Wiek ciemności
 Pierwsza edycja (Wielka Brytania)
| |
| Autor | Katarzyna Nixey |
|---|---|
| Gatunek muzyczny | Historia |
| Wydawca |
Macmillan Publishers (Wielka Brytania) Houghton Mifflin Harcourt (USA) |
Data publikacji |
21 września 2017 r |
| Strony | 352 |
| ISBN | 978-0544800885 |
The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World to książka Catherine Nixey z 2017 roku. W książce Nixey argumentuje, że pierwsi chrześcijanie celowo zniszczyli klasyczną kulturę grecką i rzymską i przyczynili się do utraty wiedzy klasycznej. Książka była międzynarodowym bestsellerem, została przetłumaczona na 12 języków i znalazła się na liście New York Times Notable Book of 2018. The New York Times nazwał ją „błyskiem balistycznym książki”. Książka otrzymała pozytywne recenzje od naukowców, takich jak Peter Frankopan , profesor historii globalnej na Uniwersytecie Oksfordzkim, Tim Whitmarsh, profesor kultury greckiej na Uniwersytecie Cambridge i innych, którzy chwalili jej styl i oryginalność. Otrzymał krytykę ze strony uczonych późnej starożytności i średniowiecza , którzy zarzucali jej opowiadanie uproszczonej, polemicznej narracji i wyolbrzymianie stopnia, w jakim pierwsi chrześcijanie tłumili aspekty starszych kultur greckich i rzymskich.
Treść
Po wyrażeniu opinii, że tradycyjne narracje historyczne mają tendencję do przedstawiania przedchrześcijańskiego Rzymu w niekorzystnym świetle (chłodnym i nihilistycznym ), Nixey przechodzi do opisu tego, co postrzega jako atak chrześcijan na klasyczne dziedzictwo w późnej starożytności , czyli okresie ogólnie obejmującym późniejsze Cesarstwo Rzymskie i wczesne średniowiecze . Atak, który zarzuca, jest zarówno fizyczny, jak i kulturowy, prowadząc czytelnika od zabójstwa Hypatii w 415 roku i zniszczenia pogańskich posągów, do zamknięcia świątyń i zniszczenia ksiąg.
Dla Nixeya te epizody gwałtownej gorliwości religijnej można wytłumaczyć szeroko propagowanym przekonaniem, że religie pogańskie faktycznie są siedliskiem demonów , a także potężną retoryką chrześcijańskich przywódców używaną przeciwko wrogom wczesnego kościoła. W tym sensie uważa, że w tym czasie położono podwaliny późniejszych prześladowań religijnych .
Przyjęcie
Wśród ogółu społeczeństwa
The Darkening Age została wybrana jako jedna z „Notable Books” The New York Timesa w 2018 roku i znalazła się na listach „książek roku” The Telegraph , The Spectator , The Observer i BBC History .
Książka otrzymała szerokie pozytywne recenzje, w tym w New York Times, The Spectator i The Times. AC Grayling nazwał ją swoją ulubioną książką ostatnich 12 miesięcy.
Wśród uczonych
Peter Frankopan, profesor historii globalnej na Uniwersytecie Oksfordzkim i dyrektor Oxford Centre for Byzantine Research, powiedział: „Catherine Nixey napisała odważną, olśniewającą i prowokacyjną książkę, która podważa idee dotyczące wczesnego chrześcijaństwa oraz tego, jak – i dlaczego – rozpowszechniło się ono tak daleko i szybko w swoich początkach. Nixey to dowcipny i obrazoburczy przewodnik”.
Emily Wilson, profesor studiów klasycznych na University of Pennsylvania, recenzując ją w New Statesman, nazwała ją „[A] żywą i ważną nową książką… Nixey to zabawny, żywy, czytelny przewodnik po tym mrocznym świecie religijnego ucisku. ”
Profesor Edith Hall , profesor klasyki w King's College London , opisała tę pracę jako „Wciągającą i erudycyjną… oferującą [zarówno przekonujące argumenty, jak i wspaniałe oko do żywych szczegółów” oraz „triumf” w wywiadzie dla Nixey do promocji książki.
Jednak historycy, którzy specjalizują się w okresach, które obejmuje narracja Nixeya, byli mniej entuzjastyczni. Peter Thonemann, profesor historii starożytnej na Uniwersytecie Oksfordzkim , twierdzi, że praca Nixeya jest problematyczna i że „argument zależy od całkiem sprytnej pracy nóg”, ponieważ Nixey dokonuje wielu ogólnych uogólnień opartych na ograniczonych dowodach. Stwierdza również, że celowe niszczenie starożytnych świątyń przez chrześcijan „wydaje się być wyjątkowo rzadkie w prawdziwym życiu” oraz że palenie chrześcijańskich książek zawsze była skierowana na pisma heretyckie lub „magiczne”, a nie na literaturę klasyczną.
Profesor Tim Whitmarsh z Cambridge University opisał to jako „misternie wykonaną, ożywczą polemikę z odpornym popularnym mitem, który przedstawia chrystianizację Rzymu jako triumf łagodniejszej, łagodniejszej polityki. Na tych warunkach udaje się to znakomicie”. Ostrzega również, że praca może być jednostronna. Powiedział, że oznacza to powrót do Edwarda Gibbona, który uważa chrześcijan za podżegaczy do upadku Rzymu . „Starając się ujawnić błędy i zepsucie świata wczesnego chrześcijaństwa, Nixey jest bliski zakrycia barbarzyńskich cech przedchrześcijańskich Rzymian” – powiedział.
Historyk średniowiecza z University of Exeter, Levi Roach, mówi, że „być może najbardziej niepokojący jest fakt, że Nixey w końcu popiera dawno obalony pogląd, że średniowiecze było okresem ślepej wiary i intelektualnej stagnacji” i zauważa, że „trudno nie zauważyć pewnego stopnia antysemityzmu”. -Chrześcijański animus."
Była profesor historii późnego antyku i historii bizantyjskiej na Uniwersytecie Oksfordzkim , Dame Averil Cameron , mówi: „Catherine Nixey jest żywą pisarką i prawdopodobnie zajdzie daleko… „obwiniaj model chrześcijan. Przeprowadza go ze stalową determinacją, której nie łagodzą niuanse ani kontrargumenty”. Cameron mówi, że „szybkie spojrzenie na cytaty w przypisach Nixey pokazuje, co czytała… z kilkoma odniesieniami do tych samych nazwisk wśród małej grupy podobnie myślących historyków równie wrogo nastawionych do chrześcijaństwa”. Dochodzi do wniosku, że „szkoda, że Nixey został zachęcony do przesadnej reakcji… tak dramatycznej i do wytworzenia tak przesadzonego i niezrównoważonego kontrataku” i mówi, że książka Nixey jest „parodią”.
Richard Tada, doktor historii starożytnej Grecji i Bizancjum z Uniwersytetu Waszyngtońskiego , stwierdza, że Nixey zapuściła się „w obszary, w których wyraźnie jest poza zasięgiem”. W rezultacie jej książka jest „tandetną pracą, która nie spełnia nawet roli polemiki”. Sugeruje, że jedna z prób Nixeya obwiniania chrześcijan za rzekome zniszczenie świata klasycznego jest „po prostu nieuczciwa”. Tada skrytykował książkę za „wybieranie” incydentów bez uwzględnienia przeciwnych dowodów; Tada argumentuje, że wiele przykładów chrześcijańskiego „ucisku” w książce Nixey błędnie przedstawia cytowane przez nią źródła, które zamiast tego wskazują na represje polityczne, które nie były unikalne dla chrześcijańskich cesarzy, lub konflikty klasowe, w których chrześcijanie walczyli po obu stronach.
Philip Jenkins argumentował, że „żaden poważny historyk akademicki raczej nie poprze” poglądu Nixeya na historię.
Wyróżnienia
Książka zdobyła drugą nagrodę w 2015 Royal Society of Literature Jerwood Awards for non-fiction oraz Morris D. Forkosch Book Award dla najlepszej książki humanistycznej 2018 roku.