Thomas Muentzer (film)

Tomasza Muentzera
W reżyserii Marcina Hellberga
Scenariusz Fryderyk Wilk
Wyprodukowane przez Paweł Ramacher
W roli głównej Wolfganga Stumpfa
Kinematografia Gotza Neumanna
Edytowany przez Lieselotte Johl
Muzyka stworzona przez Ernsta Rotersa
Dystrybuowane przez Film Postęp
Data wydania
17 maja 1956
Czas działania
119 minut
Kraj wschodnie Niemcy
Język Niemiecki

Thomas Muentzer to wschodnioniemiecki film z 1956 roku, opowiadający o życiu XVI-wiecznego protestanckiego teologa i przywódcy chłopskiego Thomasa Muentzera , wyreżyserowany przez Martina Hellberga .

Działka

W 1519 r. nauki Marcina Lutra przetaczają się przez księstwa niemieckie. Są oni mile widziani przez chłopów, którzy mają nadzieję, że nowe doktryny pomogą im wyzwolić się spod jarzma szlachty i urzędników. Młody pastor Thomas Muentzer wyznaje luteranizm, ale jest bardziej radykalny w swoim poparciu dla chłopów.

Allstedt przybywa Muentzer , aby objąć urząd miejscowego proboszcza. Kiedy miejscowy wieśniak zostaje aresztowany po napaści na nadzorcę, który próbował zgwałcić jego siostrę, ksiądz pomaga mu uciec. Prowadzi także pierwszą Mszę po niemiecku, a nie po łacinie, i nawołuje swoją trzodę do zniszczenia wszystkich ikon świętych w miejscowej kaplicy, którą uważa za heretycką. Ludzie to palą. Miejscowy baron bierze odwet, niszcząc wioskę. Ksiądz zdaje sobie teraz sprawę, że nie jest już wyznawcą Lutra, który wzywał do powstrzymania się od przemocy. Ucieka do południowych Niemiec, gdzie wraz ze swoim przyjacielem Heinrichem Pfeifferem przejmuje kontrolę nad miastem Muehlhausen i utworzyć chłopską armię rebeliantów, zamierzającą wyzwolić lud. Ale zdrada i knowania szlachty sprowadzają ją na klęskę w bitwie pod Frankenhausen . Münzer zostaje schwytany; torturowany odmawia wyparcia się swoich doktryn religijnych, a następnie zostaje stracony.

Wybrana obsada

Produkcja

Komunistyczne kierownictwo NRD, próbując stworzyć jednoczącą narrację dla obywateli swojego kraju, próbowało przedstawić historię tej ziemi jako ciąg wydarzeń, które rozwijały się zgodnie z regułami marksizmu-leninizmu, prowadząc nieuchronnie do konsolidacja władzy socjalistycznej w państwie. Postać kaznodziei Thomasa Muentzera miała w oczach establishmentu szczególnie ważną pozycję, zarówno ze względu na jego radykalną teologię, którą uważano za prekursora komunizmu, jak i uznanie przez Fryderyka Engelsa, który postrzegał go jako rewolucyjnego przywódcę – jak stwierdzano w księdze Engelsa, Wojna chłopska w Niemczech .

Film był jednym z 13 „filmów dziedzictwa” stworzonych przez studio DEFA w latach pięćdziesiątych XX wieku, opowiadających o ważnych postaciach historycznych, których dziedzictwo zostało uznane przez państwo za ważne, takich jak Johannes Kepler i Georg Buechner . Autor Friedrich Wolf rozpoczął pracę nad scenariuszem pod koniec lat czterdziestych, a reżyser Hellberg zwrócił się do zarządu DEFA o autoryzację filmu o Muentzerze w 1952 roku. 200 aktorów i 2000 statystów, w większości żołnierzy Koszarowej Policji Ludowej i praktykantów, byli zaangażowani w filmowanie, które miało miejsce w miejscowości Quedlinburg . Zdjęcie zostało wykonane na Agfacolor .

Przyjęcie

Film miał swoją premierę 17 maja 1956 roku, w dziesiątą rocznicę powstania DEFA. Został wydany w handlu następnego dnia. Krytyk Der Spiegel napisał, że obraz „miał przedstawiać XVI-wiecznego obrazoburcę jako ideologicznego poprzednika Waltera Ulbrichta ” i że jego fabuła zakończyła się „całkowitym zamieszaniem”. Zachodnioniemiecka Katolicka Służba Filmowa określiła to jako „ogromną produkcję… z powierzchowną i stronniczą interpretacją historii… pomimo drogich scen zbiorowych, jest anemiczna”. W 1970 roku w przeglądzie Niemieckiego Instytutu Filmoznawczego odnotowano, że z niepewnych powodów W filmie w ogóle nie było Marcina Lutra .

W 2005 roku obraz został wydany w formacie DVD przez firmę Icestorm Entertainment. W specjalnym 13-minutowym dodatku do nowego wydania historyk Susanne Galley zauważyła kilka nieścisłości w fabule: pokazano, że Muentzer trzymał się swoich przekonań podczas tortur, podczas gdy w rzeczywistości zgodził się im zaprzeczyć przed egzekucją; klęskę chłopów w bitwie pod Frankenhausen przypisuje się raczej zdradzie i sabotażowi niż słabości ich armii. Galley uważał, że na fabułę wpłynęły ideologiczne tendencje rządu.

Linki zewnętrzne

Thomasa Muentzera na IMDb .