Thomasa De Witta Talmage'a

Wielebny

Thomasa De Witta Talmage'a
Thomas DeWitt Talmage c1870.jpg
Talmage około 1870 roku
Urodzić się ( 1832-01-07 ) 7 stycznia 1832
Bound Brook, New Jersey , Stany Zjednoczone
Zmarł 12 kwietnia 1902 (12.04.1902) (w wieku 70)
Waszyngton
Miejsce odpoczynku Cmentarz Zielono-Drzewny
Narodowość holendersko-amerykański
Zawód Kaznodzieja
Znany z Wybitny prezbiteriański kaznodzieja, duchowny i reformator od połowy do końca XIX wieku.
Małżonek (małżonkowie)
Mary R. Avery
​
( m. 1856–1861 <a i=3>) ​

Susan Whitemore
​
​
( m. 1863–1895 <a i=3>) ​

Eleonora Collier
​
​
( m. 1898–1902 <a i=3>) ​
Dzieci 7 dzieci
Krewni John Van Nest Talmage , brat

Thomas De Witt Talmage (7 stycznia 1832 - 12 kwietnia 1902) był kaznodzieją , duchownym i duchownym w Stanach Zjednoczonych , który sprawował pastoraty w Kościele Reformowanym w Ameryce i Kościele Prezbiteriańskim . Był jednym z najwybitniejszych przywódców religijnych w Stanach Zjednoczonych od połowy do końca XIX wieku, dorównującym jako mówca z ambony być może tylko Henry'emu Wardowi Beecherowi . Głosił też tłumom w Anglii. W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XIX wieku Talmage był znanym reformatorem w Nowym Jorku i często brał udział w krucjatach przeciwko występkom i przestępczości.

W ostatnich latach życia dr Talmage zaprzestał głoszenia kazań i poświęcił się redagowaniu, pisaniu i wygłaszaniu wykładów. W różnych okresach był redaktorem Christian at Work (1873–76) w Nowym Jorku; Advance ( 1877–79), Chicago; Sunday Magazine Franka Lesliego (1879–89), Nowy Jork; oraz Christian Herald (1890–1902), Nowy Jork. Mówiono, że każdego tygodnia głosił kazania do 8 000 słuchaczy, a przez wiele lat jego kazania były regularnie publikowane w ponad 3 000 czasopism, przez które podobno docierał do 25 000 000 czytelników.

Biografia

Wczesne życie i edukacja

T. De Witt Talmage urodził się w obecnym Franklin Township w hrabstwie Somerset w stanie New Jersey i był członkiem Kościoła Reformowanego w Bound Brook (znajdującego się przy Main Street w South Bound Brook ) i zawsze był blisko związany z South Bound Potok. Wśród jego przodków byli niektórzy z najwcześniejszych holenderskich , które osiedliły się w Nowym Jorku. Przodkowie jego ojca pochodzili z Barton Stacy w Anglii i byli wśród nich założyciele Southampton i East Hampton w stanie Nowy Jork .

Talmage uzyskał tytuł licencjata na University of the City of New York (obecnie New York University ). Po ukończeniu studiów w 1853 roku Talmage przez pewien czas studiował prawo, zanim zdecydował się wstąpić do ministerstwa . Studiował teologię w Reformowanym Holenderskim Seminarium Teologicznym w New Brunswick, New Jersey .

Czterech jego braci również podjęło służbę, wszyscy uzyskali tytuł doktora teologii. John Van Nest Talmage był misjonarzem w Chinach , podczas gdy jego bracia James i Goyn Talmage stali się znanymi kaznodziejami . Piąty brat Daniel Talmage był odnoszącym sukcesy kupcem .

Kariera duszpasterska

Talmage zaczął głosić kazania w Belleville w stanie New Jersey po ukończeniu studiów w 1856 roku. Spędził dwa lata na pastorze w Syracuse w stanie Nowy Jork, zanim przeniósł się w 1862 roku do Filadelfii , aby zostać pastorem Drugiego Reformowanego Kościoła Holenderskiego. (W 1867 roku wyznanie zmieniło nazwę na Kościół Reformowany w Ameryce ). To tutaj Talmage zaczął zdobywać reputację utalentowanego mówcy i kaznodziei. Pełnił także funkcję kapelana armii Unii w czasie Amerykańska wojna domowa .

Filadelfia i Holenderski Kościół Reformowany

Pod jego przewodnictwem kościół rozrósł się z pomniejszego zgromadzenia do jednej z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych instytucji w mieście. Talmage zaczął przyciągać tłumy niemal od chwili swojego przybycia. Pomimo tego, że za swoje sensacyjne kazania nazywano go „klaunem z ambony” i „szachmistrzem”, Talmage przyciągał rosnącą publiczność. Kościół nie mógł już pomieścić wszystkich obecnych. Większe i bogatsze kongregacje zaczęły go rekrutować, aw 1869 roku Talmage przyjął ofertę Centralnego Kościoła Prezbiteriańskiego na Brooklynie w Nowym Jorku .

Małżeństwo i rodzina

Jego pierwsza żona, Mary R. Avery, pochodziła z Brooklynu. Mieli razem dwoje dzieci, zanim utonęła w rzece Schuylkill w Filadelfii 7 czerwca 1861 roku.

W maju 1863 roku Talmage poślubił Susan Whittemore z Greenpoint w Nowym Jorku , dzielnicy Brooklynu. Mieli razem pięcioro dzieci. Po śmierci Susan po 32 latach małżeństwa Talmage odziedziczył większość jej majątku, szacowanego na 200 000 dolarów.

W styczniu 1898 roku, około trzy lata po śmierci żony, Talmage ożenił się po raz trzeci z 40-letnią Eleanor Collier z Allegheny City w Pensylwanii . Collier była zamożną młodą wdową, która wyszła za mąż za nieżyjącego już sędziego Charlesa W. Colliera. Była 27 lat młodsza od Talmage.

Brooklyn i Centralny Kościół Prezbiteriański

Wnętrze Tabernakulum Brooklyńskiego, które spłonęło w 1872 r. Tekst towarzyszący temu rycinie z 1873 r. Mówi: „Był to jeden z najlepszych budynków w kraju do mówienia i słuchania, i był niezrównany pod względem aranżacji miejsc siedzących dla dużego zgromadzenia”.

Po osiedleniu się na Brooklynie Talmage kontynuował swoje dramatyczne usługi z jeszcze większym sukcesem niż wcześniej. O jednym z jego barwnych występów pisała ówczesna gazeta:

Pewnego niedzielnego poranka, kiedy nadszedł czas wygłoszenia kazania, podszedł do skrajnej krawędzi po jednej stronie swojej pięćdziesięciostopowej platformy, rozejrzał się dookoła, a potem nagle rzucił się tak szybko, jak tylko mógł, na drugą stronę. Kiedy wszyscy zgromadzeni, zdyszani, spodziewali się, że zobaczą go rzucającego się na łeb na szyję z drugiej strony peronu, nagle wyskoczył w powietrze i spadł z trzaskiem, krzycząc: „Młody człowieku, biegniesz w przepaść”. A potem wygłosił wzruszające kazanie na temat pokus i grzechów młodzieży w wielkim mieście.

Uczęszczanie na kazania Talmage'a stało się jednym z najpopularniejszych doświadczeń religijnych tamtej epoki. W 1870 roku kongregacja zbudowała tabernakulum wyłącznie po to, by pomieścić tłumy, które przychodziły na jego nabożeństwa. Budynek został zbudowany na starej konstrukcji kościoła, który był wówczas używany jako szkoła niedzielna. Zapotrzebowanie na jego kazania pomogło w zebraniu funduszy, a budowa została ukończona w zaledwie trzy miesiące. Chociaż tabernakulum zostało zbudowane tak, by pomieścić duże tłumy, miejsca siedzące były bezpłatne, a w każdą niedzielę setki osób były odprawiane.

Oryginalne tabernakulum zostało zniszczone w pożarze w grudniu 1872 roku, a następnie uważane za jedno z najgorszych w historii Brooklynu. Talmage i jego kongregacja spotkali się w Brooklyn Academy of Music aż do zbudowania nowszego i większego tabernakulum w 1874 r. Budynek posiadał półkoliste siedzenia zapewniające niezakłócony widok, mieszczący 5000 osób. Talmage nadal głosił z wielkim sukcesem przez kilka lat. Kiedy w 1889 roku drugie tabernakulum zostało zniszczone w pożarze, kongregacja była przekonana, że ​​w tym miejscu doszło do „śmierci”. Zbudowali trzecie tabernakulum w nowym miejscu na Clinton Avenue i Greene Avenue, zamiast na Schermerhorn Street. Po zniszczeniu trzeciego tabernakulum przez pożar w 1894 roku, zniechęcony Talmage ogłosił swoją decyzję o rezygnacji ze sprawowania stałego duszpasterstwa na rzecz objęcia ewangelizacyjna .

Późniejsze lata

Talmage zmienił zdanie i przyjął ofertę wstąpienia do Pierwszego Kościoła Prezbiteriańskiego w Waszyngtonie . Był zastępcą pastora dr Byrona Sunderlanda przez cztery lata. Chociaż nadal przyciągał tłumy, nie wyrażały one takiego entuzjazmu, jak jego zbory w Filadelfii czy Brooklynie. Być może wynikało to z bardziej konserwatywnego nastawienia mieszkańców Waszyngtonu. Coraz bardziej zainteresowany pisaniem o religii, Talmage złożył rezygnację 9 marca 1899 r. Szacuje się, że jego pisma, publikowane w czasopismach i gazetach, dotarły do ​​milionów czytelników.

Jego kazania były regularnie drukowane w gazetach w całym kraju. Aspekt wydajności został jednak utracony w druku. Poza tym gusta się zmieniały. Popularność Talmage'a zaczęła słabnąć po jego rezygnacji z funkcji proboszcza w 1899 roku.

Śmierć

Na początku 1902 roku Talmage spędził sześć tygodni na wakacjach w Meksyku, aby wyleczyć się z grypy . Zanim wrócił do Waszyngtonu, poważnie zachorował. Jego stan nie został uznany za zagrażający życiu aż do pierwszego tygodnia kwietnia. Bezpośrednią przyczyną jego śmierci 12 kwietnia było zapalenie mózgu.

Trzy dni później jego ciało przewieziono do kościoła Przymierza , gdzie odprawiono cichą mszę pogrzebową. Wśród tych, którzy pomagali, byli dr Teunis S. Hamlin z Kościoła Przymierza; dr Thomas Chalmers ze Wschodniego Kościoła Prezbiteriańskiego w Waszyngtonie; kaznodzieja z St. Louis i wieloletni przyjaciel dr Samuel J. Nicols; oraz byli koledzy z klasy, dr EP Terhune, dr Howard Suydam i dr James Demarest. Jego śmierć przyciągnęła międzynarodową uwagę, a rodzinie wysłano kondolencje z Anglii, Rosji i innych krajów. Talmage został pochowany na rodzinnej działce na cmentarzu Green-Wood na Brooklynie.

Pracuje

Atrybucja

Dalsza lektura

  • Curtis, Heather D. Holy Humanitarians: American Evangelicals and Global Aid (2018), Focus on The Christian Herald 1890-1920s.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_De_Witt_Talmage&oldid=1136616816 ”