Tohorot (traktat)

Tohorot ( hebr . טָהֳרוֹת, dosłownie „czystości”) jest traktatem w Misznie i Tosefcie , traktującym zwłaszcza o mniejszych stopniach nieczystości , których skutki trwają tylko do zachodu słońca . W większości wydań Miszny jest to piąty traktat w kolejności Tohorot . Jest on podzielony na dziesięć rozdziałów, obejmujących w sumie dziewięćdziesiąt sześć paragrafów.

Zawartość

Rozdział 1: Trzynaście przepisów dotyczących nebelah ptaka, tj. ptaka nie poddanego rytualnemu ubojowi ; jaka ilość takiego ptactwa powoduje nieczystość jak nebelah , a jaka ilość nieczystości jedynie jak inne nieczyste pokarmy; które części nie są uwzględnione w minimalnej wymaganej ilości; od tego momentu głowa bydła , która nie została poddana rytualnemu ubojowi, nabywa mniejszego stopnia nieczystości, tj. zwykłej żywności, a kiedy wyższy stopień nieczystości, nieczystości nebelah ; które części są włączone w celu uzupełnienia minimalnej ilości dla niższego stopnia, ale nie dla wyższego stopnia (§§ 1-4); mieszanie różnych nieczystych pokarmów w celu uzyskania wymaganej ilości — wielkości jajka ; przypadki, w których, gdy części mają różne stopnie nieczystości, cała ilość staje się nieczysta albo w mniejszym, albo w wyższym stopniu (§§ 5-6); części masy ciasta lub bochenka chleba połączone lub stykające się ze sobą; jak nieczystość jednej części wpływa na inne (§§ 7-9).
Rozdział 2: W jaki sposób żywność staje się nieczysta po dotknięciu przez osobę nieczystą (§ 1); jak osoba staje się nieczysta przez spożywanie nieczystego pokarmu (§ 2); różnica między pokarmami nieuświęconymi, stanowiącymi „ terumah ”, a innymi pokarmami uświęconymi, jeśli chodzi o ich nieczystość w różnych stopniach (§§ 3-8).
Zanieczyszczenia napojów w stanie płynnym i zestalonym ; które napoje uzyskują taki sam stopień nieczystości w płynie jak w stanie stałym (§§ 1-3); jak nieczyste pokarmy stają się czyste przez zmianę przepisanej ilości (§ 4); stopień nieczystości rzeczy ocenia się na podstawie stanu, w jakim się znajduje (§ 5); wątpliwe przypadki nieczystości, gdy nie wiadomo, czy nieczyste części ciała zostały dotknięte przez daną osobę; różnica między rozumowaniem i nierozsądne istoty w takich przypadkach; przypadki, w których jest wątpliwe, czy zwierzę przeniosło nieczystość z nieczystych napojów do żywności (§§ 6-8).
Rozdział 4: Wątpliwe przypadki nieczystości (§§ 1-4); sześć przypadków terumah z powodu podejrzenia nieczystości (§§ 5-6); wątpliwe przypadki nieczystości, w których mędrcy oświadczyli, że przedmiot jest czysty; inne wątpliwe przypadki, w których mędrcy uznali przedmiot za dozwolony (§§ 7-12).
Rozdział 5: Przepisy dotyczące różnych przypadków wątpliwej nieczystości.
Rozdział 6: Różnica między domeną prywatną („ reshut ha-yaḥid ”) a domeną publiczną („ reshut harabbim ”) w odniesieniu do przypadków wątpliwej nieczystości: w pierwszym przypadku we wszystkich wątpliwych przypadkach przedmioty należy uznać za nieczyste; w tym ostatnim czyste (§§ 1-5); różne miejscowości, które są uważane za domenę prywatną w odniesieniu do szabatu , ale za domenę publiczną w odniesieniu do przypadków wątpliwej nieczystości (§§ 6-10).
Rozdział 7: Różne przypadki, w których rzecz zostaje zanieczyszczona przez dotknięcie przez osobę nieznającą prawa („ am ha-aretz ”): ponieważ taka osoba nie przestrzega praw czystości, jej dotyk jest z konieczności nieczysty. Przypadki, w których należy podejrzewać am ha-aretz o dotykanie jedzenia i napojów, chociaż on sam mógł nie mieć z nimi nic wspólnego. Jeśli, na przykład, widzi się żonę am ha-aretza, jak pilnuje ognia w piecu , na którym stoi garnek zawierający terumah stoi, należy przyjąć, że chociaż zajmowała się tylko ogniem, dotknęła również jedzenia; kobiety, które na ogół są ciekawe, co gotują ich sąsiedzi, najprawdopodobniej zdjęłyby pokrywkę garnka , aby odkryć zawartość.
Rozdział 8: Dalsze przepisy dotyczące środków ostrożności, jakie powinien zachować znawca Prawa („ chaber ”), aby uchronić się przed nieczystością spowodowaną dotknięciem am ha-aretz (§§ 1-5); co należy uznać za nadające się do spożycia przez ludzi , tworząc w ten sposób podstawę przepisów dotyczących nieczystości żywności (§ 6); dalsze przepisy dotyczące nieczystości napojów (§§ 7-9).
Rozdziały 9-10: O oliwkach i tłoczeniu oliwy ; jak można je uczynić nieczystymi. Inne przepisy dotyczące czystości i nieczystości, ze szczególnym uwzględnieniem tłoczni .

Tosefta i Gemara

Tosefta do tego traktatu jest podzielona na jedenaście rozdziałów i zawiera wiele fragmentów wyjaśniających traktat misznaicki.

Nie ma Gemary dla Tohorot ani w Talmudzie Babilońskim , ani w Talmudzie Jerozolimskim .