Tomasza Cogana

Informacje na temat lekarza z XVI / XVII wieku można znaleźć w artykule Thomas Cogan (lekarz Tudorów) .

Thomas Cogan ( Petrus Camper )

Thomas Cogan (8 lutego 1736 - 2 lutego 1818) był angielskim lekarzem nonkonformistą , założycielem Royal Humane Society i pisarzem filozoficznym.

Życie

Urodził się w Rothwell, Northamptonshire w dniu 8 lutego 1736, przyrodni brat Eliezer Cogan . Przez dwa lub trzy lata był umieszczany w akademii dysydentów w Kibworth Beauchamp , prowadzonej przez Johna Aikina , ale został usunięty w wieku czternastu lat i spędził następne dwa lata z ojcem. Następnie został wysłany do Mile End , gdzie John Conder był nauczycielem teologii, ale został przeniesiony na własną prośbę do podobnej instytucji w Homerton . Wątpliwości co do prawdziwości doktryn św Kalwinizm uniemożliwił mu wstąpienie do służby sprzeciwu.

W 1759 r. przebywał w Holandii, gdzie dowiedział się, że wielebny Benjamin Sowden, angielski pastor kościoła prezbiteriańskiego w Rotterdamie , wspierany przez rządy angielski i holenderski z dwoma pastorami, potrzebował zastępcy; Cogan złożył wniosek i uzyskał to miejsce. Kontynuował poszukiwanie pastora dla zbuntowanej kongregacji w Anglii i około 1762 roku został wybrany na pastora kaplicy w Southampton , gdzie wkrótce publicznie wyrzekł się kalwinizmu i przyjął doktryny unitarianizmu . Nastąpiła kłótnia z jego kongregacją, a Cogan został młodszym ministrem kościoła angielskiego w Haga . Przedstawiono go panu Graenowi lub Groenowi, pierwotnie złotnikowi w Amsterdamie, a później bankierowi, i, jak głosi legenda, zabiegała o niego i zdobyła go jedyna córka bankiera, piękność i dziedziczka. Warunkiem małżeństwa było, aby Cogan podjął zawód lekarza, w związku z czym 16 października 1765 r. Zapisał się na Uniwersytet w Leyden , a stopień lekarza medycyny uzyskał w 1767 r. Przez kilka lat praktykował w Amsterdamie, Lejdzie i Rotterdamie .

Wrócił do Londynu i osiedlił się w Paternoster Row , gdzie wkrótce uzyskał lukratywną praktykę, zwłaszcza w położnictwie. W 1780 roku ponownie znalazł się w Holandii, porzuciwszy kontakt z dr Johnem Simsem, przez wiele lat wiodącym akustykiem w Londynie, i przeszedł na emeryturę, aby kontynuować studia z filozofii moralnej. Wynajęli rezydencję Zuylestein , w której mieszkali aż do inwazji francuskich republikanów w 1795. Po pewnym czasie w Colchester osiedlili się w Bath, Somerset . Cogan wynajął farmę w South Wraxall , niedaleko Bradford-on-Avon i studiował rolnictwo; kiedy opuścił Bath, objął farmy w Clapton i Woodford, aw chwili śmierci był dzierżawcą farmy w pobliżu Southampton. Pani Cogan zmarła w Bath w 1810 roku i została pochowana w Widcombe ; Cogan później przeniósł się do Londynu. Ostatnie lata życia spędził głównie w swojej kwaterze w Londynie lub w domu brata w Higham Hill . Tam zmarł 2 lutego 1818 r. 9 lutego został pochowany w Hackney .

Królewskie Towarzystwo Humanitarne

Towarzystwo ochrony życia przed wypadkami wodnymi zostało założone w Amsterdamie w 1767 roku i stało się znane Coganowi. Po powrocie do Anglii odkrył, że dr William Hawes miał podobny projekt i obaj lekarze współpracowali. Każdy z nich przyprowadził po piętnastu przyjaciół na spotkanie w Kawiarni Kapituły na cmentarzu św. Pawła latem 1774 r., kiedy powstało Królewskie Towarzystwo Humanitarne . Cogan przetłumaczył z oryginalnego języka niderlandzkiego w 1773 r. Pamiętniki Towarzystwa założonego w Amsterdamie na rzecz Utopców, 1767–71 i przygotował sześć pierwszych raportów rocznych społeczeństwa angielskiego. Jego zainteresowanie tą działalnością charytatywną trwało przez całe życie. Założył oddział w Bath w 1805 roku i pozostawił matce-fundacji w testamencie sumę 100 funtów. Jeden z pięciu złotych medali wybitych dla Towarzystwa jest wpisany w pamięć Cogana, aw jego rocznym raporcie za rok 1814 znajduje się jego portret z pochwałą jego talentów jako autora i współzałożyciela.

Pracuje

Teza Cogana dotycząca jego stopnia medycznego w Lejdzie została tam dostarczona 20 lutego 1767 r. I wydrukowana w tym samym roku. Nosił tytuł Specimen Medicum inaugurale de animi pathematum vi et modo agendi in inducendis et curandis morbis. Jego następną publikacją była anonimowa relacja Johna Buncle'a, juniora, dżentelmena, 1776, która rzekomo była wspomnieniem najmłodszego syna kapryśnego stworzenia Johna Buncle'a przez Thomasa Amory'ego przez jego siódmą żonę, pannę Dunk. W 1793 wydał bez nazwiska dwa tomy pt Ren; lub Podróż z Utrechu do Francfort, opisana w serii listów z 1791 i 1792 roku; został ponownie opublikowany w 1794 r. z jego nazwiskiem na stronie tytułowej, aw Haarlem w 1800 r. opublikowano holenderskie tłumaczenie. To tłumaczenie pracy Cogana na niderlandzki zostało zrównoważone przez jego tłumaczenie na angielski z tego języka w 1794 r. dzieło Petera Campera , O związku między nauką anatomii a sztuką rysunku, malarstwa, rzeźby.

Napisał także rozbudowane traktaty o pasjach. Pierwszy z nich nosił tytuł Traktatu filozoficznego o namiętnościach, 1800, wyd. 2. 1802. Następnie ukazał się Traktat etyczny o pasjach, składający się z dwóch części, z których pierwsza ukazała się w 1807 r., A druga w 1810 r. W 1812 r. ukazały się dwa tomy Rozpraw teologicznych o religii jako wpływie na pasje oraz o charakterystycznych doskonałościach chrześcijaństwa i 1813 r., a całe pięć traktatów opublikowano w zbiorze w 1813 r. Ostatni ze wszystkich przyszedł w 1817 r. pakiet Kwestie etyczne lub spekulacje na temat głównych tematów kontrowersji w filozofii moralnej. Jego planem było „prześledzenie moralnej historii człowieka w jego dążeniach, władzy i motywach działania”. Długa analiza pism Cogana znajduje się w Jared Sparks 's Collection of Essays and Tracts in Theology (1824), która zawiera również (s. 237-362) przedruk jego listów do Williama Wilberforce'a na temat doktryny dziedzicznej deprawacji, autorstwa Laymana (ps. tj. T. Cogana), w którym potępił pogląd popierany przez Williama Wilberforce'a w jego Praktyczny pogląd na dominujące systemy religijne wyznających chrześcijan i argumentował za szczęściem całej ludzkości. Listy te pierwotnie ukazały się w 1799 roku i zostały wydrukowane w tanich wydaniach dla unitarnych stowarzyszeń książkowych. Fragment jego Rozprawy o charakterystycznych doskonałościach chrześcijaństwa został dołączony w 1822 roku do przemówienia Lanta Carpentera . UWAGA* Powyższe stwierdzenie dotyczące 2 tomów „Podróż Renem z Utrechtu do Francfortu” itp. 1793. Wydaje mi się, że nie zostało opublikowane w podanym powyżej roku 1793, ponieważ ulotka reklamowa w pierwszym wydaniu 1794 ze stycznia 1794 wyraźnie stwierdza jego powód, aby NIE publikować go anonimowo, ponieważ mógłby zostać wzięty za dzieło „fabulisty” lub gawędziarza, a NIE za prawdziwy dziennik podróży. Bardzo wątpię w prawdziwość powyższego stwierdzenia, że ​​wszystkie 6 kopii przechowywanych w Bibliotece Brytyjskiej pochodzi z 1794 r., z wyjątkiem dwóch kopii elektronicznych/wirtualnych, które pochodzą z jednego źródła.

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Cogan, Thomas (1736-1818) ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Link zewnętrzny

Media związane z Thomasem Coganem w Wikimedia Commons