Tidehverv
Tidehverv (angielski: Turn of Times ) to nazwa duńskiego ruchu teologicznego i związanego z nim czasopisma. Profesor Hans Morten Haugen określił go jako najbardziej wpływowy ruch teologiczny w Danii . Pierwotnie był to Grundtviga , sprzeciwiający się liberalnej teologii i jej etyczno - idealistycznemu stanowisku; pod koniec XX wieku zmienił kierunek na narodowo-konserwatywny , antymodernistyczny z dwoma jego czołowymi członkami, Sørenem Krarupem oraz Jesper Langballe , reprezentujący Duńską Partię Ludową w parlamencie. Jego podejście teologiczne zostało scharakteryzowane jako połączenie doktryny Lutra o dwóch królestwach , egzystencjalizmu Sørena Kierkegaarda i nacisku Grundtviga na naród duński.
Historia
Założona w 1926 roku, Tidehverv była pierwotnie równoległa do neoortodoksyjnej szwajcarsko -niemieckiej teorii dialektycznej związanej z Karlem Barthem . Teologia koncentrowała się na radykalnej interpretacji relacji między grzechem a łaską, w połączeniu z kierkegaardowską koncepcją życia decyzją w danej chwili. Ruch zbuntował się przeciwko teologii liberalnej, w tym liberalnemu grundtvigianizmowi , skupiającemu się na głoszeniu ewangelicznego przesłania i odrzucającym poglądy aktywistyczne czy idealistyczne. Wczesnymi postaciami ruchu byli KE Løgstrup który szukał aktywnego zaangażowania ze społeczeństwem, ale na początku lat pięćdziesiątych on i inne umiarkowane postacie ruchu odeszły. Ale do tego czasu znaczenie ruchu prawie całkowicie przewyższyło znaczenie dwóch innych głównych ruchów - Liberalnego Grundtvigianizmu i Wewnętrznej Misji w Danii.
Gdy Søren Krarup wstąpił do ruchu w 1967 roku, rozszerzył swoje cele o krytykę polityczną i kulturową, stając się w efekcie elementem wojen kulturowych .
Ruch opowiada się teraz za surowym i konserwatywnym luteranizmem , odrzucając humanizm i radykalizm kulturowy jako totalitarne ideologie niezgodne z luterańską pobożnością. Wszystkie formy humanizmu są postrzegane jako oddawanie czci przez człowieka samemu sobie, działanie zasadniczo bluźniercze . Idea Boga jako miłości jest uważana za naiwny i niebezpieczny idealizm. Tidehverv odrzuca również ideologie pluralizmu kulturowego i religijnego jako obce temu, co uważają za duńsko-luterański etos narodowy .
zaangażowaniu dwóch czołowych członków, Sørena Krarupa ( redaktora czasopisma „Tidehverv” od 1984 r . ) siła napędowa duńskiej polityki kulturalnej za rządów Andersa Fogha Rasmussena i Larsa Løkke Rasmussena . W parlamencie członkowie ruchu odegrali kluczową rolę w propagowaniu i wdrażaniu polityki antyimigracyjnej, antyislamskiej, antyliberalnej i narodowo-konserwatywnej. Ponieważ ruch trzyma się doktryny Dwóch Królestw, postrzegając Kościół i Państwo jako nienakładające się na siebie magisterium, jego rola w polityce była rozumiana przez jego członków nie jako partycypacyjne demokratyczne kształtowanie polityki, ale raczej jako walka o wolność przeciwko opresyjnemu i anty- religijna kulturowa radykalna hegemonia.
Publikacje
Ruch wydaje czasopismo Tidehverv , a także traktaty teologiczne i polityczne, książki i broszury – wiele z nich jest krytycznych wobec islamu i radykalizmu kulturowego.
W 1999 roku wydawnictwo Tidehverv opublikowało duński przekład broszur Marcina Lutra „ O wojnie z Turkami ” [1528] i „ O Żydach i ich kłamstwach ” [1543] w jednym wydaniu zatytułowanym „Przeciw Turkowi i Żydowi " (przedruk w 2012).
Od momentu powstania w 1926 r. redaktorami czasopisma byli:
- 1926-1974 Niels Ivar Heje, proboszcz
- 1974-1984 Vilhelm Krarup, proboszcz
- 1984-2012 Søren Krarup , pastor, poseł
- 2013- Agnete Raahauge, proboszcz
Czasopismo jest redagowane przez członków tej samej rodziny od 1974 roku, ponieważ obecna redaktorka, Agnete Raahauge, jest córką Sørena Krarupa, który jest synem Vilhelma Krarupa.