca została wprowadzona w judaizmie . Chris bada jakość wody w lokalnym jeziorze, do którego wpadają miejskie ścieki. To powoduje, że mieszkańcy obawiają się, że ona twierdzi, że niszczą lokalne środowisko. Monica prowadzi audycję radiową, w której często udziela porad kobietom pytającym o problemy w związkach. To złości kilku mężczyzn w mieście, którzy uważają, że Monica podważa ich autorytet i korumpuje miejscowe kobiety postępowymi ideami. Walter ma romantyczną obsesję na punkcie Jenny, ale pewnej nocy odrzuca jego zaloty w jego sklepie. Potem ma koszmar, w którym Jenny wyjawia mu, że wie, że zamordował Sarę, zanim utopił go w bagno . Jenny odwiedza doktora Warleya z powodu bezsenności , a Warley podejrzewa, że Jenny jest jedną z trzech reinkarnowanych czarownic . Pod hipnozą Jenny stwierdza, że nie jest czarownicą, ale w rzeczywistości „posłańcem z nieznanego”.
Przekonany, że Jenny, Chris i Monica są reinkarnowanymi czarownicami, Walter przekonuje Matthew i innych, by pewnej nocy porwali każdą z kobiet. Chris zostaje zabrany do lasu, związany i zabity przez psy myśliwskie, odzwierciedlające śmierć Jessiki. Monica zostaje zabrana ze swojej stacji radiowej i ciągnięta za ciężarówką odzwierciedlającą śmierć Mary. Jenny zostaje porwana z domu i przywiązana do pala. Grupa odtwarza Inkwizycję Devonsville i grozi spaleniem Jenny jak Rebecca. Jednak Jenny uwalnia swoją moc, brutalnie zabija ich wszystkich czarami i uwalnia się z więzów. Następnego ranka Jenny wsiada do autobusu wyjeżdżającego z Devonsville. Postscriptum podtytuł z dziennika dr Warley mówi, że klątwa została zdjęta, a terror w Devonsville się skończył.
Rzucać
- Suzanna Love jako Jennifer „Jenny” Scanlon
- Donald Pleasence jako dr Warley
- Robert Walker Jr. (jako Robert Walker) jako Matthew Pendleton
- Paul Willson jako Walter Gibbs
- Mary Walden jako Chris
- Deanna Haas jako Monica
- Michael Accardo jako Ralph Pendleton
- William Dexter (jako Bill Dexter) jako Aaron Pendleton
- Priscilla Lowe jako Myrtle Pendleton
- Angailica (jako Angelica Rebane) jako Angel Pendleton
- Morrigan Hurt jako Jessica Morley
- Barbara Cihlar jako Mary Pratt
- Leslie Smith jako Rebecca Carson
- Joanna Andruss jako Sarah Louise
- Wally Flaherty jako Preist
Analiza
Filmoznawca Heather Greene interpretuje The Devonsville Terror jako inspirowany feministkami horror, który wykorzystuje „konstrukcję oskarżonej kobiety”, w której kobieta oskarżona o złe zamiary o czary powraca, by szukać zemsty, podobnie jak The Crucible i Three Sovereigns for Sarah , odzwierciedlając „pewien trend w kierunku wyrażania etosu feministycznego”. Dodaje: „Chociaż nie jest to dopracowany film, The Devonsville Terror stanowi luźno skonstruowany komentarz do współczesnej polityki płci. Męskie postacie chcą pozbyć się postępowych kobiet. Są przedstawiani jako mordercy, lubieżni i podobni do gangów i często są pokazywani, jak zbierają się przy stole, dyskutując o swoich planach… W przeciwieństwie do większości horrorów o czarownicach, [w The Devonsville Terror] to mężczyźni są źli ”.
Produkcja
Inspiracja
Devonsville Terror został napisany przez Lommela i George'a T. Lindseyów i opiera się na wielu historycznych aspektach inkwizycji czarów w epoce kolonialnej Stanów Zjednoczonych. Lommel stwierdził, że spędził trochę czasu w Massachusetts i zainspirowały go procesy czarownic z Salem . Gwiazda Suzanna Love, żona Lommela, również pomogła w napisaniu filmu.
Filmowanie
Zdjęcia odbyły się jesienią 1982 roku w hrabstwie Lincoln w stanie Wisconsin , w mieście Tomahawk , gdzie mieściło się małe lokalne studio filmowe. Historyczna szkoła Brickyard w Merrill w stanie Wisconsin była również wykorzystywana jako miejsce kręcenia filmu i otrzymała nową warstwę farby na zewnątrz ufundowaną przez firmę produkcyjną.
Efekty specjalne do filmu zostały stworzone przez wizażystę i wizażystę Matthew Mungle'a .
Uwolnienie
Devonsville Terror otrzymał marketing kinowy za pośrednictwem firmy Motion Picture Marketing (MPM) w 1983 roku, chociaż nigdy nie trafił do kin. Film został wymieniony w pozwie dotyczącym CinAmerica Pictures, firmy produkcyjnej, która fałszywie twierdziła, że wyprodukowała ten film (wraz z kilkoma innymi filmami Lommela, w tym The Boogeyman i Olivia ), z zyskiem netto w wysokości 150 000 USD; jednak według faktycznej firmy produkcyjnej filmu, New West Films, The Devonsville Terror nie przyniósł zysku netto.
krytyczna odpowiedź
Brett H. z Oh the Horror skrytykował brak sensu filmu, dialogi, ale ostatecznie stwierdził, że film był „trochę bałagan, ale ostatecznie bardzo zabawny bałagan”.
Media domowe
Embassy Pictures wypuściło film na VHS w październiku 1983 r. Anchor Bay Entertainment ponownie wydało film na VHS w 1999 r., Wraz z podwójnie płatnym DVD w połączeniu z The Boogeyman Lommela (1980), którego nakład jest wyczerpany. Brytyjski dystrybutor 88 Films wypuścił nowe, wolne od regionu wydania Blu-ray i DVD filmu 26 grudnia 2016 r. Vinegar Syndrome wydało nowe wydanie Blu-ray, udostępnione w ich sklepie internetowym 14 lutego 2023 r., przed szeroka premiera zaplanowana na 28 marca 2023 r.
Źródła
- Greene, Heather (2018). Bell, Book and Camera: A Critical History of Witches in American Film and Television . Jefferson, Karolina Północna: McFarland. ISBN 978-1-476-63206-3 .
- Sipos, Thomas M. (2010). Estetyka horroru: tworzenie wizualnego języka strachu . Jefferson, Karolina Północna: McFarland. ISBN 978-0-786-44972-9 .
Linki zewnętrzne
- Amerykańskie filmy z lat 80
- Filmy anglojęzyczne z lat 80
- Filmy feministyczne z lat 80
- Filmy z 1983 roku
- Horrory z 1983 roku
- Filmy niezależne z 1983 roku
- Amerykańskie filmy feministyczne
- Amerykańskie filmy o zemście
- Amerykańskie filmy niezależne
- Amerykańskie horrory o zjawiskach nadprzyrodzonych
- Filmy o klątwach
- Filmy o czarach
- Filmy rozgrywające się w Massachusetts
- Filmy kręcone w Wisconsin
- Horrory ludowe
- Procesy czarownic z Salem w fikcji